北京
徐愛華
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孟夏時節，繁花競放。玫瑰、薔薇、月季這三種同屬薔薇科而形神各殊的花卉，尤為引人注目。古代花鳥畫家常以此三花入卷，從中可品讀中國花鳥畫的寫生之道與自然生命之美。
玫瑰莖干直立粗壯，刺密而銳，花單朵頂生，香氣清冽，是薔薇科中辨識度極高的花卉。清代佚名《蜂花圖卷》(局部見圖)以院體寫生之法，細致摹寫黃、粉二色玫瑰：花瓣層疊舒展，色彩暈染自然，枝葉筋脈謹嚴，蜜蜂穿行其間。一筆一畫皆源于觀察，一姿一態盡得物性，正是傳統花鳥畫“狀物求真”的生動體現。
玫瑰入畫，更自帶一派清幽園林意趣。明代的文徵明《金閶名園圖》、錢穀《求志園圖》，均記錄了蘇州園林以玫瑰為屏、依花筑境的清雅圖景。那一道玫瑰花墻，是芳香的圍合，亦是邊界的自持。以花造境、以刺守心，恰與玫瑰“美而矜持、不可輕褻”的本性相契。
薔薇則以柔婉傳神。其枝條纖長柔韌，花多為六至七朵簇生，香氣淡雅。明代陸治《薔薇扇面》寫盡薔薇獨有的清雅生意。陸治為吳門畫派名家，師從文徵明，工詩文、善行楷，尤精繪事。此作繪于金箋之上，巧借扇形布局，以淡墨簡筆、大片留白營構出疏朗空靈的意境。畫中枝條輕垂，花朵以淡粉輕染，不求秾麗，只取似有若無的嬌嫩。畫面左上，陸治自題五言絕句：“小妹融春酒，顏如赪玉盤。薄羅初試服，含笑倚欄干?！痹姇嬘∠嗌?，更見文人意趣。
雅士寫薔薇，不重繁枝細節，而重生意與性情。唐代詩人杜牧形容薔薇花“閑倚狂風夜不收”，贊其柔枝雖婉，卻能迎風自持。在花鳥畫傳統里，薔薇之美，正在于其溫婉而不脆弱，依傍而不依附。依墻而長是順勢共生，柔中帶剛是本心不失。陸治以簡筆取神，不刻意勾勒花形，卻把薔薇的生命情態寫得宛然在目，正是吳門寫生以簡馭繁、以形載神的高境。
玫瑰守邊界，薔薇守本心，月季則守時間。月季莖干直立低矮，皮刺短粗，花大形妍，四季常開，故有“長春花”之美名。畫史上，月季是檢驗畫家寫生功力的試金石。南宋鄧椿《畫繼》載：宋徽宗厚賞少年畫師，只因其精準畫出月季“春時日中”之態?；兆谘裕骸霸录觉r有能畫者，蓋四時朝暮，花、蕊、葉皆不同。此作春時日中者，無毫發差，故厚賞之?！痹录舅噪y畫，在于它沒有固定的“最美瞬間”，美在朝暮更迭、四季如常的每一次開落。這則典故，正是宋代花鳥畫窮理盡性的極致體現。宋人對理與形的統一，既集唐五代寫生傳統之大成，又開元明清寫意與格物并行的花鳥畫新格局。
清代蔣廷錫《寫生花卉冊之“月季”》設色清妍，花冠實寫、枝葉虛應，愈增透潤之致；其筆意于沒骨的柔和中暗藏遒勁，花葉向背之間，隱見宋人格物的端嚴法度。畫家以日復一日的體察，捕捉月季不隨四時改易的堅韌生機，把“?！睂懗錾钜?，把“恒”畫成境界。
草木有本心，丹青寄深情。由物及心、由形入神、由技進道，中國花鳥畫將草木物性、人格理想、天地生機熔于一爐。三花三品，三畫三境，一脈相承的正是中國花鳥畫重觀察、重寫生、重生意的文化傳統。
(作者為浙江傳媒學院教授)
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