所謂“君君臣臣，父父子子”，于天道而言，不過是“各盡其職”四個字，每個人都應該遵守自己的本分，而非儒教所謂的“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”。

　　正如海瑞《治安疏》所言，當“正君道、明臣職，求萬世治安事”。君王有不是，君子可言;同理，父母有不是，子女亦可言。位高權重，當知責任至重。若說天下無不是的君王父母，實乃“君道不正，臣職不明”，滑天下之大稽。

《治安疏》：“君者，天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。臣工盡言，而君道斯稱矣。昔之務為容悅，阿諛曲從，致使災禍隔絕、主上不聞者，無足言矣。”

　　海瑞“為直言天下第一事”，恰如《保訓》“昔舜恐求中”，意思是說，君王父母之職，在于求中、求正、求直，自當為此存敬畏心，不可以此為作威作福的資本。若為人父母為天下父母者，不能做到中正正直，只能像嘉靖一樣，被海瑞指著鼻子罵：“天下之人不直陛下久矣。”

《保訓》：“昔舜舊作小人，親耕于歷丘。恐求中，自稽厥志，不違于庶萬姓之多欲，厥有施于上下遠邇。乃易位邇稽，測陰陽之物，咸順不擾。舜既得中，言不易，實變名，身滋備惟允。”

　　《紅樓夢》賈母、賈政、王夫人這些人作為父母長輩，面對賈寶玉，就顯出天大的官威來。

　　但儒家卻忘了告訴這些為人父母長輩者，并不是娶妻生子就能順理成章當上土皇帝，全家人跟著雞犬升天，而是：行天道才配娶妻，居大德才配生子，頂天立地擔大任方才得威望。不是隨便偷來搶來騙來的身份自帶權利，而是言行擔當賦予天命權威。

　　賈政因為忠順府長官之言，加上賈環又添了許多的話，也不暇問清寶玉是否真的流蕩優伶，淫辱母婢，就行起為父的官威來，把賈寶玉打得半死，還拿弒君殺父這種莫須有的罪名來構陷自己的兒子，作勢要趁今日一發勒死了，以絕將來之患。

賈政只喝令：“堵起嘴來，著實打死!”小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命蓋了三四十下。眾門客見打的不祥了，忙上前奪勸。賈政哪里肯聽，說道：“你們問問他干的勾當可饒不可饒!素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成!”

　　王夫人作為溺愛兒子的母親，卻也跟賈政一樣，覺得自己手里握著對子女的殺生大權，若不是將來只有這么一個兒子可以依靠，也就不管死活了，滿滿的利己心。

　　王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬。禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處，不覺失聲大哭起來，“苦命的兒嚇!”因哭出“苦命兒”來，忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個我也不管了。”

　　溺愛孫子到極點的賈母，也在人前表示，子孫后代若不是生得好，言行舉止給大人爭光，打死都不帶可惜的。

賈母也笑道：“你我這樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛的，是他一則生的得人意，二則見人禮數竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地里所以才縱他一點子。若一味他只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”

　　儒教的三觀，是一面高舉仁義道德，一面卻利己主義到極致。前些年所謂的“壞人變老了”，也不過是儒家思想下的倚老賣老，無數老人覺得自己年紀大，就可以在年輕人面前高人一等，慢慢地發現，陌生人不愛搭理他們，婚姻制度倒成了這些以年齡輩分論地位的老古董最后的撒潑陣地，年輕女性發現結個婚就躲不開道德綁架，而后連結婚扶貧的人也沒了。

　　《紅樓夢》賈母明知道孫子寶玉同意四個陌生嬤嬤拉他的手問長問短，不過是“勉強忍耐一時”，是不符合孩子天性的禮教，卻以晚輩的屈服妥協為榮。

四人聽了，都笑道：“老太太這話正是。雖然我們寶玉淘氣古怪，有時見了人客，規矩禮數更比大人有禮。所以無人見了不愛，只說為什么還打他。殊不知他在家里無法無天，大人想不到的話偏會說，想不到的事他偏要行，所以老爺太太恨的無法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡亂花費，這也是公子哥兒的常情，怕上學，也是小孩子的常情，都還治的過來。第一，天生下來這一種刁鉆古怪的脾氣，如何使得。”

　　小孩子會說大人想不到的話，怎么就該治呢?喜歡跟年輕好看的人接觸是人的天性，怎么就算刁鉆古怪了呢?難道非得強迫別人喜歡跟老邁古板的人待在一起才算知禮嗎?就連賈政的嚴肅，都是儒教違背人之天性的“假正路”。讀書上進，爭名奪利，原非正路。

雖有正言厲語之人，亦不得壓倒這一種風流去。近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。

　　再看王夫人眼里的晴雯和襲人，莫名其妙就認定有本事的晴雯必有調歪，說她逢迎著寶玉淘氣，偏偏相信襲人這種道貌岸然的人是沉重知大禮。父母總有一種莫名的自信和官威，自以為有權利為子女好，決定子女的一切。

　　王夫人道：“冷眼看去，他色色雖比人強，只是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎著寶玉淘氣。凡寶玉十分胡鬧的事，他只有死勸的。”