金庸小說總給人一種意猶未盡之感，那是因為金庸通常只把主線劇情寫完，對于那些支線劇情卻只是點到為止，比如《天龍八部》中，關于那掃地僧的故事就讓人格外好奇。

那老僧只在原著第四十三回中短暫登場，可以說他的出現是十分突兀的，甚至可以說是典型的“機械降神”，但他的出現卻不讓人反感，因為金庸筆下的少林派向來都是中原武林至尊一般的存在，少林寺中臥虎藏龍，那再正常不過。

所以當掃地僧輕松搞定天龍四絕，化解了一場危機時，只會讓讀者覺得這角色實在是深不可測，也正因為如此，這個角色沒能得到更多的戲份，則不免讓人意難平。

（掃地僧劇照）

是啊，別的不說，至少讓三位主角來挑戰一番這老僧也是極好的啊，就當是檢驗三人的修煉成果唄。

然而金庸只是讓蕭峰與掃地僧短暫交手，那場對決并沒有持續到最后，但從二人交手的過程不難看出，掃地僧壓根就沒有動真格。

倒是蕭峰在目睹了父親蕭遠山“被殺”之后，頓時怒不可遏，人在極度憤怒的情況下，出招自然是最不留余力的，可即便是蕭峰的盛怒一擊，也沒能傷到掃地僧，那老僧只是禮貌性地吐了口血。

事實上那也并不讓人意外，畢竟在那之前，蕭峰與慕容復對拼時，那老僧就展現過自己的能力。

說是：“他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高墻，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵墻上，登時無影無蹤，消于無形。”

你看，當世兩大高手拿出看家本領對拼，等于掃地僧是擋在兩人中間，同時承受著兩大高手的絕招，卻還能全身而退，甚至是毫發無傷，這簡直就離譜。

那么問題來了，如果說蕭峰一人斗不過掃地僧，那若是加上他的兩位義弟，段譽與虛竹呢？三人合力圍攻那老僧，是否能夠取勝？

（三兄弟劇照）

別說三打一不公平，其實掃地僧的設定就是十分超模的，就好比《倚天屠龍記》中的張三豐，那空性面對張三豐時就說過，哪怕是全少林寺的僧人一起上，也未必打得過張真人，可見在真正的斷層領先的高手面前，人數的優勢幾乎是毫無意義的。

所以蕭峰三兄弟一起上，能不能撼動掃地僧的地位？

蕭峰的武功就不用多說了，他走的是剛猛的路子，正面進攻，牽制掃地僧最為合適。

而虛竹與段譽都是因逍遙派的神功而崛起，他們的優勢在于極其深厚的內力，尤其是那北冥之力讓他們擁有了能夠吸走他人內力的能力。

就拿段譽那小子來說，他甚至能夠吸走原本比他更強的鳩摩智的內力，你就知道這北冥神功有多離譜，它是能夠讓修煉者以下克上的，不過前提是其使用者能夠在發動北冥之力的前提下接觸到敵人。

而這就是最大的問題，掃地僧在體外三尺放出的無形氣墻是能夠如同存在實體一般阻擋敵人的攻擊的，無論是鳩摩智的無相劫指，還是蕭峰的降龍十八掌，都能夠被他那氣墻攔下，似乎虛竹與段譽也沒有更好的辦法接近那老僧，如此看來，通過吸走對方內力來取勝的方式，是不可取了。

那他們三人聯手，難道也沒有勝算？

不賣關子，筆者給出的結論就是“必敗無疑”。

（張無忌劇照）

倒也不是真因為掃地僧的武功境界有多高，而是金庸塑造出這個角色，就沒打算讓他輸給三位主角。

或者說，當你了解了掃地僧的真實身份，你就能理解筆者為何這么說了。

事實上在筆者看來，掃地僧的定位與那《倚天屠龍記》中的少林三渡是比較類似的。

《倚天屠龍記》中，主角張無忌三次闖那三渡布下的金剛伏魔圈陣法，三次都失敗而歸。

難道是因為張無忌的武功水平不足？

自然不是，那將九陽神功、乾坤大挪移、太極、圣火令集于一身的張無忌已經是當世數一數二的高手，可他為何還是贏不了三渡？

只因所謂的“三渡”，就是佛門三毒，也就是所謂的“貪嗔癡”。

而張無忌是個癡心之人，與其說他是打不過三渡，倒不如說他是打不過自己的心魔。

回到蕭峰三兄弟這里也是一樣。

（三渡劇照）

那掃地僧登場時就對藏經閣中的群雄說過這么一句：“一個人武功越練越高之后，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。”

一個習武之人，光是武功高，是達不到最高境界的，心中沒有相應的佛法，就不免會產生戾氣，繼而進入武學障。

而蕭峰、虛竹、段譽三人，皆有各自的“貪嗔癡”，蕭峰想報仇，虛竹風流破戒，段譽更是每個好妹妹都想娶，他們的內心不凈，又如何能破除心魔？

所以掃地僧的真身，就是佛門三毒，也注定他是這幫俗世之人無法撼動的高山。