（來源：內蒙古日報）

轉自：內蒙古日報

□本報記者 及慶玲

　　在呼倫貝爾廣袤無垠的巴爾虎草原上，一支源自黃羊結圈、承載游牧記憶的傳統舞蹈，正穿越歲月長河，在新時代綻放出璀璨光彩。

　　它就是哲仁嘿舞蹈，2007年列入自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄，以靈動舞姿展示出中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的生動實踐，成為鑄牢中華民族共同體意識的鮮活載體。

　　文化根脈 薪火守護

　　“哲日”為蒙古語，意為黃羊，哲仁嘿即跳黃羊圈，是巴爾虎蒙古人世代相傳、兼具游戲與舞蹈屬性的集體民間藝術。

　　巴爾虎蒙古人十分喜愛黃羊，并視之為吉祥之物。很久以前，巴爾虎草原人口稀少，牲畜旺盛，牧草肥美，草地里黃羊成群，每當春秋季節的黃昏之時，黃羊群便聚集在一起結成圈，大黃羊在圈外戒備著狼的侵襲，小黃羊就在圈內蹦跳、頂架、玩耍。受此啟發，他們創造出哲仁嘿，把對自然的敬畏、對美好生活的向往，融入牽手、鉆圈、奔跑、跺踏的動作之中，并成為婚禮、節慶、聚會的核心娛樂活動。

　　這種集體舞，參加者多則百人以上，少則幾十人，有著鮮明的游戲性質。哲仁嘿舞蹈的隊形呈半圓形，具有快速奔跑能力和能歌善舞的三人為領舞，分別站在隊列的中間和兩邊，由他們帶領唱起哲仁嘿曲，其他人隨著歌聲起舞。

　　牽手而歌，頓地而舞是古代游牧民族樂舞的重要形態之一。《譯語》云：“女好踏歌，每月夜群聚，握手、頓足，操胡音（有聲無字）為樂……”這記載了明代游牧民族女子共同唱歌、牽手、踏足的習俗。

　　而哲仁嘿與古代游牧民族的習俗一脈相承。眾人相互攜手走便步，依次從兩位舞者高舉的臂下鉆過。到中間領舞者跟前時，領舞者迅速向前奔跑，眾人呼喊著、歡笑著，奮力向前追趕，此時，群情沸騰，掀起舞蹈的高潮，直至將領舞者抓住，舞蹈在歡笑中告一段落。休息片刻，重整隊伍，重新開始。如此循環反復，直至東方破曉，才盡興而散。

　　哲仁嘿舞蹈的音樂部分是具有濃郁特色的蒙古族長調民歌。歌詞只有一句：“拉起手，成一圈，唱又跳，玩得歡。”節奏徐緩，曲調悠揚。音樂節拍自由，主要表現一種歡樂的情緒，舞蹈不按音樂節拍進行。步法快慢隨舞者情緒的變化而定。

　　質樸靈動的舞姿搭配悠遠綿長的長調，讓這項民間藝術，代代流傳至今依舊獨具魅力。

　　同心共舞 文化共享

　　20世紀中后期，隨著生產生活方式改變，曾流行于新巴爾虎左旗和新巴爾虎右旗的哲仁嘿舞蹈一度瀕臨失傳。1984年，呼倫貝爾啟動少數民族民間舞蹈搶救工程，系統搜集整理哲仁嘿舞蹈的曲調、動作、隊形，對其舞蹈形態進行完整記錄，為后續傳承創新奠定了堅實基礎。

　　如今的哲仁嘿舞蹈，早已超越單一民族文化范疇，成為蒙古、漢、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、朝鮮、俄羅斯等多民族共同喜愛的大眾文化。

　　傳承人群體持續發力，深耕基層開展普及教學。以哲仁嘿舞蹈自治區級非物質文化遺產代表性傳承人普日布扎布、美玲為代表的傳承人隊伍，常年深入校園開展教學推廣，讓哲仁嘿舞蹈在青少年中扎根。

　　除了非遺傳承進校園，文旅融合模式也為哲仁嘿舞蹈的發展注入全新活力。在那達慕大會、民俗節慶中，哲仁嘿舞蹈成為必演精品，身著各民族盛裝的群眾伴著哲仁嘿旋律攜手共舞：鄂溫克族融入馴鹿靈動姿態，鄂倫春族展現狩獵舞蹈神韻，達斡爾族延用魯日格勒步伐，俄羅斯族采用牽手踏跳特色，各民族在同一旋律中展現各自文化魅力，又在協同共舞中凝聚情感共鳴。

　　這一文化名片走向更廣闊的天地。

　　2002年，新巴爾虎左旗烏蘭牧騎與群眾文化館以藝術創新的方式，提煉哲仁嘿舞蹈的審美元素，凝練其藝術風格，精心創編舞臺版《哲仁嘿》。

　　在音樂上，強化節奏律動與旋律層次，保留文化內核的同時適配舞臺呈現；在舞蹈上，提煉牽手、鉆圈、奔跑等核心元素，創新模擬黃羊跳躍、嬉鬧、警戒的擬人化動作，設計橫排、單圈、雙圈、螺旋等豐富隊形，保留圓形文化符號的同時提升視覺沖擊力；在結構上，采用“慢—快—快”三段式，從沉穩舒展到熱烈奔放，層層遞進展現民族豪情，先后斬獲中國蒙古舞蹈大賽創作銅獎、表演銅獎等多項榮譽，成為內蒙古民族舞蹈的經典代表作。

　　舞蹈形態不斷革新的同時，配套音樂也緊跟創新步伐，衍生出多元化的音樂版本。2022年，歌手額爾和木巴圖演唱歌曲《新哲仁嘿，波仁嘿》；2024年，歌手阿娜日演唱全新改編的《哲仁嘿，波仁嘿》等。

　　此外，數字化傳播進一步放大哲仁嘿舞蹈知名度。各民族共舞哲仁嘿舞蹈的短視頻刷屏社交平臺，成為展現民族團結的名片。

　　風拂千萬里，舞動數百年。哲仁嘿舞蹈的悠揚旋律依舊在巴爾虎草原回蕩，靈動舞姿綻放著時代光彩。

　　（圖片均由新巴爾虎左旗文化館提供）