昨天寫了一點(diǎn)關(guān)于釋永信在監(jiān)獄中生活待遇的問題。

有做獄警的讀者朋友說，他們內(nèi)部也有爭議，就這個(gè)事情業(yè)務(wù)討論了一下：

“我們咨詢了生活衛(wèi)生科和監(jiān)獄局生活衛(wèi)生處，人家給的答復(fù)是按新監(jiān)獄法規(guī)定是可以申請的。”

這就對了，因?yàn)槎紝儆谛聠栴}。

過去的大和尚破戒都是用佛法圈禁，沒有混到釋永信這樣“二十四年如一夢，贏得青燈薄幸名”的。

所以寫稿之前之前問了幾個(gè)在監(jiān)獄工作的朋友，也是說法不一，有的認(rèn)為可以，有的覺得不行，基本上就是分單位，不同地區(qū)、不同單位對政策的理解不同，做法也就不同。

結(jié)果文章寫完，有些人就不樂意了。

像這位出來，說我“落井下石”。

這種人是大棋黨，覺得事情還有什么隱情。

其實(shí)大棋個(gè)屁，大和尚搞錢搞女人的手段，都非常草臺。

還有這位頭像是太極圖的，說阿彌陀佛，讓我留口德。

我也搞不清楚他到底是哪個(gè)教門兒的。

這種信得特別雜的人吧，特別雞賊。

即使看見花和尚倒臺了，都被協(xié)會注銷戒牒了，明明白白是佛敵、是魔了，他還不敢說一句不好聽的話。

嘴里說“口德”，其實(shí)他是害怕萬一這事兒后面還有變化，萬一這是一個(gè)真和尚，那他就犯了謗僧謗佛的大業(yè)，死后要在大鍋里咕嘟著，還要被切了口條做燒烤。

但是你對一個(gè)教吵架課的人談?wù)摪紊嗟鬲z，是一點(diǎn)用都沒有的哎。

這種人吧，就是典型的雞賊，他覺得自己寬厚，其實(shí)他是標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)愿，德之賊也，假好人。

還有人認(rèn)為我是正能量博主。

我是覺得，一個(gè)企業(yè)家，把企業(yè)做得很厲害，產(chǎn)品做得很厲害，他的私生活就沒有必要太盯著了，比如馬斯克。

但是僧侶、天主教神父、全真派道士這種要求必須獨(dú)身、守戒的出家人，利用超然位置來販?zhǔn)劬融H券的人，他的下半身就必須接受全體僧俗、全國人民的監(jiān)督。

上面這位應(yīng)該就是呂布綜合征患者，就是看一個(gè)新聞，必須要找一個(gè)爹。

一條新聞里先找有官員沒有，沒有就看看有有錢人沒有，沒有有錢人，師生里的老師也可以，再不然就找個(gè)男的，沒有男的，就找個(gè)中年人。

破解大和尚在新聞里也可以當(dāng)他的爹，一旦在新聞事件里找到了爹，整個(gè)人都合理了、痛快了、舒坦了，找不到爹，就勃然大怒，怒批自媒體無良小編。

這是病，得治。

還有一些就比較隱蔽、委婉了。

像有位廣東的讀者朋友就反駁我，說她吃過的齋飯都很清淡。

出家人貪口腹之欲，不僅是古已有之，而且是全球同此涼熱。

喝啤酒的朋友一般都知道，有一種啤酒的外包裝上，會印著教士，這種叫做“修道院啤酒”，因?yàn)檫@種啤酒的釀造方式，就是修道院修士發(fā)明的。

修道院因?yàn)橛行┤兆右S戒，那些日子是不讓吃紅肉的，修士們就發(fā)明了在那些日子里吃魚的法子。

食和色，都會在戒律下尋找自己的出路。

中國佛教寺院的素齋素點(diǎn)，因?yàn)椴辉试S用蔥蒜，所以就是用糖、油、鹽來調(diào)味。

比如很多寺院的素齋里，都有所謂的素雞素鴨，好多人覺得這個(gè)挺清淡啊，其實(shí)是炸出來的，油得很，調(diào)味的時(shí)候要加糖提鮮。

你之所以覺得不甜，是因?yàn)?strong>你的味覺已經(jīng)被工業(yè)奶茶和加糖果汁吊上去了，你根本就不知道齋菜里要加多少糖和多少鹽。

你不懂是因?yàn)槟愀揪筒蛔鲲垺?/p>

當(dāng)然了，寺院里面有不同的場景。

比如給下級僧尼吃的大灶，那確實(shí)就是很清淡的，你給他們刺激胃口的東西，他們會吃更多的糧食，還會增加肉體的欲望，你如果去寺廟里做志愿者，就會吃這種伙食。

比如給管理層吃的小灶，那就無所謂了，讓領(lǐng)導(dǎo)多吃一點(diǎn)、吃香一點(diǎn)，也能更好地為寺院爭奪資源對不對？

還有就是款待貴客的茶點(diǎn)，人家捐了六位數(shù)的香火錢，你橫不能給人家吃包小浣熊就打發(fā)了，對吧。

少林寺的食堂就有很多的甜食和甜湯，加蜂蜜冰糖一點(diǎn)不客氣，糖這東西吧，成癮性極高，雖然不破戒，說一句口腹之欲并不為過。他們還有商業(yè)化的對外銷售的點(diǎn)心，也都是甜甜咸咸味道很重。

上篇評論區(qū)里有位湯老師總結(jié)得很好：

這就是學(xué)生食堂、干部食堂、招待食堂。

好理解吧。

還有一類，叫做生活禪。

什么叫生活禪？簡單說就是佛教夏令營。

把你們這些文藝青年叫到山上來生活一陣，體驗(yàn)晨鐘暮鼓，聽一下大和尚講法，讓你們親近佛法，未來變成很好很好的供養(yǎng)人。

這種營的伙食，就要清淡，就要餓著。

你給他們供點(diǎn)心，他們反而不樂意。你就得讓他喝白粥吃點(diǎn)小咸菜，他才說你好，覺得你是清修之士。

看過《周處除三害》就知道，陳桂林進(jìn)精舍的第一頓飯就是那樣的，妹有世俗的欲望，你就把錢供養(yǎng)出去了。

你們信教的人啊。

終究還是不忍心承認(rèn)這世界上沒有救世主，幸福都在人類的手上。

你們總是希望把賊禿和好和尚分開，覺得這次是走了一點(diǎn)彎路，下次一定能遇到好和尚。

哪有那種好事兒呢。

宗教是非常成熟的生意，因?yàn)橐呀?jīng)做了幾千年了。

而且只要你開，就有人來信，從來不會賠。

你害怕別人說出家人在做經(jīng)營、他們有欲望、他們是凡人。

因?yàn)槟愫ε氯绻娴挠幸惶焖懒耍涞匠黾胰说拇罄习迨掷铮麄儠肪磕愕呢?zé)任，讓你受苦。

所以你無腦捧一切壞的出家人，甚至連已經(jīng)被蓋章認(rèn)真的佛敵、魔王，都不敢譴責(zé)。

萬事都要分善惡，這是走火入魔。

但萬事不分善惡，自己不分，也不允許別人分，這是最大的雞賊。

十幾年前，有位朋友跑到北京某某寺參加生活禪，晚飯時(shí)間打電話跟我說：“快請我吃涮羊肉，我逃出來了，快被這幫志工逼瘋了。”

她吭吭吃了兩盤肉，說：“負(fù)責(zé)師兄（也是個(gè)短頭發(fā)的女的）斥責(zé)我，說我把抹布放在了水盆里，她說，必須要把抹布放在盆里，然后再加水。我不服，就被一群人一起批評了。”

那時(shí)候該寺的大和尚依師否的事件還沒有曝光。

其實(shí)這塊抹布，就是另一種形式的依師否。

服從，事關(guān)權(quán)力。

宗教就是上繳服從，收獲虛妄的保護(hù)。

信仰只有一種，就是你可以直接面對你要信的神。

只要有了中間商，就一定會有人賺差價(jià)。

對了，我四十好幾了，也到了該油膩、該盤串的年紀(jì)了。

最近也收了一串珠子，賣家說是乾隆年間的黃花梨，各位懂行的受累的幫我看一眼。

p.s

從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝。

要維護(hù)自己的權(quán)益，靠的就是我們自己。

這里推薦我們自己的產(chǎn)品《職場公開說話訓(xùn)練營》。

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