昨天有朋友希望我聊北京通州小情侶的事。

女孩子21歲，正上著大學，被父母和二姨騙進了網(wǎng)癮矯正機構(gòu)，強行休學一年。

就為了棒打鴛鴦。

昨天大號沒有推送次數(shù)了，就發(fā)在也“就叫熊太行也成”上。

說起來絕望，如果被棒打鴛鴦扭送機構(gòu)，只能用非常招數(shù)：

1.我結(jié)婚了，你們要帶我走，得告訴我老公；

2.不信去民政局查婚姻資料；

3.別扒拉我，我懷孕了；

4.我肚里有別人家大孫子啊，你要帶走我，得跟孩子爺爺奶奶說一聲；

5.對不起，我尿在你車上了，孕婦憋不住。

我是沒想到1920年代的女孩子要學這些，2020年代了，還要學這些。

但是你想想那是一個山西河南交界處的公務(wù)員教師家庭，就能理解了。

寫完這篇，有讀者朋友S跟我提問：

1.為什么有些黃毛、混混對乖乖女有非常致命的吸引力？

2.黃毛能改好嗎？

好問題。

安排！

S：

你好。

先奔主題，很多乖乖女會愛上黃毛，不是人性的扭曲，也不是道德的淪喪，甚至于跟家庭管得嚴不嚴也沒有太多的關(guān)系，因為家庭管得不嚴的孩子，喜歡黃毛的也很多。

我們本篇當中說的黃毛，不是說打扮和發(fā)型，而是說那種當學生不愛讀書，該工作了還不參加勞動，找不到自己的事業(yè)，有利于社會主流價值之外的人。

這種角色，學校過去一般都叫“社會上的人兒”，簡稱“社會人兒”，也有叫痞子、混混兒的，領(lǐng)會精神就可以了。

有些傻瓜把這種人的出現(xiàn)歸咎于市場經(jīng)濟，這都是老東西的傻話，黃毛這種角色古已有之，在《史記》《漢書》《三國志》里，他們一般被叫做“少年”，今天我們聽見的這個“少年”朝氣蓬勃，那是拜梁啟超先生洗白，漢朝提到少年，那指的就是黃毛。

劉邦、劉備，都是當?shù)厣倌甑睦洗螅粨泶鞯幕旎祛^子。

這么說吧，有人醉心廟堂，有有人藏身水泊，自古至今，自我放逐在主流人群的邊緣。韓非子講的五蠧，就包括這樣的人。

這些人自古就是秦制國家的打擊對象，明清時候的司法實踐當中，管這種人叫棍徒、光棍，光棍不是說沒對象，就是說這個人沒有恒產(chǎn)、沒有正經(jīng)的營生，賭博瞎混。

過去的大老爺打官司，一看來的是著名的棍徒，著名黃毛，啥也不說，先打他二十板子，才許他上堂來說遇到了什么事兒，而且這種打是合法的，老百姓還交口稱快，上級也覺得這個官兒聰明，有辦法。

為什么黃毛不會滅絕呢？

我認為，黃毛是基因決定的。

注意啊，我下面的分析，可能不科學，但是特別好用，如果大家覺得有用，就把這套解釋記下來，未來說服別人也可以用。

我們的祖先是從樹上下來的古猿，那時候比較弱小，就撿一些猛獸啃剩下的肉吃，

所以好多老頭老太太，明明也有退休金，也挺有錢，翻小區(qū)垃圾箱撿瓶子撿紙殼，還要囤積到樓道里，惡臭熏天，那就是祖先基因里“撿垃圾”部分在作祟。

后來學會了用石頭，就開始砸骨髓，大腦就逐漸發(fā)育起來，后來有了長矛、投矛器、弓箭和投石器——我們變成了獵人。

獵人生涯持續(xù)了幾十萬年，所以很多那個時候養(yǎng)成的習慣，今天還在驅(qū)使著我們，我們遇到會腎上腺素咔嚓一下上來，讓我們短期內(nèi)忘掉害怕，選擇作戰(zhàn)，這都是那個時代的痕跡。

會恐嚇猛獸或者敵對部族，會染毛發(fā)、紋身，讓自己變得更大、更可怕，會夸耀自己很厲害，引起異性的注意，這就是獵人時代給我們留下的痕跡。

這些特質(zhì)，在今天就是標準的黃毛，對不對。

當獵人的幾十萬年，影響男的，也影響女的。

女人會愛慕那些夸夸其談，看起來很屌的獵手。

《槍炮、病菌、鋼鐵》的作者戴蒙德說，新幾內(nèi)亞的土著人幾十年前還是漁獵社會，獵人打了獵物，也是跟全部落一起分肉吃，沒有額外的東西。

但是有一個好處，就是全村的女人，都愿意說她的孩子是跟第一獵手生的。

別管是不是真的（一般都愿意讓獵人睡的，大家不要用今天的道德觀去要求原始社會），總之你的基因是在精神上傳承下去了。

其實捕獵采集社會里，女性、老人、孩子挖野菜采集根莖，那是托底的，保證大家暫時不死。

但是獵人更危險，獵人能讓大家偶爾吃上肉。

對肉的熱愛，讓我們繁衍和發(fā)展，恩格斯說的好，不吃肉就人類就沒法進化。

所以啊，今天的很多姑娘熱愛黃毛，甚至愿意貼錢養(yǎng)黃毛，甚至騙爸媽的錢來養(yǎng)黃毛。

就是代入了采集少女，把黃毛當做耀武揚威的獵手了。

不要嘲笑少女會愛黃毛。

一代人有一代人的黃毛，我們也都在不同領(lǐng)域里，喜歡著自己的黃毛。

你喜歡看拉力賽、看斗牛、看拳擊、看英超、看NBA。

這其實看的都是黃毛。

只是因為小鎮(zhèn)和縣城里的姑娘，生活極其單調(diào)，她在找到健康的黃毛領(lǐng)域之前，就遇到了騎著小摩托抽著煙瞎混的本土黃毛，別人愛賽博黃毛是花點錢、花點時間，她沒有錢沒有愛好，就是用淚、血、子宮來愛黃毛。

那不吃虧就鬼了。

這種愛黃毛的傾向，一點也不新鮮。

在西方傳統(tǒng)文化里，黃毛的代表神是潘神。

潘神不在希臘奧林匹斯十二主神當中，算是希臘城鄉(xiāng)接合部的神。

它長著山羊的角和腿，代表著生命力、不穩(wěn)定、牧童、肉欲的極致享樂，他不是純粹的壞神，但走到哪里都會誕生混亂，它對得不到的美麗女子會采用一些非常粗魯?shù)氖侄巍?/p>

潘神代表著蒙昧。

耶穌釘上是十字架的那天晚上，據(jù)說有些圣徒聽到了天空中傳來一個巨大的聲音：

“潘神死了！”

也不知道潘神招誰惹誰了。

領(lǐng)會精神就好，潘神代表的就是人性性格當中最混亂、最追求肉欲、最羞恥、最不可對人言的哪一部分。

耶穌代表的就是愛與慈悲、理性和有序的那部分。

潘神死了，就是蒙昧和破壞性死了，不愛黃毛了，想要考公務(wù)員了，擁抱主流價值了的意思。

你問我黃毛可能不可能向善改好。

當然可能了。

許多黃毛和精神小妹，其實都有突然感受到“潘神死了”的那一天。

但是如果你要找一個戀愛對象，我勸你還是不要冒險。

有的人自己死了，他的潘神都沒有死。那他一輩子就都在嚯嚯人。

之前有一篇，講的就是這個：

潘神的歸潘神，耶穌的歸耶穌。

西方有潘神和耶穌的二分法，我們東方也有。

《莊子》有一篇，講的是孔子去見盜跖。

盜跖是一個春秋時候的大反賊，可能是傳說人物。

這篇是莊子的外篇，可以理解為是后人加進去的，我們當寓言故事來看就好了。

盜跖在這個故事里，是坐懷不亂的柳下惠的親弟弟。

說的是孔子去見盜跖，想要讓盜跖學好。

盜跖見了孔子，就講了自己身為強盜的仁義禮智信，然后把孔子大罵一通，說你們這些憋著當國師的家伙，還不如強盜呢。

孔子落荒而逃，心想著我的天，這家伙好厲害，柳下惠告訴他：“我弟這個人文武雙全，吵架打人都行，我都勸不動，你就別勸了。”

潘神和耶穌，盜跖和孔子。

注意啊，我們今天這些生活在世界上的人。

都不是純孔子或者純盜跖。

潘神活在我們的基因里，耶穌也是；

盜跖生活在我們的心中，孔子也是。

你猜為什么我要開一個職場公開說話訓練營，教大家講道理；

又要開一個吵架課，教大家把壞人懟回去。

因為我知道。

人必須有潘神、必須有耶穌；人必須是孔子，也必須要有當盜跖的場合。

我們個人修行的時候，就把自己的潘神放在運動、放在維護社會秩序當中。

比如我這個人溫文爾雅，但是如果在館子里有人抽煙，或者有人在電影院里亮屏，我的潘神就會被叫出來，就會采用一些盜跖的行為。

別成王成圣，把你的潘神養(yǎng)起來，用在對的地方。

這就是當世好人。

同樣，我們教育女兒，也要盡快給她找到她的潘神的出路，你讓她讀了書，開闊了視野、漲了見識，她可能就不會找那種街上的黃毛。

女孩子讀了書、受了教育有什么好呢？

就算找黃毛，找的也是那種創(chuàng)業(yè)家、投資精英、地產(chǎn)大鱷、電詐大亨，那樣的黃毛。

經(jīng)常有人說，人啊，一半神性一半獸性。

這就是無病呻吟。

知道了我們是半神半獸，那就擁抱這種半神半獸。

讓自己的神性在正路在行走，用我們的獸性在江湖之上爭斗。

老了，死前，回看一生。

能說自己一聲“精彩”。

這輩子好，煙霞滿紙。

祝工作順利。

太行

p.s

文中提到了《職場公開說話訓練營》，教說話、教講理的好課程。

第九期開營時間是6月8日，實訓直播課的時間6月13日、14日上午10點。

有需要的同學可以掃碼下單。

參加過的同學都說進步很大。

附上我們客服同學熊不行的企業(yè)微信，咨詢、上課一定要加他，他會提醒大家上課。

又p.s

小號正在更新小說《你占據(jù)了我整個思想》，梅岱就是潘神偏多的角色。

也有耶穌多一點的，比如：