來源：市場資訊

（來源：西坡原創）

文｜西坡

《給阿嬤的情書》很好看。

看之前，從朋友那里聽到一致的好評。看之后，在網上看到一些無謂的爭執。這些爭執除了反襯出電影本身的珍貴之外，沒有別的意義。

《給阿嬤的情書》好就好在，對情感的處理純凈、克制，就這么寫，就這么演，就這么拍，不濃墨重彩，不渲染，不加朗誦腔，就話家常一樣娓娓道來，至于信與不信，交與觀眾自行判斷。事實證明，簡單、真實、有信念的故事，就是可以打動人心。環境再怎么樣，真誠的創作者都可以直接抵達觀眾內心最澄明、最柔軟的角落。

另外一位電影導演評價說：“情真意切，感動人心的電影，還是如有法術一樣，抓得住眼球，抓得住人心。”世界上有魔法，總有一些時刻我們會心無雜念地相信這一點。

今天上午去看的，途中流了幾次眼淚，都是自然滑落，甚至沒想去擦。到了晚上，覺得還是要寫幾句，想了一想，最想談論的是故事最后一句臺詞。

阿嬤對“我”說：“做人一定要有情義，自然有貴人來扶持”。

整個故事是由“我”，阿嬤的孫子，來串場的。一開頭，“我”欠了外債，打主意要去泰國找當年下南洋“發了財拋妻棄子”的阿公去打秋風，意外發現阿公早已去世，這些年給家里寄錢的是一直被當作“二房”的另一個女人，兩人之間也沒有男女之情。支撐這么大付出的，是不帶法律、倫理限定的，人與人之間最樸素、無條件的“情義”這個東西。

故事最后，真相揭開，“我”和阿嬤坐在出租車上，阿嬤問債怎么辦，“我”已放棄發橫財的念想，決定老老實實賺錢還債。然后阿嬤說了上面這句話，“我”應該是聽進去了。

在電影院沉浸在故事里邊的時候，我們會覺得這句話很自然，因為木生、南枝、葉淑柔這幾個主人公，都是有情有義的，他們也是相互之間的貴人。他們都是小人物，過著平凡的日子，但是對情義的堅守，讓他們的生命熠熠生輝。

可是，走出電影院，離開故事，回到我們自己的千頭萬緒的瑣碎日常，和電影里的人不一樣，我們的生活不會被記錄，那么我們還愿意相信情義嗎？

冷靜下來很容易發現，“有情有義就一定會遇到貴人”，只是一個美好的愿望，沒有人也沒有機構負責兌現這張支票。有情有義但始終等不來貴人，是更有可能發生的情況。另外片子里的木生，一貫有情有義，但最后不是為他的情義付出了生命的代價嗎？

情義不能當飯吃，情義不是金鐘罩鐵布衫，那么情義究竟是什么，相信情義、踐行情義的理由又是什么？這其實是一個問題，弄明白了情義是什么，“做一個有情有義的人”也就不再需要別的理由。

一言以蔽之，情義就是不計算。一旦開始計算輕重得失，情義就蒸發、變味了。

故事里幾個人之間的情義是循環交互的。導演說：“故事表面上，好像是木生和南枝一直守護著淑柔。但反過來，也是淑柔的人格魅力，一直在給予著木生南枝寄托與力量。”但每個人的付出都是單方面、無條件的。

南枝一開始幫助木生，就是為他身上的義氣精神打動。木生在火災中救出南枝的爸爸，是義之所在，甘愿赴湯蹈火。木生入獄后，南枝掙錢幫他養家，當然有報恩的成分，但木生死后，南枝幾十年如一日，幫他養那個與自己毫無關系的家，只是報恩？顯然并非如此，而是她對情義的信仰被激活，進入木生和淑柔的生命世界之后，自覺擔負起了這樣一份重任。相信陌生的、遙遠的生命與自己有關，南枝因此獲得了新的生命，直到晚年失憶之后，對那一家人的牽掛依然照亮著困在時間里的南枝。

做一個有情有義的人，就不會期待立馬能夠得到什么，因為那就不是情義，而是買彩票了。

做一個有情有義的人，就是相信自己能夠成為什么，哪怕自己生活艱難，依然能夠照顧別人。這樣的人，時間久了，會比那些偷奸耍滑的人更容易贏得信任，這就是貴人出現的現實邏輯。但這依然是“更有可能”，而不是“一定發生”。

然而，做一個有情有義的人，立馬、必然會發生的是，情義會從生命內部照亮你自己。你放棄了利益最大化、安全最大化之類的現實計算，而決定把自己的生命從封閉的內部拓展到風雨交織的遠方，主動承擔自己選擇的道義和責任，從生命價值而言，這是從平地到高山的飛躍。

所以說，如果把自己也算上的話，有情有義一定會遇到貴人，毫無懸念。在這樣一個時候，《給阿嬤的情書》的出現與被看見，就是情義給“貴人”們帶來的最好的禮物。

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