日本又放新毒!近來,隨著高市早苗在澳大利亞下跪獻花,日本右翼政客的兩面性再次發作,一邊是不惜向歐美勢力下跪獻媚,另一邊是在亞太不斷拋出扭曲歷史觀點,為軍國主義洗白、招魂。日本右翼為何執著篡改歷史?如何戳破這“五毒史觀”?
自二戰以來,日本雖然作為戰敗國簽署了投降書,但在思想深處,日本有一部分軍國主義余孽內心深處從未有絲毫悔改之意。從參拜靖國神社到篡改歷史教科書,日本右翼一直在為軍國主義戰犯、罪行做掩護,并企圖通過捏造一套歪曲的歷史與價值觀點,為軍國主義進行辯護和唱贊歌。
在這一系列歪曲歷史觀中,有五個觀點極具代表性,包括否認、美化、受害者論、淡化、歪曲抹黑。
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美化通常是把日本的侵略戰爭粉飾為大東亞解放行動,把二戰日本對他國的軍事襲擊、資源財產掠奪行為說成是戰利品,把日本打扮成亞洲解放的先鋒,為日本的戰爭罪行進行辯護。
受害者心態是日本最常使用的外交詞匯,認為自己是世界上唯一遭受過核彈打擊的國家,國民生命和精神受到極大創傷。通過單一闡述自己的痛苦,利用同情者心理,故意抹去因果關系,從而顛倒戰爭審判的必要性和公正性。
淡化和美化的區別是,美化是捏造日本的正義形象,淡化則是掩蓋日本的戰爭罪行。在日本相關史書和教科書中,日本的侵略行為使用了進入、互相射擊等模棱兩可的中性詞,從字面上看是一場局部軍事沖突,期間日本對平民的謀殺、劫掠行為被刻意隱瞞。
把中國、韓國等國家對日本二戰認知的批評,污蔑為莫須有的指責,并認為是一種政治上刻意的反日行為。把受害者的呼聲當成耳旁風,從而心安理得地繼續進行右翼活動。
應該說,從1982年,日本在教科書把侵略華北改為進入華北開始,日本右翼就開始把這種歪曲歷史的行為公開化。
在1982年以前,日本有一個“近鄰條款”,內容是規定在編寫涉及二戰歷史時,要考慮鄰國的感受,避免傷害受害國人民情感。
很明顯,1982年之后這個條款已經被右翼政客束之高閣。這種從“顧及他人”向“肆意扭曲”的歷史價值觀倒退,與日本右翼的崛起是形影相隨,密不可分的。
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在40多年里,這種極端右翼行為從教科書,延伸到日本社會,再到日本修憲。如果說除了要粉飾歷史,日本右翼要搞這種自欺欺人的歷史把戲,最主要的目的還是留住軍國主義的殘魂,為下一次侵略提供新的戰爭狂人。
再看一次所謂的五毒史觀,不難發現,和之前媒體曝光的毒教材如出一轍,都是針對沒有經過二戰的青少年。給他們灌輸日本沒錯、戰爭有理的歪理邪說,埋下軍國主義的種子。等這些后來人成為日本社會支柱時,不管是為右翼政治勢力造勢,還是參加侵略,都能為政客所用。
只有把過去美化成正義的,把現在的武裝化描述成“正常行為”,日本才能推翻壓在身上的各種戰敗軍事限制,重新走上武裝軍事力量,為下一次侵略做好準備。
但日本右翼要對抗的是整個世界熱愛正義與和平的人民。不管是在聯合國的人權論壇,還是在各地慶祝二戰勝利的儀式中,世界始終沒有忘記日本在二戰中犯下的累累罪行,世界各地仍留存有侵略日軍留下的種種鐵證。
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五毒史觀編的再完美,在世界反法西斯主義的時代大潮中,日本軍國主義種種復辟丑行都逃不出全世界的眼睛。
戳破五毒史觀,不僅是捍衛先輩所做出的壯烈功績,更是為了提高警惕,在軍國主義借尸還魂時,給予最無情的打擊。
撰稿人:張知予
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