日本的下跪是政治作秀，還是軍國主義復活的號角？

2026年5月31日，香格里拉對話會第五次全體會議，日本防衛大臣小泉進次郎的發言席前，響起了一記直擊靈魂的拷問。中國國防大學沈志雄大校拿起話筒問了一個讓日本政客無法回答，卻又永遠無法回避的問題：日本領導人在澳大利亞戰爭紀念館給二戰死難澳軍下跪獻花，卻為何對中國、韓國和東南亞受害國裝聾作啞八十載？貴國究竟何時向亞洲受害國正式道歉謝罪？

而小泉進次郎的現場反應堪稱教科書級的“三連爛戲”：

第一閃，裝傻逃遁——“我認為現在是進入更具挑戰性部分的時候了”，然后試圖滑走話題，翻譯成人話就是“這題我不會，過”。

第二閃，甩鍋倒咬——迅速反咬一口說中國持續大幅增加國防預算、透明度低，“令日本及國際社會嚴重關切”。

第三閃，粉飾好人——演出一副“愿意坦誠溝通”的模樣。一位軍事問題專家張軍社事后點明了真相：日方這種拒不道歉的態度讓亞洲受害國民眾憤慨，日本近年來大力發展進攻性軍事力量更讓周邊鄰國感受到軍國主義復活的威脅。

小泉的這種表達根本是自欺欺人，更是癡心妄想。事實上，沈志雄這次提問絕非臨時起意。在5月30日的會議上，中國代表團團長孟祥青教授已直截了當質問：日本自身尚未徹底清算軍國主義遺毒，有何資格大談與所謂志同道合國家的防務合作？

更諷刺的是，就在日本對其西方主子彎腰擺姿勢的十幾天前，高市早苗首相向靖國神社送去祭品和祭祀費——那里供奉著14名甲級戰犯，包括南京大屠殺的罪魁禍首松井石根。

日本右翼媒體把高市的“澳洲之跪”吹噓成“日本版華沙之跪”，簡直是人類良知史上的笑柄。

1970年，時任聯邦德國總理勃蘭特在華沙猶太紀念碑前跪下的那一幕，是一個曾加入反納粹流亡的真誠民主人士，以國家最高領導人的身份，替德國民族近千萬受難者承受的贖罪之跪，德國因此站起來了。

而高市向靖國神社“拜鬼”在先、在澳洲作秀在后，分明是對待西方主子要叩頭獻媚，面對東方受害國就我行我素玩弄歷史，這是一種深入骨髓的戰略虛偽和道義分裂。

日本為什么死抱著對亞洲受害國的傲慢拒不謝罪？根源有三：

第一，戰后清算完全脫了底。德國司法機構設立了納粹罪行調查中央辦公室，半個多世紀協助查明并起訴約7000名戰犯；而日本呢？除了幾位被迫下臺的政客說過幾句“反省”，從未立法切斷任何軍事公權中的戰犯基因。

第二，教科書篡改令人發指。2025年春季，日本文部科學省通過的高中歷史教科書，將南京大屠殺輕描淡寫為“南京事件”，把死亡人數變成“多種說法”，將“慰安婦”說成“女性從事相關從業”。右翼勢力甚至試圖將“侵略”一詞從教科書中整體清除，代之以“進出”等模糊表述。

第三，掌權精英集體投靠右翼。2025年8月15日戰敗投降80周年，小泉進次郎等政客大搖大擺走進靖國神社“拜鬼”。歷屆日本政府表面上喊“反省”，但在深刻的國家改造中集體向右轉，已經形成了全方位系統性的軍國主義復活。

如果說高市早苗、小泉進次郎這批政客只是歷史認識“不行”，那今天的日本軍力擴張才讓人真正脊背發涼：從2023財年起，防衛費在GDP中的占比由1.19%急速躍升至2%，膨脹速度驚人，其自衛隊正加速向擁有廣泛作戰能力的“軍隊”轉變。

2026財年防衛預算突破9萬億日元，主要用于獲取長射程導彈、攻擊型無人機，甚至要將沿用70年的航空自衛隊改編為“航空宇宙自衛隊”。日本已經不裝“專守防衛”了，直接撕下面具擺出攻勢姿態。

面對在歷史問題上裝睡、在軍事擴張上暴走的日本，亞洲各國不能再指望對方良心發現。我們必須多管齊下打斷軍國主義思潮的死灰復燃：

一要在經濟貿易上加大博弈反制力度，讓日本的右翼冒險行為承擔真金白銀的代價；二要依托聯合國、東盟、朝韓等平臺，形成亞洲統一對日歷史清算的戰線，撕碎“選擇性道歉”的道貌岸然；三要加強自身軍事建設，確保國家主權和安全利益不受任何潛在威脅；四要持續在國際場合揭露其歷史修正主義丑行，讓世界看清其“和平國家”的面具下的猙獰真容。

最令人心碎的是，戰爭的親歷者們正在一個個離去——1987年南京首次統計幸存者時記錄在冊的1756名，截至目前登記在冊在世僅剩21人，平均年齡超過95歲。

當他們最后化為墻上滅掉的燈光時，歷史記憶的傳承重任落在了我們每一個人肩上。面對日本軍國主義的卷土重來，我們必須保持清醒——與其寄望于惡霸突然良心發現，不如依靠我們的團結和力量讓惡霸跪下。有道是：

靖土陰云布，篡書妖氣濃。

屠城魂未遠，拜鬼孽何窮。

八十春秋過，賊心尚舞鋒。

今持降魔劍，斬卻復來兇。

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#解放軍代表質問：日本何時道歉#