陜西
卡爾·榮格強調：“人生的難題無法被解決，唯有在成長中得以超越?！?/p>
人生的很多難題，不是用來解決的，而是用來接納、承受、轉化和超越的。
人生很多難題（如生老病死、遺憾、失去、孤獨、無常）是無法解決的，但當你認知與能力提升、心態成熟后，這些問題將逐漸淡化或轉化，難以再困擾你，甚至還會成為你成長的助力。
笛卡爾曾說：“最好的東西不是獨來的，它伴了所有的東西同來?！?/p>
真正的美好、智慧、幸?；虺删?，從來不是孤立存在的，而是與整體生命經驗、痛苦、焦慮、恐懼、甚至陰影相伴而生的。
若你試圖逃避某些你不想要的，那你將無法獲得另外一些你真正想要的事物。
例如，逃避失敗，你或將失去成長和成功；逃避恐懼，你將難以成長；逃避煩惱和痛苦，你將錯失通往覺悟的契機。
對此，卡爾·榮格強調：“如果你試圖跳過黑暗，你將會失去黃金?！?/p>
六祖慧能認為：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”
煩惱（問題）與覺悟（答案）本是一體。
問題本身即是道場。
對抗本身就是問題的一部分，甚至常常會強化它。
例如，試圖“消滅自卑，變得自信”，只會加深自卑與內在匱乏；執著于“清除煩惱和焦慮”、“讓自己安靜下來”或“我要覺醒和開悟”，反而制造更多掙扎，加劇自我分裂與對抗，催生新的分別、執著與妄念。
你所抗拒的，會持續存在；你所接納的，才有轉化和超越的可能。
真正的解脫，是在當下如實觀照，接納當下的如其所是，讓它們自然消融。
正如王陽明所言：“欲求寧靜，愈不寧靜；愈念無生，則念愈生?！?/p>
同時，問題的根源往往是我們自己。
停止“對抗問題”，接納問題，就是認識自己、讓智慧升起的過程。
很多人時常把問題視為敵人，試圖消滅它。
當你不再急著把問題當作需要鏟除的障礙，而是當作一面鏡子，你就能在其中看見自己——你的執念、恐懼、欲望、身份認同。
此時，問題不再是負擔，而成為成長、解脫和覺醒的契機。
克里希那穆提曾言：“如果我們能真正理解問題，答案就會從中產生，因為答案與問題并不分離。”
答案往往不在遠方，而在你此刻所面對的問題之中。
當你不再忙于向外尋找答案，而是向內發展全然的覺察，看清問題的本質時，你就已經站在了答案之中，實現從“解決問題”到“超越問題”的根本轉變。
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