前幾天我們發了一篇招聘的內容:
沒想到爆了,我自己都很詫異,我們的郵箱也爆了,我還激動的發了個朋友圈。。。
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然后隨之而來的,就是各種各樣的消息和提問。
比如大廠的朋友也來找我推薦人,還有很多AI創業公司的朋友也是,問我有沒有適合一起創業的人選。
但是最多的,其實是學生群體,很多很多沒有畢業的朋友們,問到我們這邊實習需要什么樣的經驗,然后應屆的朋友們,也在問我我們究竟招什么樣的人,需要什么樣的特質。
一晃眼,馬上又是一年畢業季了。
我們自己確實名額有限,只招大概7、8個人,但是這一兩年,因為自己也在創業,所以跟蠻多朋友(國內國外的大廠中廠創業公司等等都有)聊過不少關于招人的話題。所以我想了想,感覺還是可以給大家分享一下在我自己心里,什么樣的人,是在AI時代,更容易被青睞的。
疊個甲,都是我自己的一家之言,不成熟的經驗,不一定對,但至少確實是我們真實在用的篩選標準。
我把他們,總結成了六個特質:
好奇心、靠譜、有事實潔癖、多元化思維、能忍受不確定性、低ego高自驅。
沒有一條的字面上有AI,但是每一條,又都跟AI,息息相關。
一. 對世界有好奇心
這是我覺得最重要的一條,我在無數的地方也說過這句話。
這甚至是我們公司掛在墻上的slogan(過年的時候拍的)。
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也是我們招人的時候第一個看的東西。
好奇心這個詞聽起來很虛,但是講真的,它在AI時代的權重,我覺得無限大。
原因很簡單,AI時代,知識在加速貶值。
我三年前寫過一篇文章,說了一個概念,叫知識半衰期。
也就是你的部分知識,大概會在多久過期。
過去可能是十年,移動互聯網時代,可能縮短到了兩三年。
但是在如今,在AI時代,你今天學的框架,半年以后可能就過時了,甚至有的時候,是3個月。
就是這么的離譜。
你敢想象嗎,DeepSeek R1,其實只是25年初的東西,距離今天也只有一年左右,Claude Code出來也才一年,甚至我們一年半以前用的Runway、Midjourney、GPT-4o等等,聽著都好像上個世紀的產物。
在這種環境下,你過去積累的知識存量,其實在不斷地縮水。唯一能對沖這種縮水的,就是持續學習的意愿。
而持續學習的燃料,就是好奇心。
喬布斯之前提過一本書,說對他影響很大,后來我也去讀了,這本書對我影響也挺大的。
它是,鈴木俊隆的《禪者的初心》。
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在這本書的開篇之中,就有一段我認為超級經典的話。
“In the beginner's mind there are many possibilities, but in the expert's there are few.”
范駿老師翻譯的這版我覺得翻譯的最有神韻:
初學者心中充滿可能,行家卻往往所見有限。
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在書中,他們說“你并不需要對禪有多么深刻的理解,即使你已經讀了很多禪的書,也要用一顆新鮮的心去讀每一句話。”
一定要保持,初學者的狀態。
這就是禪修的關鍵。
這句話放在AI時代,我真的覺得特別應景。
我見過太多太多在各個行業里,有十幾年經驗的人,他們對AI的第一反應不是好奇,是防御。
他們說,“這東西不靠譜”“我用過,還是等AI再進化個幾年再說吧”“我現在的工作根本不需要這個”。
這種防御心態,其實就是鈴木俊隆說的行家心態,你覺得自己已經懂了,已經有了一套行之有效的方法論,你不愿意承認這一切可能需要推倒重來。
而我見過很多很多真正在AI時代如魚得水的人,無一例外,都有一種近乎本能的好奇。
在好奇心的驅動之下,人與人之間的差距,會被AI加持后成指數級放大。
這種好奇心裝不出來,我覺得也培訓不了。
它要么在那里,要么就不在。
所以我面試的時候經常會問一個問題,就是你最近兩周玩的最有意思的AI工具是什么,你用它做了什么?
如果對方明顯能聊得兩眼放光,聊了很多的細節和心路歷程,甚至說著說著開始掏手機給我看他做的東西,那基本上就穩了。
好奇心是AI時代,一切的前提。
沒有它,后面的所有東西,全都不成立。
二. 靠譜
這個詞也很樸素,但它在AI時代有一個被大多數人忽略的新維度。
當AI可以幫任何人生成一份看起來很專業的方案、一封很流暢的郵件、一個很漂亮的PPT的時候,表面上看起來靠譜,變得越來越容易了。
但我們都知道,這種只是表面上的靠譜,他不一定是真的靠譜。
經濟學里有個概念,是諾貝爾獎得主阿克洛夫提的,叫檸檬市場。
不過它跟檸檬沒有半毛錢關系,主要是因為理論叫market for lemons。
這里的lemon在美國俚語里是有毛病的東西,尤其常指買二手車時買到的爛車、問題車、次品車,所以也就是被翻譯成了檸檬市場。
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大意是說,在一個信息不對稱的市場里,當買家無法區分好商品和差商品的時候,差商品會把好商品擠出去,整個市場的質量就會螺旋式下降。
二手車市場就是最經典的案例,賣家知道自己的車到底好不好,買家不知道。買家怕買到檸檬車,所以只愿意按一個平均價格出價。
那這時候問題來了,好車車主覺得這個價格太低,就不愿意賣了,留下來的車越來越多是問題車。買家更不信任市場,價格進一步下降。最后好貨被擠出去,爛貨反而占主導。
AI時代的人才市場,我覺得,有一點點這個趨勢。
當AI讓包裝變得幾乎零成本的時候,真正的信任反而成了最稀缺的資源。
而信任的建立,是靠一次又一次的事事有回應,萬般皆有著落。
是你在deadline前三小時主動說“這個事情可能延期,我的planB是這樣的”,而不是到了deadline才說“不好意思我搞不定”。
是你答應了周五給結果,周五下午準點就發過來了,哪怕只是一個進度同步也好。
靠譜這個特質,在一個充滿AI濾鏡的世界里,反而變得比以前更值錢了。
因為它是唯一不能被偽造的東西。
你可以用AI包裝你的能力,但你沒法用AI包裝你的人品。
一諾千金這四個字,真的不是說著玩的。
說到,那就做到,這就是靠譜。
三. 有事實潔癖
這一條,在AI時代的重要性被放大了可能十倍都不止。
原因很簡單,因為AI有幻覺。
這個東西我就不用展開了,可能所有的朋友都遇到過。
雖然像頂級的模型比如GPT-5.5、Claude Opus 4.7等等,幻覺確實已經降了很多很多,但偶爾還是有。
如果你不去驗證,你就會把這些假信息當成真的,寫進你的文章里,發到你的朋友圈里,講給你的客戶聽。
然后,讓別人失去對你的信任,覺得你這個人并不靠譜。
這就是為什么我說,事實潔癖這個特質,變得如此重要。
這里的事實潔癖,可以理解成,就是你有一種習慣性的批判思維。
看到任何一個信息,你的第一反應不是“哦我知道了”,應該是“這個對嗎?我得自己驗證一下”。
你想想,過去,你肯定不會因為一篇10萬+的文章說了什么,你就把它當成100%的事實然后直接跟外面吹牛逼對吧,你一定會自己去查一下,自己去核實,確認沒有問題了,你才敢對外說。
AI也一樣,AI告訴你的任何東西,都記得先驗證一下。
有個哥們,叫笛卡爾,他在幾百年前就提出過完全一樣的方法。
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被稱為,笛卡爾懷疑論,也是他哲學體系的起點。
這里有個背景,就是笛卡爾生活在17世紀,正好處在歐洲思想劇烈轉型的時期,傳統經院哲學、亞里士多德體系、宗教神學權威開始受到數學、物理學和新科學的沖擊。
笛卡爾當年面對的問題是,如果我們的知識體系里有很多東西來自過去的習慣、權威、感官和未經檢查的傳統,那它到底有多可靠?
他最終的解法特別極端,但我覺得也特別帥,就是全部懷疑。
把原來所有看起來知道的東西都拆掉,然后尋找一個完全不能被懷疑的基礎,再從這個基礎上重新建造一個完美的知識大廈。
這就是笛卡爾懷疑論,也是著名的我思故我在的由來。
你可能覺得這跟AI時代的人才畫像有什么關系?
關系可太大了。
笛卡爾當年面對的困境,跟我們今天面對的困境,在結構上簡直一模一樣。
我們每天被AI生成的直接信息包圍,也被引用AI生成的互聯網海量信息包圍,我們也在經歷劇烈的轉型,我們也要找到自己的知識大廈,在其之上,建立我們每個人的哲學體系。
所以,笛卡爾那套方法論,我真的覺得,變成了AI時代真正的生存技能。
你必須對所有來源的信息保持系統性的懷疑,尤其是那些看起來特別靠譜、特別專業、特別一本正經的信息。
我把它稱之為,事實潔癖,其實就是一種工程化的笛卡爾懷疑論。
而且事實潔癖不只是對外的,更是對自己的。
對自己說出去的每一句話有羞恥心。
這也是我招人特別看重的一個品質。
一個人如果可以滿嘴跑火車還面不改色,那他在團隊里就是一顆定時炸彈,因為在AI時代,信息傳播的速度太快了,一個錯誤的信息一旦被發出去,你可能要花十倍的成本去修正。
我自己寫公眾號文章也是,哪怕一個數據、一個引用、一個人名,我都會盡全力去反復確認,是因為我真的怕丟人,真的很怕我寫了一個假信息出去,然后被讀者在評論區指出來一通狂噴,那種感覺太難受了。
所以事實潔癖這件事,在我看來,就是一種人格完整性的體現,你對自己說出的話負責,你對自己傳播的信息負責。
在一個AI可以批量生產看起來像模像樣的假信息的時代,這種品質的稀缺程度,我覺得已經到了歷史最高點。
四. 多元化思維
這一條背后有一個很有趣的底層邏輯。
AI最擅長的事情,就是在單一領域內做深度推理。
你讓它分析一份財報,讓它寫一段代碼,讓它做一個文獻綜述,它在單一領域里的知識密度,可能已經超過了大多數專家。
但AI最不擅長的,也是我自己做內容創作的時候感受到的,是跨領域的類比和聯想。
喬布斯把書法和計算機碰在一起,得到了Mac那驚艷的字體系統;達芬奇把解剖學和繪畫碰在一起,畫出了人類歷史上最逼真的人體;我自己做AI內容的時候,經常會把UX設計的思維拿來分析AI產品,得到了很多別的AI博主不太會有的角度。
這些都是不同知識領域碰撞的結果。
AI現在還做不好這個事,或者說,就目前來說,AI做這個事的效率遠不如一個腦子里裝著很多不同領域知識的人。
我前幾天直播的時候也說了,我覺得現在最喜歡的,是T字型人才。
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雖然不知道為什么評論區里有人搞抽象,說丁字形人才比T字型人才要牛逼,那個勾是差異化。。。
所以我現在面試的時候,會特別留意一個人的知識面。
當然這里不是說你要什么都精通,我希望的其實是這個人的觸角要伸得夠廣。
比如你讀小說嗎,看紀錄片嗎,喜歡玩谷子嗎,愛讀哲學嗎,對歷史感興趣嗎,愛玩roguelike游戲嗎,還有什么其他的奇奇怪怪的愛好嗎。
一個只關注自己專業領域的人,在AI時代會變得越來越容易被替代。
一個什么都好奇、什么都懂一點,但同時在自己的專業又足夠專業的人,反而會越來越值錢。
因為AI缺的不是深度,是跨度。
而人能補上的,恰恰就是這個跨度。
五. 能忍受不確定性
我曾經看到過一個東西,很喜歡,后來發現是詩人濟慈的一個詩學概念。
叫Negative Capability,有翻譯成負能力的,也有翻譯成消極能力的。
大概意思就是,這是一種能夠讓你在不確定、神秘、懷疑中能夠安然存在的能力,你能夠不急于去抓取事實和理由,而能與未知共處。
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這個概念,幾乎就是我覺得,對AI時代的從業者們,非常棒的一個畫像。
AI的變化速度太快了,快到幾乎每幾個月的時間,工具、模型、框架啥的全都變一圈,快到你上周剛跑通的工作流,這周可能就因為一個模型更新全部作廢了。
如果你是那種需要一切都定義清楚才能開始工作的人,那在AI時代,或者在AI濃度很高的公司工作,你會非常痛苦。
因為你等不到那個一切就緒的時刻,一切就緒的時刻,在AI行業,我覺得可能根本不存在。
但我想特別說一下,忍受不確定性不等于就一定不焦慮。
我自己坦誠的講,我覺得我的能忍受不確定性的能力還是很強的,但是我也焦慮,而且說實話我經常焦慮。
數據不好的時候我會焦慮,市場有變化的時候我會焦慮,每次模型大更新的時候我都會想,我們現在做的這些事情三個月后還有沒有意義。
但我自己其實覺得還好,這種焦慮我覺得是正常的,甚至是健康的,因為它說明你對變化保持著敏感。
關鍵的區別在于,你能不能在焦慮的同時還繼續行動。
這個能力太重要了,我從23年開始,見過很多聰明人,能力很強,但因為無法忍受不確定性,所以一直在等,等行業明朗了再入局,等方向確定了再行動。
結果等著等著,機會就沒了。
AI時代不等人,能在霧里走路的人,我覺得就是很棒的人。
六. 低ego,高自驅
這兩個詞放在一起,是有原因的,因為我覺得它們是彼此的平衡條件。
先說低ego。
ego這個詞可能有些朋友不太熟悉,簡單說就是自我意識,再通俗一點就是一個人對自己的執念有多強。
ego高的人,特別在意自己是不是對的,自己有沒有被尊重,自己的方案有沒有被采納。ego低的人,不是說沒有自尊,是他不會把“我”這個字看得比事情本身更重要。
低ego也不是說你要卑微,或者說你要沒有自信,是你要有一種能力,就是我錯了這三個字,你能在你真的錯了的時候,說得出口。
這在AI時代為什么特別重要。
因為AI在以極快的速度改變著我們的一切,你上個月覺得最好的方法,這個月可能就不是了,你花三天寫的代碼,一個新工具出來可能三分鐘就搞定了,你引以為豪的某個技能,可能突然就被AI做得比你好了。
如果你的ego太高,你會本能地抵抗這種變化。你會說“我這個方法用了幾年了一直很好”,你會說“AI做的那個不行,沒有我的細膩”,你會找一百個理由來證明自己的方式仍然是最優的。
但你就是不肯承認,自己錯了。
現實并不在乎你的ego,現實只在乎什么方法能更好地解決問題。
蘇格拉底有一句話特別適合放在這里,就是那句:
“我唯一知道的事,就是我知道我一無所知”。
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你可以把它理解為低ego的極致表達。
但有趣的是,蘇格拉底同時也是歷史上最自驅的人之一,他到處找人辯論,到處追問,因為他自己想搞明白。
這就是為什么低ego和高自驅要放在一起。
光有低ego沒有高自驅,那就成了隨波逐流,別人說什么就是什么,沒有自己的判斷。光有高自驅沒有低ego,那就成了固執己見,覺得自己的方向一定是對的,聽不進去任何反饋。
兩者結合在一起,才是AI時代最理想的狀態。
你有強烈的內在驅動力去推進工作,去學習新東西,去解決問題。但同時你又隨時準備著承認別人的方案可能確實會更好。
這是一個百花齊放的年代。
這種人放在AI時代,成長速度會非常恐怖。因為AI本身就是一個極好的學習工具和生產力放大器,而低ego的人更愿意深度使用AI,高自驅的人會主動去探索AI的各種用法而不是等別人來教。
兩者一結合,無敵。
最后多說幾句。
我自己可能有一個暴論,就是我覺得。
技能是可以學的,可以培訓的,可以用AI補上的,但特質不行。
好奇心、靠譜、事實潔癖、多元思維、對不確定性的忍耐力、低ego加高自驅,這些東西要么你有,要么你沒有。
它們跟你讀了什么學校、拿了什么學位、在什么大廠工作過,關系真的不大。
這也是為什么我們公司不卡學歷,我真的不在乎你是985211畢業的還是中專畢業的。
從我自己作為招聘者角度來說,在乎的是這個人身上,有沒有那些在AI時代真正值錢的底層特質。
時代變了。
技能的護城河被AI填平了,剩下的就是人本身。
又想起了我在AI挖掘天賦的那篇文章里,提到的一個東西,就是 古希臘 德爾菲神廟門上刻著的三句銘文。
這三句話,也被譽為 德爾菲神諭。
其中最著名的那句話,就叫做:
認識你自己。
兩千多年了,人類面對的最核心的問題,好像從來沒有變過。
只不過在不同的時代,這句話指向了不同的答案。
最后,愿我們永遠。
對世界保持好奇。
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>/ 作者:卡茲克
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