四川
東吳最被低估的猛將，一生無(wú)敗績(jī)，箭法強(qiáng)過(guò)呂布，臨終遺言成了千古諺語(yǔ)。
三國(guó)這段歷史充滿了很多英雄氣，尤其翻遍《三國(guó)演義》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于大丈夫的千古諺語(yǔ)。比如呂布不滿董卓說(shuō)出的：大丈夫生于天地之間，豈能郁郁久居人下。比如孫尚香勸劉備所說(shuō)的：大丈夫之志，應(yīng)如長(zhǎng)江東奔大海，何苦懷戀于溫柔之鄉(xiāng)。比如劉備勸諸葛亮出山所說(shuō)的：大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下。
當(dāng)然以上幾句都是三國(guó)演義附加上去的，其實(shí)史料中并沒有相關(guān)記載，唯獨(dú)下面這一句，史料實(shí)打?qū)嵱杏涊d?！度龂?guó)志》記載：大丈夫生世，當(dāng)帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！這一句便是東吳猛將太史慈的臨終遺言，如今流傳成了千古諺語(yǔ)。《三國(guó)演義》中演化成了：丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！這一句千古諺語(yǔ)也成了無(wú)數(shù)有志之士想要建功立業(yè)卻郁郁不得志而死的臨終吶喊，充滿了大丈夫的豪壯氣概。
太史慈絕對(duì)是東吳陣營(yíng)最被低估的一個(gè)猛將，主要還是太史慈也英年早逝，40歲就去世了，而且去世于公元206年，很尷尬的時(shí)候，正好赤壁之戰(zhàn)還沒開打。孫策一死，太史慈基本上沒有能進(jìn)入東吳核心大將的中央圈層，太史慈一直都在把守荊州和揚(yáng)州的邊境，擔(dān)任建昌都尉，兼治海昏，并督諸將共拒劉磐?；旧咸反葲]機(jī)會(huì)對(duì)外作戰(zhàn)，非?？上В萘x已經(jīng)算“好心”了，讓太史慈戰(zhàn)死于合肥戰(zhàn)場(chǎng)，太史慈還跟張遼打了幾十個(gè)回合，成就了太史慈的威名。
事實(shí)上，根據(jù)史料記載，太史慈絕對(duì)是個(gè)猛將，他的箭術(shù)是史料實(shí)打?qū)崒懥撕芘５?，不像呂布的轅門射戟是虛構(gòu)的?！度龂?guó)志》記載：太史慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。嘗從孫策討麻保賊，賊於屯里緣樓上行詈，以手持樓棼，太史慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬(wàn)人莫不稱善。其妙如此。太史慈的箭能直接貫穿手腕，把人釘在木板上，太強(qiáng)了。
哪怕當(dāng)年北海突圍單騎救孔融，也是史料記載的。《三國(guó)志》記載：管亥暴亂，北海被圍，孤窮無(wú)援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急，故北海區(qū)區(qū)，延頸恃仰，使太史慈冒白刃，突重圍，從萬(wàn)死之中自讬於君。這種戰(zhàn)斗描述都是實(shí)打?qū)嵉?，就是太史慈憑借箭術(shù)的高超，一個(gè)人突圍出去，找了平原劉備請(qǐng)救兵救出了孔融。
三國(guó)各個(gè)猛將，唯有太史慈的箭術(shù)是史料板上釘釘記載的，其他很多都是虛構(gòu)的，太史慈估計(jì)箭術(shù)強(qiáng)過(guò)呂布。只可惜，太史慈的伯樂(lè)孫策早逝，太史慈在東吳建國(guó)歷史上沒有留下出色的戰(zhàn)績(jī)，導(dǎo)致被大家低估了。
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