宋世?堂本

河?xùn)|先生集

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宋世?堂本河?xùn)|先生集（六厚冊(cè)）

（唐）柳宗元 撰

小16開(kāi)精裝

定價(jià)：1680元

ISBN 978-7-5013-8737-3

宋版書(shū)向有“一葉一兩金”之說(shuō)，而其中被歷代藏書(shū)家推為“無(wú)上神品”者，莫過(guò)于南宋廖瑩中世?堂所刻《河?xùn)|先生集》，集版本、文獻(xiàn)、藝術(shù)價(jià)值于一身，堪稱(chēng)宋代雕版印刷的巔峰之作。

廖瑩中與世?堂

廖瑩中（？—1275），字群玉，號(hào)藥州，福建邵武（今福建建安）人。他曾為權(quán)相賈似道門(mén)客，政治上雖無(wú)足稱(chēng)道，卻在刻書(shū)事業(yè)上傾注畢生心血，成就斐然，設(shè)“世?堂”專(zhuān)事刻書(shū)，除翻刻《淳化閣帖》《繹帖》等法帖外，其所刻《悅生堂帖》被時(shí)人贊為“最精”，吳師道稱(chēng)其“深知古人筆意”。

在經(jīng)史文集的編?？躺?，廖氏同樣用力甚深。經(jīng)部有《九經(jīng)》，?？本珜?，被元人奉為善本，岳浚曾據(jù)以重刊；另有《三禮》《左傳》節(jié)本及未及刊刻的《十三經(jīng)注疏》節(jié)本。史部則編纂了囊括十三朝國(guó)史、會(huì)要、諸子雜說(shuō)的《悅生堂隨抄》百卷。而其中最負(fù)盛名、影響最深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬其刊刻的《昌黎先生集》與《河?xùn)|先生集》。此舉開(kāi)創(chuàng)了韓柳文集合刻的先河，并以校勘之嚴(yán)謹(jǐn)、刻工之精湛、用料之考究，被后世尊為“無(wú)上神品”。

賈廖刊書(shū)（南宋周密《癸辛雜識(shí)·后集》 清乾隆海虞張氏照曠閣抄本）

南宋周密《癸辛雜識(shí)·后集》專(zhuān)門(mén)記載了廖氏刻書(shū)之精：用撫州單抄紙（“單抄”指抄紙時(shí)僅抄一次）、油煙墨印造，裝裱以泥金為簽。其選料與工藝之精，可見(jiàn)一斑。

柳宗元及其文集整理

柳宗元畫(huà)像（選自《歷代圣賢半身像冊(cè)》）

柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|解縣（今山西運(yùn)城西南）人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。貞元間進(jìn)士及第，授集賢殿正字。順宗永貞年間，參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新，擢禮部員外郎。革新失敗后貶永州司馬，后徙柳州刺史，卒于任所，故又稱(chēng)“柳柳州”。尤為后人稱(chēng)道的是，時(shí)劉禹錫亦遭貶播州，宗元以播州非人所居，且禹錫母老，于是具奏以柳州讓禹錫，而自己愿往播州，后因大臣請(qǐng)改，禹錫得赴連州。宗元在柳多有惠政，百姓立祠享祀。

劉禹錫畫(huà)像（選自《歷代詩(shī)家像冊(cè)》）

柳宗元的文集由好友劉禹錫編次。劉禹錫序言中記：宗元臨終前留書(shū)曰“以遺草累故人”，禹錫執(zhí)書(shū)以泣，遂編次為四十五通，行于世?！缎绿茣?shū)·藝文志》著錄《柳宗元集》三十卷，《宋史·藝文志》同，但《直齋書(shū)錄解題》卷十六著錄《柳柳州集》四十五卷《外集》二卷，并說(shuō)明“今世所行本皆四十五卷”。至《四庫(kù)全書(shū)總目》則梳理出宋代有四本：三十三卷京師本、曾丞相家本、晏元獻(xiàn)家本，以及出自穆修家的四十五卷本，認(rèn)為即劉禹錫原本?？梢?jiàn)四十五卷本是宋時(shí)通行的古本，世?堂本即據(jù)此刊刻。

世?堂本《河?xùn)|先生集》凡四十五卷《外集》二卷，是傳世劉禹錫所編四十五卷古本的系統(tǒng)，收文完備，體例嚴(yán)整。正集四十五卷收錄柳宗元各體詩(shī)文：卷首為雅詩(shī)歌曲，其后依次為賦一卷、古今詩(shī)兩卷、論議辯一卷、碑銘墓志及行狀、表志書(shū)啟、序記傳贊、祭文哀辭等，幾乎囊括柳宗元存世大部作品。外集二卷則輯錄遺佚詩(shī)文及零章斷句，補(bǔ)正集之未備。此本卷帙完整，篇目井然，較之其他宋本更為完備，是研究柳宗元文學(xué)與思想的最可靠底本。

何以稱(chēng)“無(wú)上神品”？

世?堂本的精善，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一曰厘清次第。 《凡例》明言：“卷帙所載篇章諸本互有先后，今并從沈晦本所定次第?！本幷卟⒎呛?jiǎn)單翻刻，而是在梳理前代多種版本異同的基礎(chǔ)上，擇善而從，繼承了以沈晦本為代表的?？背晒?/p>

二曰?？叹珜彙?《凡例》詳述：閣、京、杭、蜀及諸郡本或刊韓遺柳、或刊柳遺韓，板式大小不一，注釋未盡善。惟建安五百家注本二集始具，然所引蔡夢(mèng)弼、任淵、孫汝聽(tīng)等注文間多龐雜，而胥山沈悔辯、云間潘緯音義卻未附見(jiàn)。廖氏會(huì)粹增入，去取增刪，補(bǔ)入沈、潘音義，力求成為便于研讀的定本。

三曰刻版雋美。 其字體臨摹名家書(shū)風(fēng)，版式疏朗大方，為使學(xué)者便于合觀，韓柳二集板幅尺寸完全一致。近代羅振常贊嘆：“觀其板刻、紙墨，視柳集正如孿生之子，合鑄之符。”

四曰用料奢雅。 周密記其用撫州單抄紙、油煙墨，泥金為簽。羅振常更描述此本紙色微黃，紙質(zhì)極堅(jiān)，“數(shù)百年無(wú)一裂痕”，且全部不見(jiàn)一蛀痕，疑用椒紙或黃柏染紙避蠹。工藝已臻化境。

遞藏傳奇：從項(xiàng)元汴到國(guó)家圖書(shū)館

此本版框高二十點(diǎn)七厘米，寬十三點(diǎn)七厘米，半葉九行十七字，細(xì)黑口，雙魚(yú)尾，四周雙邊。卷末鐫有“世?廖氏刻梓家塾”牌記，宋諱“慎”“敦”等字嚴(yán)格缺筆。

藏印累累，傳承有序：明代為大收藏家項(xiàng)元汴（字子京，號(hào)墨林）所得，藏于“萬(wàn)卷堂”，鈐有“項(xiàng)元汴印”“天籟閣”“退密”等印。入清歸宋犖之子宋至“緯蕭草堂”，有“牧翁鑒定”“緯蕭草堂藏書(shū)記”等印。近代先后為潘宗周寶禮堂、陳清華郇齋所藏。書(shū)后有清初朱彝尊跋語(yǔ)：“廖氏世?堂家塾經(jīng)史，周公瑾極言其精。今觀漫堂中丞所藏《柳河?xùn)|集》，信然?！?922年羅振玉觀書(shū)留款，感嘆“距見(jiàn)世?堂韓文，時(shí)廿余年矣”。次年鄭孝胥撰長(zhǎng)篇題跋，謂“墨光歐體忽照眼，煥若神明當(dāng)我前”，“愿與竹垞為執(zhí)鞭”。

1949年前后，陳清華攜此書(shū)移居香港，后因生計(jì)欲售。鄭振鐸親自報(bào)請(qǐng)周恩來(lái)總理，總理特批80萬(wàn)元巨款，收購(gòu)包括此本在內(nèi)的22部精本。今藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，堪稱(chēng)國(guó)之重寶。世?堂本《河?xùn)|先生集》與《昌黎先生集》作為傳世宋刻唐集中最為重要者，其“無(wú)上神品”之譽(yù)，實(shí)至名歸。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

柳宗元（773—819），字子厚，唐河?xùn)|解縣（今山西運(yùn)城西南）人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。唐代杰出的思想家、文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。

河?xùn)|先生集四十五卷外集二卷，宋咸淳廖氏世?堂刻本（卷三至五、十配影宋刻本），朱彝尊跋。此本寫(xiě)刻精美，世無(wú)二帙，在宋版書(shū)中向被推為“無(wú)上神品”。此本鈐有“項(xiàng)篤壽印”“項(xiàng)子京家珍藏”“項(xiàng)墨林收秘籍之印”等印記，今藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。2026年，我社據(jù)此本高清四色精裝影印，成書(shū)六冊(cè)，書(shū)前撰寫(xiě)前言詳述此本重要特色和價(jià)值意義，以饗讀者。

典藏定制，限時(shí)饋贈(zèng)

A

木制筒裝內(nèi)頁(yè)圖

世?堂本《河?xùn)|集》卷首葉

原大手宣超清復(fù)制

木質(zhì)筒盒裝幀設(shè)計(jì)

贈(zèng)禮收藏價(jià)值兼?zhèn)?/p>

定價(jià)：128元（可單獨(dú)下單購(gòu)買(mǎi)）

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天籟閣

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太夷

朱十彝尊

祁陽(yáng)陳澄中藏書(shū)記

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商丘宋犖收臧善本

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項(xiàng)墨林父祕(mì)笈之印

項(xiàng)墨林鑑賞章

紫玉玄居寶刻

載?

墨林山人

墨林祕(mì)玩

緯蕭艸堂臧書(shū)記

羅振玉印

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柳宗元曠世名篇

孤舟雪釣寒江——《江雪》

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■ 文章來(lái)源：國(guó)家圖書(shū)館出版社文獻(xiàn)出版中心

供稿 | 黃鑫 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文