醫(yī)武雙修 文養(yǎng)兼通

——記新安醫(yī)學(xué)傳人楊家清的多維人生與濟(jì)世之路

在浙江淳安千島湖畔，有一位將新安醫(yī)學(xué)薪火、傳統(tǒng)武術(shù)精髓與 人文修養(yǎng)融于一體的傳奇人物——楊家清。他是一位扎根民間、醫(yī)武雙修、文教兼通的實踐家與傳承人。50 多年來，他憑借深厚的家學(xué)淵 源、不懈的臨床探索與獨特的文化感悟，在疑難病癥治療、骨折筋傷康復(fù)及健康養(yǎng)生領(lǐng)域開辟了新徑，以其顯著的療效和樸素的醫(yī)德，贏 得了“神醫(yī)”、“楊一帖”、“神手”等諸多美譽(yù)，成為新安醫(yī)學(xué)在當(dāng)代社會實踐的重要代表。

根植新安：從采藥童子到一方名醫(yī)的成長之路

1953年，楊家清出生于淳安縣一個七代行醫(yī)的中草藥世家。新安醫(yī)學(xué)作為中醫(yī)重要流派，自南宋以來名家輩出，汪機(jī)、程杏軒等大家的醫(yī)學(xué)思想如血液般流淌在這片土地的文脈中。“我六歲那年春天，大奶奶牽著我的小手第一次進(jìn)山采藥。”楊家清回憶道，眼中閃著光，“她指著懸崖邊的鐵皮石斛說：‘這是救命仙草，長在最險處，采藥人要像它一樣，不畏艱難。’”這段童年經(jīng)歷，不僅讓他認(rèn)識了三百余種草藥，更在他心中種下了“醫(yī)者如藥，生于險境，救于危難”的生命哲學(xué)。

與此同時，家族中的武學(xué)傳承也悄然開啟。六歲時，他隨當(dāng)?shù)乩先瓗熈?xí)武，最初只是為強(qiáng)身健體，卻意外發(fā)現(xiàn)武術(shù)中的經(jīng)絡(luò)理論與中醫(yī)氣血學(xué)說驚人契合。“練拳時師傅常說‘氣沉丹田，力透指尖’，這與中醫(yī)‘氣為血帥，血為氣母’的理念不謀而合。”這種早期的醫(yī)武互證體驗，為他日后獨創(chuàng)“醫(yī)武結(jié)合”療法埋下了伏筆。

小學(xué)期間，當(dāng)同齡孩子沉浸在嬉戲玩耍時，楊家清已開始啃讀《本草綱目》《金匱要略》。更難得的是，家族珍藏和民間搜集的數(shù)十本醫(yī)家手抄本，成為他最珍視的“課外讀物”。這些泛黃的紙頁上，不僅記載著祖輩的用藥心得，還有新安地區(qū)特有的草藥圖譜和診療案例，構(gòu)成了他醫(yī)學(xué)知識體系的獨特底色。

1968年初中畢業(yè)后，他被大隊任命為赤腳醫(yī)生兼獸醫(yī)，正式踏上了醫(yī)途。次年，作為向?qū)⑴c省、市、縣聯(lián)合醫(yī)療隊深入連嶺山脈，為編纂《浙江民間常用中草藥》采集樣本，系統(tǒng)接觸了浙江豐富的草藥資源。在此期間，他有幸拜當(dāng)?shù)孛现嗅t(yī)黃兆林、姜成偉為師，臨床技藝得以錘煉。楊家清白天隨師臨證，晚上整理醫(yī)案，常常挑燈至深夜。老師常說：“診病如斷案，四診合參就是搜集證據(jù)。”這句話影響了他一生的診療態(tài)度。

楊家清先生漢語言文學(xué)本科畢業(yè)，長期從事教育教學(xué)工作，直至獲評中職高級教師。這一選擇看似偏離醫(yī)學(xué)，實則為他打開了另一扇窗戶。

長期的文學(xué)訓(xùn)練，打磨了他對患者疾苦敘事的體察能力。他說：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》不只是一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，更是融合了哲學(xué)與文學(xué)的智慧寶庫。從文學(xué)的視角重新品讀這部醫(yī)典，往往能帶來意想不到的啟發(fā)。”

然而，即使身在講堂，他對新安地方傳統(tǒng)醫(yī)藥的搜集、學(xué)習(xí)與實踐也從未間斷。教學(xué)與行醫(yī)的雙重生涯，更加促使了他以更為開闊的視野和更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對家族傳承與民間智慧進(jìn)行系統(tǒng)梳理與深入研究，完成了從實踐者到傳承者的蝶變。四十余年的教學(xué)生涯中，他開創(chuàng)了獨特的“醫(yī)文互滲”教學(xué)法。講解《扁鵲見蔡桓公》時，他會引申中醫(yī)“治未病”思想;分析《岳陽樓記》時，則聯(lián)系醫(yī)者“先憂后樂”的社會責(zé)任。這種跨界融合，使他的課堂生動而深刻，從而培養(yǎng)了一批對傳統(tǒng)文化有著深厚感情的學(xué)生。

醫(yī)術(shù)精粹：融古創(chuàng)新的診療體系與卓越療效

歷經(jīng)半世紀(jì)躬耕，楊家清先生形成了特色鮮明、療效卓著的診療體系，其核心在于深刻理解并靈活運(yùn)用新安醫(yī)學(xué)精髓，結(jié)合民間智慧，敢于創(chuàng)新。

傷科圣手：“楊一帖”草藥膏泥外固定接骨法

此法是新安傷科絕技的活態(tài)傳承與創(chuàng)新。它摒棄了現(xiàn)代西醫(yī)手術(shù)內(nèi)固定（鋼板、螺釘）帶來的二次創(chuàng)傷、感染風(fēng)險、異物存留及二次手術(shù)之痛苦。其核心在于“精妙手法、秘制膏泥、激發(fā)自愈”三位一體的有機(jī)結(jié)合。

精妙手法：依靠高超的“摸接”正骨手法，使骨折斷端精準(zhǔn)對位，“合絲合縫”。

秘制膏泥：外敷獨家秘制的中草藥膏泥。該膏泥純草藥配制兼具消腫止痛、續(xù)筋接骨、彈性固定三重功效，為骨折愈合創(chuàng)造了理想的外環(huán)境與內(nèi)藥力。

激發(fā)自愈：結(jié)合內(nèi)服湯藥與漸進(jìn)式功能鍛煉，最大限度激發(fā)人體固有的自愈能力。

此法在治療嚴(yán)重粉碎性骨折方面屢創(chuàng)奇跡。如醫(yī)案：

范x科，男，59歲。淳安縣XX村黨支部書記兼村主任。范氏2024年12月8日上山采茶籽時，從五六米高處（茶樹+懸崖）摔下，腰椎粉碎性骨折，疼痛難忍住進(jìn)某骨傷科醫(yī)院。醫(yī)生建議手術(shù)內(nèi)固定治療，但不排除存在癱瘓等風(fēng)險。次日，范氏轉(zhuǎn)至楊老先生工作室馨安堂就診。楊老先生施之以傳統(tǒng)的正骨手法，理順筋骨，敷上中草藥膏泥（膏泥既能消腫止痛、接骨續(xù)筋，也有一定的固定作用），外綁腰帶加固。同日起內(nèi)服脊背續(xù)骨湯。范氏一周后起床行走，一月后照常工作。猶有神靈相助!

千島湖鎮(zhèn)50歲的陳x云，2021年5月從懸崖上掉入溝壑，腰背垂直撞上嶙峋的大石塊，胸腰脊椎三處骨折，當(dāng)時昏迷不醒，身體不能動彈。轉(zhuǎn)了兩家醫(yī)院，俱束手無策，建議去省醫(yī)院治療。到了第15天來找楊老先生。他用手法給予正骨，敷上消腫止痛、接骨續(xù)筋的草藥膏泥加以固定，令其三天內(nèi)骨折處勿動。結(jié)果陳女士一周能輾轉(zhuǎn)，兩周能坐起，一月左右下床行走，三個月去單位正常上班。

淳安外籍小青年段氏2022年的一天蕭山機(jī)場下飛機(jī)時一腳踩空崴傷至三踝處嚴(yán)重骨折。踝關(guān)節(jié)及腳掌部腫脹劇痛，皮下瘀斑青紫，踝關(guān)節(jié)及跖趾關(guān)節(jié)活動受限，不能站立。某省醫(yī)院骨傷科醫(yī)生建議立即手術(shù)治療。段氏慕名來馨安堂就診。楊老先生旋即以手法復(fù)位，以草藥膏泥外固定。小段一周左右即能站立慢行，一個月左右基本康復(fù)。正是這種“一劑立效，不留后患”的治療效果，使“楊一帖”之名不脛而走。

“楊一帖”草藥膏泥外固定接骨法，是東方生命智慧在骨傷領(lǐng)域的璀璨結(jié)晶。它超越了單純的技術(shù)范疇，展現(xiàn)了一種尊重人體本身自愈能力、追求人與自然和諧的醫(yī)療哲學(xué)。在當(dāng)代醫(yī)學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的

今天，這項傳統(tǒng)技藝以其獨特的價值，提醒我們重新審視“干預(yù)”與“自愈”的平衡，為當(dāng)今骨折筋傷治療提供了更多元的思路選擇。楊家清先生的實踐表明，深入挖掘、科學(xué)傳承像新安醫(yī)學(xué)這樣的傳統(tǒng)寶庫，對于豐富現(xiàn)代醫(yī)療手段、促進(jìn)人類健康事業(yè)，具有不可替代的重要意義。這項古老的技藝，正以其確切的療效和深邃的智慧，在新時代繼續(xù)書寫著濟(jì)世救人的華麗篇章。

筋痹克星：“順經(jīng)溯絡(luò)”推拿綜合療法

針對頸椎病、腰椎間盤突出、膝關(guān)節(jié)退變、強(qiáng)直性脊柱炎、漸凍癥等頑固性筋骨病痛，他獨創(chuàng)了“順經(jīng)溯經(jīng)”、“順絡(luò)溯絡(luò)”推拿按摩手法。

該手法并非簡單的為了放松一下身體，而是運(yùn)用高超的按蹺手法疏通十二經(jīng)絡(luò)，打通百骸六竅，使患者“骨順筋柔，氣血自流”；再結(jié)合秘制藥膏外敷、指導(dǎo)個性化的拉筋運(yùn)動與抗阻訓(xùn)練，形成“手法-藥物-康復(fù)”一體化方案，每每取得安全、經(jīng)濟(jì)且顯著的治療效果。由于楊老先生醫(yī)術(shù)精湛，手到病除，深受患者的信賴，因此被人們譽(yù)為“神手”。

范女士罹患嚴(yán)重的強(qiáng)直性脊柱炎，脊柱僵硬，嚴(yán)重畸形，轉(zhuǎn)頭彎腰困難，而且疼痛不堪。多年來她一直在手術(shù)與不手術(shù)治療中猶豫。2025年6月來馨安堂推拿理療，兩個療程（兩個月）痊愈。56歲的江山佛像雕刻大師姜先生左膝關(guān)節(jié)內(nèi)、外半月板嚴(yán)重?fù)p傷，關(guān)節(jié)退變、積液，股骨下段關(guān)節(jié)面下骨軟骨磨損伴骨髓水腫、變性。西醫(yī)骨科往往考慮關(guān)節(jié)置換手術(shù)治療。2026年2月上旬姜大師來馨安堂接受草藥膏泥敷貼和按蹻手法治療，至四月底居然基本痊愈。

“順經(jīng)溯絡(luò)”推拿綜合療法，是楊家清先生將新安醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)理論與數(shù)十年臨床實踐深度融合的結(jié)晶。它以一種系統(tǒng)性、溯源式的智慧，應(yīng)對現(xiàn)代復(fù)雜的筋骨痹癥，為患者提供了一條除常規(guī)藥物和外科手術(shù)之外，更具整體觀與能動性的康復(fù)之路。這套“神手”之術(shù)，其“神”并非在于玄妙，而在于其深刻把握了人體筋骨氣血的運(yùn)行規(guī)律，并通過一套科學(xué)的綜合手段，精準(zhǔn)地重啟了人類生命內(nèi)在的平衡與修復(fù)機(jī)制。

專病驗方與特色治療

皮膚病：運(yùn)用真菌類草藥制成“紅蚯蚓露酊”，以“以菌治菌、以毒攻毒”之思路，治療神經(jīng)性皮炎或頑癬，有效率達(dá)90%以上。江山市長臺鎮(zhèn)邱先生20多年前就患上全身性牛皮癬，皮膚瘙癢、干燥、體表覆蓋著厚厚的白色鱗屑，猶如水牛皮模樣，久治不愈；2025年上半年又患上大面積的帶狀皰疹，疼痛難熬，愁苦不堪。2025年10月中旬來馨安堂求治。楊老先生給予紅蚯蚓露酊外搽，至12月中旬歷時兩個月左右，邱先生的頑癬和皰疹徹底治愈。

眼科疾：依據(jù)新安眼科“五輪學(xué)說”理論，精選空青漿、蟒膽、露水等中藥經(jīng)古法萃取天然成分創(chuàng)制的“星光”眼藥水，對白內(nèi)障、結(jié)膜炎、老花眼、干眼癥等有良好效果，享譽(yù)鄉(xiāng)里。空青漿古人用以點眼治青盲、雀目、翳膜內(nèi)障、赤眼腫痛，效果明確可靠。《日華子本草》謂漿能點多年青盲、內(nèi)障、翳膜，養(yǎng)精氣;其殼又可摩翳云云，可以佐證。但炮制使用方法早已失傳。楊家清先生還原古法，繼承創(chuàng)新，難能可貴。

內(nèi)科疑難雜癥：善用新安古方及生鮮草藥，治療痛風(fēng)、眩暈（高血壓）、消渴（糖尿病）、甲狀腺結(jié)節(jié)、子宮肌瘤等多種疾病，思路獨特，常獲良效。如楊氏五白降糖湯以白蒺藜、白茯苓、天花粉、澤瀉和生葛根五味白色中藥組成，具有滋陰清熱，生津止渴，促進(jìn)新陳代謝和提升免疫功能的作用，用以治療二型糖尿病，毎每見效快而持久。

楊家清先生在專病治療上的成就，源于其深厚的新安醫(yī)學(xué)理論功底和對地方草藥性能的透徹掌握以及敢于實踐創(chuàng)新的精神。他的驗方與治法，是連接古老醫(yī)學(xué)智慧與現(xiàn)代疾病譜系的橋梁，生動詮釋了傳統(tǒng)中醫(yī)藥在應(yīng)對當(dāng)代健康挑戰(zhàn)時，依然具有頑強(qiáng)的生命力與獨特的使用價值。這些扎根于民間的特色治療經(jīng)驗，不僅是其個人高超醫(yī)術(shù)的具體體現(xiàn)，更是值得深入挖掘、研究和傳承的中醫(yī)藥寶貴財富。

武以載道：中國武術(shù)六段與“醫(yī)武文體養(yǎng)”養(yǎng)生哲學(xué)的構(gòu)建

楊家清先生不僅是個醫(yī)者，亦是一個造詣深厚的武術(shù)家。他系中國武術(shù)六段、中國武術(shù)特級教練員，2024年榮獲浙江省首屆和美鄉(xiāng)村太極拳聯(lián)賽總決賽個人全能第二名，2025年獲第十七屆浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽個人全能第三名。

他將武術(shù)的剛?cè)岵?jì)、氣血調(diào)達(dá)之理與醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生祛病之道深度融合，提出了獨創(chuàng)性的“醫(yī)武文體養(yǎng)”五位一體健康管理模式。這一模式超越了單純的疾病治療，通過多維度協(xié)同，實現(xiàn)了全生命周期的健康維護(hù)與生命質(zhì)量的提升。他曾指導(dǎo)多位嚴(yán)重的抑郁癥患者，通過專注吟誦古典詩文走出心理陰霾。這些活生生的案例，便是“文”療的生動體現(xiàn)。

其家傳的“神應(yīng)正樁棍養(yǎng)生術(shù)”與個人創(chuàng)編的“楊氏品茗吟誦靈均離騷經(jīng)養(yǎng)生術(shù)”，其民族文化遺產(chǎn)及養(yǎng)生醫(yī)學(xué)價值突出。2014年，淳安縣衛(wèi)健局將他傳承的“神應(yīng)正樁棍養(yǎng)生術(shù)”、“楊氏品茗吟誦離騷經(jīng)養(yǎng)生術(shù)”等四項傳統(tǒng)知識列入傳統(tǒng)中醫(yī)藥保護(hù)名錄，成為受國家保護(hù)的民間中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)。他主編的《新安民間驗方輯要》即將出版，收錄了很多散逸民間和瀕臨失傳的方劑。

仁心與遠(yuǎn)見：臨床故事中的醫(yī)道與傳承呼吁

在臨床中，楊家清先生不僅展現(xiàn)了高超醫(yī)術(shù)，更體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀與因人施治的智慧。他曾幫助一位因重度肥胖導(dǎo)致“三高”的年輕人，通過中藥調(diào)理與生活方式干預(yù)，三周后指標(biāo)復(fù)常;也曾以“循經(jīng)溯經(jīng)”手法結(jié)合砭術(shù)，為一位頭部生滿腫瘤、四處求醫(yī)無效的企業(yè)家解除頑疾。這些故事，是他醫(yī)術(shù)的注腳，更是中醫(yī)藥獨特療效在疑難病、慢性病管理領(lǐng)域中的價值體現(xiàn)。

面對民間草藥知識日漸凋零、中醫(yī)藥傳承根基動搖的現(xiàn)狀，他深感憂慮，并發(fā)出懇切呼吁：他期盼《憲法》中“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”的法規(guī)能真正全面落實，渴望中醫(yī)藥能與西醫(yī)藥在法律、政策及社會認(rèn)知上獲得真正平等的地位與發(fā)展空間，讓這份中華民族的瑰寶能夠薪火相傳、傳承弘揚(yáng)，為保障人類健康、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)不可替代的東方智慧。

楊家清先生的人生軌跡，是一條深植于新安文化沃土，融合醫(yī)、武、文、教，最終服務(wù)于民眾健康的獨特道路。他是一位以雙手正骨療傷、以草藥起沉疴的實踐者;一位以武術(shù)強(qiáng)身、以文化養(yǎng)心的養(yǎng)生家;更是一位憂心傳承、呼吁平等的民間中醫(yī)守望者。他的故事與成就，不僅是個人的傳奇，更是觀察當(dāng)代民間中醫(yī)藥生存狀態(tài)、理解其巨大潛力與價值的一扇窗口。在他身上，我們看到了新安醫(yī)學(xué)古老智慧的生命力，也看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一個鮮活樣本。