陳為鈞，1969.12.21。本人為草根書法愛好者，沒有沒有美其名曰的頭銜，但從小就酷愛書法，小時候為了節約墨汁和紙張，就用墨汁兌水在玻璃上練習。首習的是顏真卿，柳公權的楷書。再后來練習的是王羲之和趙孟頫的行書。在西安做事的時候，拜猴壽書法大師趙建發為師，并加入陜西秦源書畫院。

守正篤行，布衣翰香

——陳為鈞書法藝術芻評

在當下喧囂浮躁的書壇，諸多創作者或追逐虛名頭銜，或跟風獵奇書風，刻意求怪、求新，卻漸漸丟失書法最本真的筆墨底色與傳統根脈。反觀民間書家群體，藏著無數潛心篤學、純粹治藝的堅守者，陳為鈞先生便是其中極具代表性的一位。無浮華頭銜加持，無功利之心裹挾，自少年始便與筆墨為伴，數十年臨池不輟，以最質樸的習書方式深耕傳統，從楷法筑基到行草溯源，再得名師點撥、融煉南北書風，于布衣筆墨間，寫出一份沉穩厚重、清雅純粹的書卷氣韻。其書法沒有刻意雕琢的匠氣，沒有嘩眾取寵的姿態，唯余對傳統書法的赤誠與敬畏，在日復一日的淬煉中，成就了獨屬于自身的筆墨風骨與藝術格調。

凡學書者，必先立楷法，楷法不立，則行草皆無根浮萍、流于浮滑。陳為鈞先生的書法，最可貴的根基便在于扎實森嚴的楷書功底，這也是其筆墨能夠沉穩脫俗的核心底氣。少年習書，清貧質樸的求學條件，非但沒有成為桎梏，反而淬煉出其沉心靜氣、深耕細研的習書心性。以玻璃為紙、以淡墨為料，反復摹寫、日日精進，這種極簡純粹的練習方式，褪去了紙筆揮灑的隨性，更考驗運筆的精準、控筆的穩定性與結字的嚴謹度，讓其從學書之初，便養成了中鋒行筆、法度為先的書寫習慣。

其楷書取法顏真卿、柳公權兩大唐楷宗師，深諳“顏筋柳骨”的千古精髓。研習顏體，取其端莊雄渾、寬博大氣的結體特質，筆畫敦厚飽滿，橫平豎直穩健中正，架構開闊雍容，自帶正大恢弘的廟堂氣象，摒棄了后世學顏常有的臃腫肥滯之弊；深耕柳體，取其骨力勁健、頓挫分明的筆墨特點，撇捺舒展挺拔，轉折棱角清朗，疏密排布規整，補足了筆墨的筋骨與力道。經年累月的雙楷兼修，讓其楷書形成了筋骨相融、剛柔相濟的獨特質感，既有顏體的溫潤厚重，又有柳體的清勁挺拔，字字端正合規、筆筆有章可循，盡顯唐楷的嚴謹法度與中正美學。

觀其行書作品，可見二王靈動灑脫的筆意，起筆藏露自如，行筆輕盈流轉，收筆含蓄蘊藉，筆斷意連、氣脈貫通，擺脫了刻板僵硬的匠氣；同時兼具趙體的溫潤圓融、端莊雅致，線條圓潤不浮滑，結體秀美不纖弱，章法從容不迫。相較于當下很多行書創作者一味追求奔放肆意、肆意揮灑，最終流于輕浮潦草，其行書始終守住法度底線，靈動而不逾矩，秀美而不失骨力，將帖學行書的溫潤氣韻與雅致意境演繹得淋漓盡致。

一方水土養一方筆墨，名師引路，更讓其書藝格局得以拓寬升華?？途游靼?、拜師趙建發先生的學藝經歷，是陳為鈞書法道路的重要轉折點，也讓其筆墨實現了南北書風的融合突破。趙建發先生的猴壽書法獨樹一幟，筆墨雄渾灑脫、意趣高遠，兼具傳統法度與寫意精神，扎根西北雄渾厚重的藝術土壤，打破了南方帖學的柔美局限。得益于名師親傳，陳為鈞得以跳出固有帖學的審美定式，吸納西北書法雄渾、大氣、樸拙的藝術特質。

真正的書法藝術，從來無關頭銜身份、無關虛名浮華，只關乎筆墨功底、學養心境與堅守初心。陳為鈞先生以一介布衣書者的姿態，數十年潛心翰墨、純粹治藝，從玻璃習字的少年堅守，到深耕楷行的筆墨沉淀，再到融南北書風、自成氣韻的藝術蛻變，用半生時光詮釋了“熱愛可抵歲月漫長”。他的書法，是傳統文脈在民間的鮮活延續，是布衣書者最純粹的藝術表達，沒有商業化的浮躁，沒有形式化的刻意，唯有古法的沉淀、心性的平和與筆墨的真誠。

相信在未來的筆墨修行中，他將繼續深耕古法、靜心沉淀，在守正中求精進，在純粹中求高遠，讓布衣翰墨愈發醇厚芬芳，在民間書壇綻放獨有的光彩。

（文/田野）

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