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傳說歷史上，最短的一副對(duì)聯(lián)，僅僅只有4個(gè)字：

上聯(lián)：色難

下聯(lián)：容易

此聯(lián)，據(jù)說是永樂皇帝朱棣和大臣解縉所對(duì)。

一日，朱棣對(duì)解縉說：“‘色難’二字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則難對(duì)得工整?！?br/>

解縉不假思索地回答：“容易?！?br/>

朱棣等了半晌，見他再無下文，便問：“你剛才不是說容易嗎？怎么還不對(duì)上來？”

解縉笑道：“臣方才已經(jīng)對(duì)上了?！?br/>

朱棣稍一沉吟，恍然大悟，不禁拍案叫絕。

“色”對(duì)“容”，“難”對(duì)“易”，不過寥寥四字，背后藏著的，是我們一生都繞不開的課題——孝道與親情，道盡了無數(shù)家庭的心聲，點(diǎn)醒無數(shù)人！

01

色 難

“色難”二字，出自《論語·為政》篇。

子夏問孝，孔子答：“色難?！?br/>

意思是子女侍奉父母，要經(jīng)常保持和顏悅色，是件很難的事。

遇到事情，讓年輕人代勞。有好菜好飯，讓長(zhǎng)者先吃。這些不過是孝的表層。

真正的孝，是發(fā)自內(nèi)心對(duì)父母的那份恭敬與包容。

我們這代人，經(jīng)歷過苦日子，也看著日子一天天好起來。我們自己也從為人子女，走到了為人父母，甚至為人祖輩。詩(shī)詞征稿中，關(guān)注詩(shī)詞天地投稿

回頭看，才更能體會(huì)孔夫子這句話的分量。

正如《禮記》中說：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”

孝道之難，不在于供養(yǎng)，不在于陪伴，而在于和顏悅色。

也就是在言語上、行為上、情感上，時(shí)時(shí)刻刻敬重父母、關(guān)愛父母。

• 色難，難在不抱怨。

樹木瑯林有高低，人間事事都不齊，比上不足，比下有余。沒有人是萬能的，父母給了我們生命，費(fèi)盡心力把我們養(yǎng)育成人，已很不容易。與其抱怨父母沒能給自己期望的家境和平臺(tái)，不如自己付出努力去創(chuàng)造。

• 色難，難在不急躁。

父母年輕時(shí)，可能比我們還意氣風(fēng)發(fā)！是為我們，父母才累彎了腰。如果有一天，父母已變老，腿腳利索不了，我們要切記：看父母就是看自己的未來，孝順一定要及時(shí)。

• 色難，難在包容。

兩代人的溝通難免有代溝，父母的喋喋不休是希望用自己的經(jīng)驗(yàn)給予你關(guān)心和幫助，囑咐我們穿衣、吃飯、平安。只有真愛你的人才會(huì)去啰嗦你，父母絕不會(huì)去啰嗦一個(gè)與他們無關(guān)的人。

好臉色，勝過千言萬語。

“孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！?/p>

對(duì)父母和顏悅色，才是為人子女最大的修養(yǎng)和孝心。

詩(shī)心若無處歸依，

就會(huì)在喧囂中沉沒。

我們?cè)O(shè)立：守護(hù)詩(shī)脈群

每日寄詩(shī)，互守心燈，

不讓詩(shī)脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

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02

容 易

解縉所對(duì)的“容易”，可謂是嚴(yán)絲合縫，妙趣橫生。

一個(gè)人保持和顏悅色最難，難就難在，除了發(fā)乎內(nèi)心，別無他法。

改變臉色多么輕松隨意，很多人對(duì)父母卻無法保持住一份禮敬。

我們或許都有過這樣的體會(huì)：

在外人面前，我們能客客氣氣，笑臉相迎；可一回到家，面對(duì)最親的父母、老伴兒，反倒容易沒了耐心，把壞臉色甩了出來。

這是為什么？無非是因?yàn)槲覀冎溃胰瞬粫?huì)真的跟我們計(jì)較。

正如老舍說過：“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！?/p>

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

一個(gè)人真正的成熟，不是在外面有多大本事，而是回到家，能收起脾氣，管好臉色。

把最好的情緒，留給最親的家人，這才是晚年幸福最踏實(shí)的后盾。家里笑聲多了，日子自然越過越順。

孔子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

盡孝，不在于物質(zhì)豐厚，而在于臉色溫和、心底恭敬。

父母生養(yǎng)之恩，如蒼天浩大，無法報(bào)答萬一。

余生歲月，愿我們都能收起脾氣、放平眉眼，對(duì)父母多一份包容、多一份耐心、多一份和顏。

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*來源：素材來自網(wǎng)絡(luò)綜合，編輯：拾一

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