金庸的小說分為連載版、三聯(lián)版以及新修版，在多數(shù)讀者看來，相對于漏洞百出的連載版，三聯(lián)版就已經(jīng)比較完美了，那新修版頗有畫蛇添足之感，但只有真正讀過新修版的人才知道，金庸在這個版本中最大的改動就是針對各部作品聯(lián)動的修改。

比如《射雕英雄傳》中就提到過這么一段設(shè)定：“這降龍十八掌可說是外門武學(xué)中的巔峰絕詣……北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當(dāng)世，群豪束手。當(dāng)時共有“降龍二十八掌”，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。”

（蕭峰、阿朱劇照）

要知道金庸是先寫的《射雕英雄傳》，后寫的《天龍八部》，等于說當(dāng)年他寫《射雕》的時候，還壓根沒構(gòu)思虛竹、蕭峰這些角色，然而在新修版中，這些角色對于射雕時代的群雄而言，已然成了客觀存在的“前輩”。

換言之，《天龍八部》可以被視為《射雕英雄傳前傳》性質(zhì)的作品。

而依照新修版的設(shè)定，段譽后來當(dāng)了四十年皇帝出家，同時他還是大理憲宗宣仁帝，又生下一子名為段正興，那就說明金庸是依照其歷史原型來為他寫的結(jié)局。

所以歷史上段正興之子，就是后來的“南帝”段智興，別驚訝，南帝就是段譽的孫子，他們都是歷史上確有其人的存在。

至于虛竹的結(jié)局如何，書中則沒有完全寫明，但正如前文提到的那般，至少虛竹后來是替蕭峰傳下了丐幫神功，丐幫也從此視靈鷲宮為恩人。

再以虛竹的為人，他與夢姑的恩愛程度，后來的他們會生兒育女也只是時間的問題。

如此一來，金庸賦予蕭峰的結(jié)局就有些過于悲壯了，單單只看《天龍八部》的結(jié)局，或許還能讓人解釋，可若是加上段譽和虛竹后來多子多福的人生，就愈發(fā)顯得蕭峰可悲了。

（阿朱、阿紫劇照）

這么一位大英雄，為何最后就落得個斷了香火的結(jié)局？金庸如此安排，是否過于殘忍？

其實你還別說，金庸的小說向來講究因果。

這一點在“射雕三部曲”中體現(xiàn)得尤為明顯，比如楊過為何會被郭芙斬斷一臂？

那是因為當(dāng)年郭嘯天為掩護楊鐵心一家躲避追兵而被斬斷一臂，此時不過是楊家還了郭家一條手臂。

歐陽鋒為何要收楊過為義子？

那是因為當(dāng)年楊康因一時貪欲而殺死了歐陽克，而那歐陽克恰恰是歐陽鋒的親兒子，此時楊過也只是還了歐陽鋒一個兒子。

再有楊過的妻子小龍女為何要經(jīng)歷“甄志丙事件”，繼而失了清白？

那是因為在連載版的小說里，當(dāng)年他爹楊康正是輕薄了捕蛇女秦南琴之后才生下了他，是的，連載版中他的母親不是穆念慈，而是秦南琴，包括口來楊過自稱“秦蛇兒”，還有在蛇雕相斗時，選擇殺蛇，都是這身世埋下的伏筆。

還有最絕的，張無忌為什么在眾多女子中選擇了趙敏，最后還要歸隱大漠？

那是因為當(dāng)年三部曲的故事就是始于漢人少年郭靖背棄蒙古姑娘華箏，走出大漠。

所以不難看出，金庸堪稱“對稱狂”，他的故事都是前后呼應(yīng)的，凡事都是講究因果的。

而蕭峰注定難得善終，乃至連個孩子也沒能留下，也是因為“因果”二字，就因為當(dāng)年的他因為一位女子破了戒。

那是他與阿朱相伴時提到的一段往事，當(dāng)年他母親病重，于是他便帶著母親去求醫(yī)，奈何他們手中的銀兩不夠，那醫(yī)生便不愿出手救人。

（蕭峰劇照）

必須承認(rèn)一件事，那醫(yī)生的做法著實可恥，不過話說回來，這也是因為我們太過想當(dāng)然。

我們是看多了那種因為江湖義氣就做出一些沖動之舉的橋段，所以覺得此時這醫(yī)生就應(yīng)該大喊一聲“什么錢不錢的，救人要緊”。

不過很明顯，不是人人都有這種覺悟，也不是人人都有這種義務(wù)，現(xiàn)實里有多少人因為沒錢就看不起病的？

你能說醫(yī)生無情？人家醫(yī)院也需要成本的，不是么？也只能嘆息自己沒本事罷了。

而蕭峰卻不愿意接受這樣的結(jié)果，于是他就做出了一件沖動之舉。

他破了殺戒。

而且是在年僅七歲的時候，就已經(jīng)破了殺戒。

書中是這么寫的：“那孩子經(jīng)過一家鐵店門前，見攤子上放著把殺豬殺牛的尖刀……孩子悄悄起身，從窗子里爬了出去，連夜趕到鎮(zhèn)上，到了那大夫門外。那屋子前門后門都關(guān)得緊緊的，沒法進去。孩子身子小，便從狗洞里鉆進屋去，見一間房的窗紙上透出燈光，大夫還沒睡，正在煎藥。孩子推開了房門…………孩子一聲不出，走近身去，拔出尖刀，一刀便戳了過去。他身子矮，這一刀戳在大夫的肚子上。那大夫只哼了幾哼，便倒下了。”

其實很難想象，這是一位主角親口承認(rèn)的過錯，七歲的蕭峰就因為一時沖動殺了人，并且他也沒覺得這有什么不妥。

（喬三槐夫婦劇照）

事實上你可以在道德上譴責(zé)那大夫，可他真的該死嗎？如果他此時手中還有其他的病人等著他去救呢？蕭峰此舉害的可就不是一條人命了。

所以還是那句話，人總是要為自己犯下的過錯付出代價的，哪怕是主角也不例外，這就是金庸筆下的道義，也是他向來追求的因果。

因此金庸讓蕭峰斷了香火，也是情理之中的事，畢竟相對于他那兩位義弟而言，他身上確實是少了幾分“仁慈”啊。