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圣教序字字析:“宗”字源流,解法與寫法

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原碑拓本中的“宗”字,整體呈左低右高的欹側之勢,寶蓋頭(宀)寫得寬博開張,尤其橫鉤一筆,線條勁健而富有彈性,爆發(fā)力十足;下方“示”部的兩橫畫短而緊湊,最后兩點則左右舒展、分布開散,整體形成“上寬下收、主次分明”的結構美感。臨寫時,需注意把握橫鉤的彈性張力,以及“宀”與“示”之間的空間節(jié)奏,再通過分步練習(點、橫鉤、橫、橫、豎鉤、點、點)逐步掌握字形。

這次的臨寫,宗的寶蓋頭沒有臨寫好,圓意太過了。


這是褚遂良的寫法,有王羲之的風尚。


智永的小楷寫法也很靈。


到了顏真卿勤禮碑就變了風格。


這是趙孟頫的字,二王一脈。

草書寫法,有章草,今草,大草的演變。




字字析,把書法五體放在一起,也是一種學習。

再看篆書寫法。


金文


楚簡


小篆

最后看看隸書寫法。


曹全碑


禮器碑

回到這個“宗”字。

“宗”字,《說文解字》說得很簡單:“宗,尊祖廟也。從宀從示。”

宀(mián),是房屋的象形。一間屋子,上面有屋頂,兩邊有墻壁,是一個可以安身、可以祭拜的地方。

示(shì),是“天垂象,見吉兇,所以示人也”。許慎說,“示”字從“二”——上面的短橫是天,下面的三垂是日月星。所以“示”的本義,是上天通過日月星辰向人顯示吉兇。它和神事、祭祀、天意有關。

宀加示,就是在房屋里供奉神主、祭祀祖先。那一間屋子,就是“宗廟”。所以“宗”的本義,是祖廟——存放祖先牌位、舉行祭祀儀式的地方。

《詩經·大雅·鳧鹥》毛傳說:“宗,尊也。”祖廟之所以叫“宗”,是因為它是全族最尊貴的地方。祖先在那里,全族人的精神也凝聚在那里。沒有宗廟,族群就是一盤散沙。

祖廟建起來之后,圍繞著它,一個體系慢慢形成了。

同祖的人,叫“宗人”。《禮記·大傳》說:“同姓從宗,合族屬。”同一個姓的人,要跟著“宗”來組織自己。這個“宗”,就是大宗、小宗。大宗是百世不遷的,小宗五世則遷。遷與不遷,以祖廟為中心,分出親疏遠近。

周代的宗法制度,就是這么來的。天子是天下的大宗,諸侯是一國的大宗,卿大夫是一家的大宗。每一個層級,都有自己的“宗”。你在這個體系里,你知道你是誰、你屬于哪一群人、你死后要進哪個廟。

《白虎通義》說:“宗者,尊也。為先祖主者,宗人之所尊也。”宗,就是那個被全族人尊敬的人——大宗子。他主持祭祀,他管理族產,他代表全族與外部交往。他不只是一個人,他是一個制度的樞紐。

宗廟是祖先的家。古人相信,祖先的靈魂會在宗廟里接受祭祀,保佑后人。所以宗廟的建造、管理、祭祀,都有嚴格的禮儀。

《禮記·曲禮下》說:“宗廟之禮,所以序昭穆也。”昭穆,是祖先在宗廟里的排位——左昭右穆,父子異列,祖孫同排。這個制度,讓死亡也有了秩序。你站在宗廟里,看到的是幾百年的血脈延續(xù)。

《周禮》說:“宗伯,掌邦禮,治神人,和上下。”宗伯是掌管禮制的官,他的核心工作就是管理宗廟祭祀。

《禮記·祭統(tǒng)》說:“凡治人之道,莫急于禮。禮有五經,莫重于祭。”祭,就是宗廟里的活動。你通過祭祀,與祖先對話,與天地溝通,與族人凝聚。宗廟,就是一個族群的精神中樞。

“宗”字,從祖廟又引申出另一個含義——宗師。

《莊子·天下篇》說:“不離于宗,謂之天人。”這里的“宗”,是宇宙的本體、是道的根源。能不離這個“宗”的人,就是天人。這是把“宗”從家族提升到了哲學的高度。

《孟子·離婁下》說:“天下有達尊三:爵一,齒一,德一。”孟子說的是三種值得尊敬的地位。“德”的那一種,可以稱為“宗”——道德宗師。

唐代韓愈寫《原道》,說:“堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉。”這就是“道統(tǒng)”的觀念——有一個從堯舜到孔孟的“宗”,是精神的傳承,不是血緣的傳承。

所以“宗”有兩種:一種是由血緣連接的祖廟之宗,一種是由道義連接的精神之宗。前者是“宗族”,后者是“宗風”。

“宗”與“教”兩個字,本來不相連。“宗”是祖廟,“教”是教化。到了佛教傳入中國之后,“宗教”這個詞才慢慢形成。

《宗門武庫》是禪宗的書。禪宗自稱“宗門”,以區(qū)別于“教下”——那些研習經論的學派。禪宗說“不立文字,教外別傳”,它的傳承不是靠經典,是靠心印。每個開悟的禪師,都是一個“宗”。

后來,“宗教”這個詞被用來翻譯religion。但它的根,還在中國。一個宗教,要有它的“宗”——像祖廟一樣的精神源頭;要它的“教”——像師傳一樣的教義體系。

宗,從宀從示:在屋子里祭祀神主。這是字形本義。

宗,祖廟也:存放祖先牌位的地方。這是最根本的意思。

宗,尊也:祖廟是全族最尊貴的地方,所以引申為“尊崇”。

宗,大宗、小宗:周代宗法制度的核心概念,用來組織血緣關系。

宗,宗師:精神的傳承者。

宗,宗教:有“宗”有“教”的信仰體系。

你現(xiàn)在讀“宗”這個字,不只是看到一個部首、一個釋義。你看到的是一個人站在祖廟前、鞠躬行禮的畫面。看到的是一個家族在宗廟里合餐聚會、序昭穆、別親疏的秩序。看到的是一個老師用畢生心血教出學生、學生又教出學生、形成一派宗風的傳承。

宗,是一個鏈接。 它鏈接你與祖先,鏈接你與老師,鏈接你與天地。沒有這個鏈接,你就是孤零零的一個人。有了這個鏈接,你身后站著千百年來的血脈與道脈,你不再是一個人在走。

書法的學習,也要找到自己的宗,用二王?用顏柳?

好,到這里。



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