北京
來源：滾動播報
（來源：鈞正平）
2026年是日本“昭和時代”的百年節點。這段時間，日本政府大張旗鼓籌辦各類紀念活動。高市早苗更是宣稱要“向先人們學習，繼續果敢地進行挑戰”。看似這是一場回望歷史的紀念，但實際上暗藏政治算計、包藏諸多禍心。
在日本官方主導的敘事框架下，昭和時代的真實面目正被系統性地“美顏”、裁剪與重構。日方將昭和時代定義成：動蕩變革、充滿苦難、艱難復興的時代。一味渲染自身的磨難，卻對同一歷史階段中，日本對外侵略給周邊國家和無數無辜民眾造成的滅頂之災絕口不提。
為了圓這套自欺欺人的片面說辭，日本官方史料和展覽，堂而皇之地“剪掉”侵略歷史。防衛研究所推出的昭和百年特展，講述二戰史直接從1941年珍珠港事件切入，刻意屏蔽此前九一八事變、南京大屠殺等日本對外武力擴張的鐵證，仿佛從未發生過。與此同時，日本國立公文書館將昭和的記憶包裝成“向南極、深海與宇宙的挑戰”的技術奮進贊歌，全然回避其背后的軍國主義擴張底色。這種選擇性呈現，本質上是對歷史的系統性閹割及刻意篡改。
更具諷刺意味的是，明明是雙手沾滿鮮血的加害者，卻處處偽裝成無辜受難的弱者。日本官方一遍遍渲染廣島、長崎原子彈爆炸的慘烈，反復訴說戰后重建的艱辛，不斷放大自己的苦難，企圖博取外界的同情。可他們從不反問自己：這場災難的源頭到底是什么？是誰率先挑起戰火？是誰肆意侵略他國、屠戮無辜百姓？
而答案顯而易見：昭和時代的“動蕩”根源，正是日本對外侵略擴張的錯誤國策；所謂“苦難”，很大程度上是日本窮兵黷武招致的戰爭反噬。
我們再來說說，日本大肆操辦“昭和百年”背后的政治算計。筆者認為有三重險惡用心值得高度警惕。
其一，割裂完整歷史脈絡，蓄意消解戰爭罪責。日本刻意剝離自身加害者身份，只談本國遭遇、不談侵略罪行，本質上是從根源上淡化侵略本質，企圖弱化戰后國際社會對日本的歷史約束。
其二，誤導本國民眾認知，制造歷史記憶斷層。官方主導的片面紀念敘事，會讓日本新生代民眾無法接觸完整真實的歷史，從而形成錯誤的歷史觀。長此以往，日本社會也將徹底喪失正視歷史的認知基礎，反省罪行更無從談起。
其三，縱容右翼思潮泛濫，繼續試探國際底線。這些年，日本右翼抬頭、擴軍修憲的野心從未停止。借著昭和百年的契機洗白軍國主義歷史，本質是為右翼擴張思潮松綁，為自身擴充軍力、攪動地區局勢、突破戰后國際秩序賦予虛假的合理性。
需要強調的是，2026年不僅是“昭和百年”，也是東京審判開庭80周年。80年前的那場國際審判，早已用法理和事實，將日本的戰爭罪責釘死，這是全世界公認的正義定論，容不得半點顛覆。
日本政府必須認清一個基本事實：一個不敢正視歷史、不愿反省罪行的國家，根本沒有資格談論未來。誰是戰火的挑起者，誰是無辜的受害者，是非曲直、黑白對錯，世人自有公論、歷史自有定論。美化侵略歷史、販賣悲情敘事，無法洗刷歷史罪惡，只會愈發暴露日本的虛偽與狹隘。
倘若日本真心想要紀念昭和百年，首先需要找回的，不是所謂的“挑戰精神”，而是應直面侵略歷史，深刻反省戰爭罪行，真誠向受害國人民致歉，還歷史以公道。
作者：劉金晶
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