山東
2024年，為了配合濟南地鐵6號線施工，在大明湖畔意外勘探出一段古城墻。
經過考古人員的確認，這段城墻來自于4200年前的龍山文化。
更讓人震驚的是，龍山文化的城墻，和戰國時期的水井，以及宋代的城市遺跡，有機的融合在一起。
說明了濟南是中國唯一一個延續了4200年歷史文化的城市。
這么有文化底蘊的城市，你們不去宣傳歷史，星空君作為一個落戶了30年的“新”濟南人都感到惋惜。
在此之前，星空君做過考證，濟南曾經的最早的記載來自于商代甲骨文，叫濼（樂），有著3500年的歷史。
濼，就是濼水。
濼水是古代的一條河流，是濟水的支流，濟水又是古代“四瀆”（江河淮濟）之一。
《水經注》記載：濟水又東北，濼水入焉，水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。
這么看起來，濼水大致是現在小清河的位置，而濟水早已被黃河奪道，現在的黃河濟南段是古代的濟水。
而“水涌若輪”的源頭，大概就是趵突泉。
星空君剛來濟南的時候，小清河周邊還有一些化工廠，經過整治，現在濟南小清河風景優美，非常適合跑步。
《春秋·桓公十八年》記載，公元前694年，“公會齊侯于濼”。這里的濼，就是濼邑，也就是現在的濟南；這里的公，是魯桓公；這里的齊侯，是齊襄公。
沿著濼水（今小清河）往西走，會看到一座小山，叫鵲山。
鵲山周邊風景秀麗。是古代濟南八景和齊煙九點的“鵲華煙雨”景點（華是另外一座小山，華不注山，簡稱華山）。
明代歷城縣志里的鵲山、華山，和現在經過環保治理后的鵲山、華山，如出一轍。
元代畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》，被蓋章狂魔收藏，蓋了57個章，現收藏在臺北故宮博物館。
可以看到，現在的鵲山、華山融入到現代化的濟南這座城市之中，依然美如畫。
然而，現在的鵲華是濟南人用了15年的辛勤改造換來的。
這是15年前的鵲華，空氣污濁，工廠林立，湖光山色在歷史里被填埋：
現在美如畫的華山湖都是新挖的人工湖。
鵲山的名字，來自于扁鵲。
傳說扁鵲在此采藥，山后有扁鵲墓。
對于中國人來說，扁鵲是刻在基因里的人物，因為小學課本要學《扁鵲見蔡桓公》。
這里的蔡桓公，是一種春秋筆法，其實是齊桓公。
然而，這個齊桓公和春秋五霸的齊桓公還不是一個人。齊國經過“田氏代齊”后，姜子牙呂尚創建的姜齊被媯姓田氏代替。
扁鵲三聯的齊桓公，是田齊桓公，叫田午。和齊桓公呂小白相比，田齊桓公留給我們的成語是諱疾忌醫。
田午在位期間也算有作為，勵精圖治，創辦了最早的官辦高等學府：稷下學宮。
稷下學宮的存在不僅為齊國培養了大量的人才，更是為百家爭鳴打下了基礎。
齊桓公呂小白有兩個著名的權臣，一個叫管仲，一個叫鮑叔牙。
二人關系緊密，聯手促成了齊桓公的霸業，他倆的友誼，史稱管鮑之交。
管仲就不多說了，是中國歷史上第一個經濟學家，和周邊諸侯搞貿易戰大獲全勝。
鮑叔牙提出“尊王攘夷” 的口號，使齊國快速強盛起來。
濟南東站施工的時候，在濟鋼新村發掘出東周貴族大墓，出土編鐘、鼎等高等級禮器，經過考古學家考察，認為這是鮑叔牙的墓葬。
管鮑年輕的時候很窮，歷史上還有管鮑分金的成語，《列子·力命》：“管仲嘗嘆曰：‘吾少窮困時，嘗與鮑叔賈，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。’”
管鮑二人曾經在濟南旅居，住在一個小鎮，現在叫相公鎮。
不過，這個小鎮不是因為管鮑出名，而是因為出了張養浩。
知道了吧，張養浩是濟南人。
張養浩代表作：《山坡羊·潼關懷古》
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
經六任元朝皇帝，朝廷七聘他七拒，最終為了救災出仕，累死在任上。
張養浩紀念館位于大明湖以北的云錦湖景點，其墓地位于濟南北園大街的街頭公園。
即便是不提李清照、辛棄疾，濟南也是一座歷代名人輩出的英雄城市。
那么問題來了：
作為一個4200年的歷史名城，如何講好濟南的歷史故事？
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