5月9日，福布斯中國經濟論壇在鄭州西亞斯學院開幕，浙江大學求是特聘教授鄭強接受河南媒體采訪時，留下了幾句頗有傳播度的話。

其中引發爭議的是：“中國大學生就業難我不承認，不是找不到工作，是享受的工作真的難找。”

他還補了一段忠告：“少點抱怨，少點索取。勸勸孩子們，大學剛畢業不要太挑剔，富有是勞動來的，是創造來的。”

我想問問，你的學問和成就，真能自動轉化為對一個時代的體察么？

一個人如果太久沒有真正貼近過年輕人的處境，他說出來的話，無論多么誠懇，都會變成隔靴搔癢，甚至變成一種傷害。

好像現階段一些學者伴隨著這個時代的良知、風骨、判斷與對年輕人的體恤一起徹底退場，多數登臺者也在劫難逃地變身為論壇圓桌后的體面優孟詞臣。

我身邊也有認識的某些所謂“成功人士”，年輕時也曾困頓，后來時來運轉，入仕發財，再回頭看那些沒起來的故交，常常帶著一種“哀其不幸怒其不爭”的味道，包括長輩，這種味道最讓人難受，因為它把同代人的不同命運，簡化成了個人努力的差別，把時代給予的偶然，包裝成了能力造就的必然。

鄭教授，且問問你，找不到工作是不是在你眼里，真就只是等于找不到享受的工作？

有多少就業去向落實率，常年在一種欲說還休的口徑里游走。

譬如一個二本畢業生投出三百份簡歷石沉大海，一個碩士回縣城考編三年沒上岸，一個985畢業生在送外賣，是一個三十五歲的工程師被裁員后再也找不到對口崗位。

他們是在挑剔“享受的工作”嗎？他們都是為了生計稻粱啊。

胖胖是親歷者，在雙減之前，胖胖也曾擔任過一段時間的招聘者，我得從一兩百份里挑出寥寥幾個人面試，再從面試里挑一兩個發offer。

當然，這是公司的要求。

然后雙減一刀下來，胖胖也成了失業的一份子。

從挑別人簡歷的人，變成被人挑簡歷的人，我在一座城市里要投遞多少份簡歷，才能換來一個面試通知？除去每日面試來回的地鐵公交費、加之那頓不得不吃的便餐，還有每月雷打不動的房租，錢包是怎么一天比一天癟下去的？跨行業去面試，HR一句“你之前沒有相關經驗”就能把人打發掉，那種通過率極低的滋味——鄭教授您體會過嗎？

您管這叫挑剔“享受的工作”？

是不是俯視太久，真把眾生看成螻蟻了？

是不是您口袋里的工資、住房、醫保、子女入學全都不用操心，所以才能那么輕巧地說出“少點索取”四個字？

你說“富有是勞動來的，是創造來的”——我是不是可以理解成，沒富有的反面，僅僅只是歸納為沒勞動、沒創造？

我要用那份無恥的比爛規勸問問你，你要不要去看看鄭州富士康流水線上那些十八九歲的臉？要不要去看看一個外賣小哥一天跑十四個小時，扣掉房租、餐費、電瓶損耗、保險，能剩下多少？

他們沒勞動嗎？他們沒創造嗎？

年輕人的抱怨，絕大多數不是不愿意勞動，而是勞動的回報正在脫離他們能預期的軌道。

一個二本畢業的大學生，月薪四千，在一線城市，租個單間要花一千五，這才是現實！

他們的問題不是索取太多，他們的問題是：

誰以前建構承諾給他們的那個兌換關系，正在一點一點失效。

讀書改變命運、努力就有回報、勞動創造財富——這些話他們的父輩是真心信過、也真的有部分兌現過的。

但到他們這一代，同樣的話開始變得越來越像一種諷刺！

然后還有人堅持把責任算到他們頭上：你不是兌換不到，是你索取太多！

你把一把自我修養的尺子，拿去量了別人，而被量的那一群人，恰好是這個時代受擠壓最厲害的那一群！

一旦“少點抱怨”開始成為一種被反復宣講的美德時，這本身就是一個信號。

正常的社會，鼓勵抱怨。

抱怨是反饋機制的一部分，是社會自我矯正的開端。

一個外賣員抱怨平臺抽成太高，倒逼平臺調整算法，一個程序員抱怨996，推動勞動監察介入，一個畢業生抱怨就業難，是要讓制定者重新審視產業結構。

不正常的社會才害怕抱怨，它把抱怨定義為“負能量”，把發聲者定義為“不感恩”，憑什么感恩，又感誰的恩？吃你家大米了？

年輕人今天的抱怨，本質上是一種活在真實中！

他們在用自己的體感，指出一個問題：有些敘事，和我每天遇到的現實，不是一回事，這種指出未必有用，但它至少是真實的。

鄭強勸他們少點抱怨，等于勸他們重新回到那個活在謊言中的世界。這恐怕不是教育者該做的事吧？

你說——人走下坡路是舒服的，為什么要教育年輕人走爬坡的路？是為了達到高度！

難道年輕人現在的處境，是因為他們自己選擇了下坡路？這個預設毫無邏輯。

是他們不想爬坡，是他們貪圖舒服，是他們沒追求高度，所以教育者的任務，就是把他們從下坡路上拽回來，逼著他們去爬坡。

是這個意思么？

我想現在的年輕人，缺的從來不是爬坡的意愿吧？

考公的人擠破頭，是不想爬坡嗎？考研的人三戰四戰，是不想爬坡嗎？小鎮做題家挑燈夜戰十二年考上985，是不想爬坡嗎？外賣員一天跑十四個小時，是不想爬坡嗎？富士康流水線上的工人加班到凌晨，是不想爬坡嗎？

他們都在爬坡，他們爬得比鄭強教授您當年還要拼命，問題在于，他們爬的那座坡，越來越陡，坡頂上的東西越來越少。

他們不是不爬，他們是爬不動了，或者爬到一半發現山頂上的位置早就被預留給了別人。

這時候有人站在山頂上對他們喊：“為什么不繼續爬？爬坡才有高度啊！才能磨練意志！”

是真心的勸勉，還是無意識的殘忍？

余世存在《非常道》里收錄過晚清民國一些讀書人的言行片段。

其中有一種人格讓我印象很深，就是那種“自處嚴而待人寬”的舊式士大夫風骨。

他們對自己要求極嚴，絕食、絕交、絕祿，都做得出來，但對別人的困苦，反而格外寬容。

他們知道一個道理：

自己能做到的事，不能拿去強求別人。

因為每個人的處境、來路、負擔都不一樣，把自己的尺度強加給別人，是一種僭越。

這種“自處嚴而待人寬”的風骨，想想今天稀缺得很。

今天我們看到的更多是反過來的版本——“自處寬而待人嚴”。

一個享受著全套優待的特聘教授，一邊坐在論壇上接受采訪，一邊勸年輕人“少點索取”——這種倒置，是這個時代最大的反諷之一。

鄭強教授如果真想幫年輕人，可以做很多事，可他選擇了俯視眾生！

試問你，能不能和年輕人站在一起，承擔那種重量，而不是站在高處指點他們應該如何承擔？

他們要的，從來只是一份能讓自己活下去、能讓父母不至于太擔心、能讓自己在年終聚會上不至于無話可說的工作而已。

這叫“享受”嗎，鄭教授？