福建
初讀《周易》時，我不太理解夬卦與姤卦之間究竟可以存在何種關(guān)聯(lián)。畢竟，夬卦的關(guān)鍵是決斷，而姤卦的核心則是機遇。這兩者之間能如何產(chǎn)生辯證關(guān)系呢？
然而，隨著經(jīng)歷越來越豐富，我才發(fā)現(xiàn)，他們之間原來也可以從主動決斷與被動防范之間的關(guān)系。且他們之間的關(guān)系，其實對組織管理和個人決策都有非常重要的借鑒意義。
夬通決，原有決堤之意，后來引申為決斷。從卦象上看，夬卦下卦乾為天，上卦兌為澤，澤水凌于天上，就如同積云而后的結(jié)果便是落雨，便有個事物累積的量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的結(jié)果。
且夬卦的卦形是一陰在上，五陽在下，這眾陽決一陰的架勢在解讀夬卦的時候，小君便說著就如同五大正道門派攻打上六這個陰邪小人的武林對決的場景。因此，夬卦所說的便是君子與小人的對決，引申到生活中，便是我們所面臨的一個重大決斷。
而姤卦的卦形卻恰恰與夬卦相反，一陰在下，與五陽的不期而遇。姤卦的卦象乃下卦巽為風(fēng)，上卦乾為天，天下有風(fēng)不正是風(fēng)行天下，無孔不入，可以與萬物發(fā)生際遇么。而這，似乎又象征著一種無孔不入的滲透。
于是綜合兩卦來看，是不是有這么一種趨勢：當(dāng)夬卦經(jīng)過一番決斷后，解決掉最大的威脅后，在眾人勝利的狂歡中，隱患卻又開始悄然而生，漸漸滲透。兩者所構(gòu)成的敘事，不就是《周易》中一以貫之的“物極必反”的邏輯。這對于生活中勵志減肥、亦或是下定決心戒斷視頻成癮的我們身上時常可以反復(fù)發(fā)生。當(dāng)一個階段性的勝利，常常伴隨而來的是惰性和依賴的反撲。不得不讓我們心生警惕。
在歷史上，東漢桓帝誅殺權(quán)臣粱冀，最終卻導(dǎo)致宦官勢力大漲，最終引起了黨錮之禍的歷史周期，正是夬卦和姤卦的綜卦邏輯最好的注解。
話說，東漢權(quán)臣外戚梁冀專權(quán)二十余年，毒殺質(zhì)帝，跋扈至極。延熹二年（159年），桓帝與宦官單超等五人密謀，發(fā)兵圍了粱冀府邸逼他自殺。自此桓帝以為除去了囂張的權(quán)臣便可高枕無憂了。
萬萬沒想到，為表彰協(xié)助他鏟除權(quán)臣的宦官，桓帝一日之內(nèi)將五位宦官都封了侯，卻讓宦官的勢力越發(fā)的強勢了。自此，跋扈的權(quán)臣雖除掉了，但宦官又漸漸地把持了朝政，陷害忠良，終于在延熹九年（公元前166年）興起了黨錮之禍，導(dǎo)致了天下大亂，漢室崩頹。
可見，夬與姤的轉(zhuǎn)換，事實上是向我們揭示了一條深刻的規(guī)律：每一次重大問題的解決，往往可能隱藏著新的隱患。就比如桓帝以宦官除梁冀，雖說獲得一時的成功，但事實上則是飲鴆止渴。可見，決斷之后若不能防微杜漸，勝利的狂歡中必將孕育新的危機。這正是《周易》一以貫之的憂患意識——盛極必衰，決極必遇，唯有時刻警醒，方能持盈保泰。
因此，真正的智慧是在“夬”時能果敢決斷，但在決斷之后的“姤”時，又能保持敏銳警覺。唯有決斷與防范相輔相成，才能行穩(wěn)致遠。
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