很多人都知道清朝的前身，是努爾哈赤建立的金，后世為區(qū)分金朝，稱為后金。

既然女真人祖上以金朝為榮，努爾哈赤也親手打出了 “大金” 的旗號(hào)，為何僅僅二十多年后，皇太極非要執(zhí)意換掉父親定下的國號(hào)，改成 “清”？

這是兒子看不起老子的品味，還是皇太極另有考量？看完之后，才知道從“金”到“清”這背后的智慧謀劃。

當(dāng)初在關(guān)外白手起家的努爾哈赤，太需要一個(gè)自帶光環(huán)的名號(hào)，凝聚起一盤散沙的女真各部，壯大自己的力量，于是他選擇了“金”這個(gè)招牌。

幾百年前完顏阿骨打建立的金朝，那是女真人輝煌時(shí)刻，鐵騎橫掃北方，滅遼破宋，雄霸中原。當(dāng)年有“女真不滿萬，滿萬不可敵”的說法。

對(duì)于當(dāng)時(shí)受明朝壓制、分散在東北山林的女真人而言，金朝是刻在血脈里的榮耀記憶。

努爾哈赤那個(gè)時(shí)候張出“金” 這個(gè)旗號(hào)，可謂是一場精準(zhǔn)的創(chuàng)業(yè)營銷，最大可能的能用祖宗榮光喚醒民族歸屬感，把松散的部落擰成一股繩。

因此努爾哈赤的 “金”是給女真人看的，主打內(nèi)部團(tuán)結(jié)、對(duì)外抗?fàn)帯？傻搅怂麅鹤踊侍珮O時(shí)期，形勢又變的不一樣了。

手底下地盤囊括了東北，軍隊(duì)里不僅只有女真人，還有漢人、蒙古人。如果著眼于眼下的一畝三分地那叫“金”、女真優(yōu)先沒啥，可要是從大局著想，這樣做就不太好。

他不僅要做女真的大汗，更要做滿、蒙、漢數(shù)百萬軍民的皇帝，為了將各族全部融合在這個(gè)政權(quán)中，就必須淡化原本單一的民族屬性，去 女真化，改國號(hào)，迫在眉睫。

要知道對(duì)女真人來說，金是榮耀；可對(duì)億萬漢人而言金是刻在骨子里的國仇家恨。

幾百年前，正是金人打過了黃河，擄走了徽、欽二帝，讓岳飛在《滿江紅》里發(fā)出“靖康恥，猶未雪”的吶喊。這種世仇觀念在文人筆記和民間戲曲里根深蒂固。

假如皇太極還扛著“金”的旗號(hào)殺進(jìn)山海關(guān)，那簡直就是一副 “當(dāng)年滅我大宋的人又回來了” 的畫面，必定激起漢人殊死的同仇敵愾。這樣的阻力，皇太極絕對(duì)不能接受。

何況按照五德終始說，五行相生相克的思想，“金”不好，為啥？因?yàn)椤懊鳌睅А叭铡保諡榛穑鞒腔鸬隆?/p>

火克金！這種所謂“天命受制于人”的心理暗示，對(duì)于想要君臨天下的皇太極來說，不行，決定不行，一定的改國號(hào)。

公元 1635 年，皇太極下令廢除女真、建州”舊稱，統(tǒng)一族名為滿洲；次年四月十一日沈陽天壇，做了十年“后金大汗”的皇太極率百官焚香祭天，宣讀祝文：“勉徇群情，踐天子位，建國號(hào)曰大清，改元為崇德元年“。

他在臺(tái)上正式稱帝，也讓“清”站上了歷史舞臺(tái)。那為啥他選擇了“清”這個(gè)字，而不是其他呢？

前面不是說火克金嗎？那我要和明朝作對(duì)，甚至還要掀翻大明朝，按照五行絕殺，水克火，新國號(hào)最好是帶水的。

因此你看皇太極新定的國號(hào) “清”，連同新族名 “滿洲”，都帶三點(diǎn)水，五行屬水，我就是要克明朝，要大大的克明朝。

因?yàn)閺母鞣N字面寓意與典籍出處來看，“清” 天生壓過 “明” 一頭。明為日月，清為青天，天包容日月，寓意大清凌駕于大明之上。《

管子》有云 “鑒于大清，視于大明”，《詩經(jīng)》“會(huì)朝清明”，《禮記》“清明在躬”，古籍之中，皆是清在前，明在后。

大清在東邊崛起，青色代表東方，正好“掃除廓清”南方的大明。皇太極巧用典籍典故，五行學(xué)說，用傳統(tǒng)文化邏輯，敲定了大清取代大明的合理性，宣告大清才是正統(tǒng)天命。

雖然改了國號(hào)，但是在滿語里，“清” 和 “金” 發(fā)音極為相近，表面上拋棄了舊國號(hào)，暗地里保留了女真民族的本源血脈。既對(duì)外切割仇恨，對(duì)內(nèi)又不忘根本，堪稱兩全其美。

當(dāng)然關(guān)于“大清”的國號(hào)，民間還流傳著一段挺有人情味的傳說。

據(jù)說當(dāng)年努爾哈赤在一次逃難中，騎著一匹名叫“大青”的馬狂奔。這馬極為神駿，愣是馱著努爾哈赤跑出了一條生路，但自己也因?yàn)槊摿罨罾鬯懒恕?/p>

努爾哈赤悲痛萬分，指天發(fā)誓道：“大青啊大青！我將來若是得了天下，這國號(hào)一定要叫‘大青’！ ”

雖然后來立國用了“金”，但到了皇太極稱帝時(shí)，為了應(yīng)驗(yàn)祖父當(dāng)年的誓言，便將“大青”改為了諧音的 “大清” 。

故事為野史附會(huì)，真實(shí)性存疑，大家權(quán)當(dāng)一樂呵。

從 “金” 到 “清”，短短一字之差，從來不是心血來潮，背后藏著民族博弈、民心算計(jì)、五行天命、政治格局的全盤謀劃。

大清的誕生，也是從一個(gè)地方性的、帶有濃重奴隸制色彩的部族政權(quán)，向大一統(tǒng)封建王朝轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵標(biāo)志。

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