文/周伯通

現在的人吶，不好好研究產品，就整天擱那研究廣告學，研究來研究去，最后一個個地都走火入魔了，最早的廣告，無非是“廣而告之”，就是我賣啥的，能提供啥服務，我賣的產品有哪些特點，我提供的服務能達到什么水準，一般都是如實描述！

后來廣告成了一個學問了，大學課堂里還開設“廣告專業”了，看了一下，共有200多個大學開了廣告專業，這個東西到底要學啥呢，核心課程是“傳播學、營銷學、心理學”，還心理學呢，你是要玩“孫子兵法”么？把消費者當敵人，然后俘虜我們，打一個殲滅戰么？我看廣告學，只需要學一門課程，那就是“思想品德！”

非要把簡單的事情，搞的這么復雜，天天教我“怎么把梳子賣給和尚”，你廣告學學的這么牛比，你咋不敢“把豬肉賣給那些戴帽子、戴頭巾的人呢？”。我們的廣告學，長時間都在一個虛假營銷的階段，在我村子里還只有黑白電視機的時候就開始了，到現在仍然沒有任何改觀，為啥呢？

因為賣鱉精，賣補腦液的，賣包治百病的藥酒的，賣增加智力的緊箍咒的，賣腦黑金的，這群人成功了，而且還成為了萬眾膜拜的精英，甚至被當成了傳播界的經典案例來教學，以這群人為榜樣，為人之楷模，廣告學不走偏了，那才是怪事了，這種廣告學，從夸大宣傳，一路狂奔到詐騙了。

廣告學卷到后來，大家不搞夸大宣傳了，因為這太低級，是個小兒科，于是就開始搞“宗教”，當然了，明面上不能說“宗教”，要講“粉絲經濟”，其實就是圈地盤，到處吐絲，然后把進來的人綁在絲上面，說“你就是我的家人！”

各家都在吐絲，綁住一個是個，反正是拋開產品的質量不談，你說我不好，我的粉絲就會攻擊你；我說你不好，你的粉絲就會攻擊我。反正大家都看對方是“異教徒”，而且隨時隨地還要找出“異端”來，嗯，異端比異教徒還可怕！

異教徒和異端有什么區別呢？異教徒則指完全不同宗教體系的人，即不信仰某一特定宗教，套用在廣告學上來講，就是信仰不同品牌的人。而異端，指的是在同一宗教內部，持有與正統教義相背離觀點的人或派別。

為什么很多規模很大的企業，廣告做著做著就翻車了，為啥呢？難道公司內沒有任何一個人看出問題嗎？當然有人看地出，但是你不能說出來，說出來你就是“異端”，托馬斯?阿奎那說，“異端者的不信，比異教徒的不信更為嚴重。因為異教徒從未接受我們的信仰，而異端者曾接受福音，卻又敗壞信仰、抗拒真理”。

內部背叛比外部異見更危險、更不可容忍！因此買個商品居然都能買出個野爹來，公司居然沒有人提出疑義，早些年的文案，“莫奈紫”還是“摸大扎”啥的，也沒人反對，我看多年來的調調，似乎借著賣產品的這個皮，在搞一種“女性放縱的宗教”。

但是我查了中外歷史上任何宗教，都是并不鼓勵或認可以“放縱”為特征的實踐。不過這次搞砸了，主要是操盤者的母校受不了了，心里想“別給我惹事了，我被人罵了五六年了！”女性的報紙也受不了了，說，“你不能這樣，咱們還沒到人盡可夫的地步！”

現在廣告學的文案有些逆天，別人都在抨擊有兩個爹的事情，一個是親爹，一個是偶像，但是我發現了更為嚴重的問題。比如文案中說，“見自己的爸，根本不打扮；見另一個爸，恨不得穿婚紗！” 這里面有啥問題呢，媽媽見親爸是不用給錢的，甚至親爸會給錢給媽媽，這個時候，媽媽不修邊幅、蓬頭垢面，連個情緒價值都不提供給親爸。

但是見歐巴，可以翻譯成“偶爸”，這個時候，你媽媽是要掏錢才能見到偶像的，此時此刻，她盛裝打扮，恨不得穿婚紗和“偶爸”見面。 這豈不是“窮養親爸富養野爹”么？關鍵“富養野爹”，還不是媽媽掏錢的，很大的可能還是“親爸”掏錢的，自己掏錢，窮養自己，卻富養老婆的另一個老公，這都是什么亂七八糟的啊？這和賣產品又有什么關系啊？

這個文案翻車之后，品牌方還硬得很，解釋了一下，說我們本意是好的，然后他精選了評論，只剩下一條這樣的評論，“母親當然也是可以追星女呀。” 我突然深有體會這種害人不淺的賣貨邏輯了，好多初中女孩、高中女孩買那種巴掌大毛絨玩具，那種做工和品質，若是網上買，頂多值3塊錢。但是他們定價賣139元，搶購一空啊，很多時間還買不到，因為據說是“明星”或“男團”做的代言，現在這種方法，基本收割的都是女性，從幼兒園開始收割，一直收割到80歲的女性，不同年齡段給你不同產品，然后“天網恢恢、疏而不漏”，女性被這樣的“宗教”一搞，均“難逃法網”。

現在一些組織簡直有點“反人性”了，在動保組織長年的煽情了，不少人開始“窮養兒子富養貓狗”了，狗看病，立馬掏一千塊，一點不帶猶豫的，兒子生病，那倒是要先扛一扛，扛不住再去醫院。給寵物喂食三文魚、羊奶、澳洲牛肉等高端食品，搭配魚油、益生菌等營養補充劑??，兒子吃的還沒有這么好。如果寵物沒吃好，那是虐待，但是兒子沒吃好，這是培養吃苦耐勞的斗志。不過一般不敢這樣對待女兒，因為她們背后有強大的組織，煽動你們的女兒罵“原生家庭”、罵“父母不能托舉”，那小作文寫的比誰都快，這群人禍害女性的手段有千萬種的。

別看這群人為女性撐腰，其實是“借女殺男”罷了，然后男的看不下去，集體反攻，又變成“借男殺女”，本來男女已經在很大程度上互不信任了。這些研究廣告學的，還鼓動女性消費主義、放縱主義，你單身的話，消費或放縱都是無所謂的，你總不能“窮養老公富養奸夫”吧，而且“富養奸夫”的錢，還是老公掏的，多么冤啊！看來，在你們的操作下，還得給“金蓮和冬萍”平反了，金蓮畢竟是需要西門官人養的，而你卻是拿錢去養西門官人，這種思想境界，只有“夏雨荷”可以相媲美，生個野孩子自己獨自撫養大，毫無怨言！

這次有個大學確實著急了，因為“名人輩出”，有疫情寫日記的、餓死在日本的、選調生違約不去上班的，誣告濕疹病人的、節日賣貨發瘋的....，這個事件出來了之后，南方有家報紙，就批評了這個大學，說這個大學，急于割席是輿情應激癥，意思是學校回應不認同該觀點就是應激了。后來我查了下，該報紙的高管也是這個大學畢業的，開始自家人互攻了。當然了，也少不了老胡，老胡說，該大學急于撇清關系，情理上有缺陷，給公眾的觀感不好。這個大學是被逼沒辦法啊，近些年來出的奇葩實在有些多了！

那講這么多，是不是小題大做呢？如果僅僅是一家賣產品的這樣干，其實也是無所謂的，上綱上線沒有必要。現在各行各業都有這種苗頭，正經廣告不去做，就要搞“宗教傳播”，破壞家庭，破壞男女關系，無非是“打掉男人的血性和脊梁，拿走女人的廉恥與善良”，這已經突破了賣產品以及廣告學的范疇了，天增歲月娘增壽，春滿乾坤爹滿門，這是要掘掉中華文化的根啊，全面朝蠻夷的道路上飛奔去了，這不得不讓人警惕，幸好這次反對的聲音比較多，說明還有更多人在堅守文明的價值觀，這是值得慶幸的事！

最后，推薦一個非常棒的深度歷史類公眾號，我也常看。

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