李趙名，四川美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國畫《小二郎》為中國美術(shù)館收藏，《龍舟競技》參加香港回歸中國藝術(shù)大展，《太陽出來照四方》獲得四川省紀(jì)念抗戰(zhàn)五十周年大展一等獎(jiǎng)，《樂園》入選第十一屆全國美展，《重慶言子》入選第十二屆全國美展，《商鞅變法》入選講中國故事全國巡回畫展，《重慶人會(huì)說不會(huì)寫的那些字》入選第五屆全國架上繪畫展。

創(chuàng)作隨感

成教化、助人倫，是傳統(tǒng)文化定義，守正創(chuàng)新是當(dāng)今中國的文化國策，這兩者之間似乎有一種歷經(jīng)千年的文化傳承，央視的文化欄目也經(jīng)常播放相關(guān)的節(jié)目，有哲人說過，中國是一種通過國家形式進(jìn)行包裝的文明，作為生長在這種文明環(huán)境下的一代人，不可能不熱愛這片生養(yǎng)撫育我們的熱土。

和音樂、舞蹈、文學(xué)一樣，美術(shù)乃文化的一個(gè)分支，創(chuàng)作美術(shù)作品的目的是表達(dá)當(dāng)下人們的思想情感，其實(shí)，人們對藝術(shù)的需求很簡單，就是在需要油鹽柴米的同時(shí)還需要詩與遠(yuǎn)方，更何況，我們現(xiàn)在是一個(gè)衣食足而禮儀興的時(shí)代，易經(jīng)曰；天行健，君子以自強(qiáng)不息。堅(jiān)韌不拔、幽默風(fēng)趣的習(xí)性已經(jīng)植入我們的血液和骨髓，我們隔耶穌和真主很遠(yuǎn)，我們和周易和八仙很近，這就是中華文明得以生生不息的起源。

古人云，形而上謂之道，形而下謂之器，道和器是什么？我以為道就是人以生命閱歷積累而成的情感認(rèn)知，器就是為了表現(xiàn)這些認(rèn)知的方法和手段，器是為道而服務(wù)的，沒有一個(gè)比較高遠(yuǎn)的認(rèn)知，再好的手段與方法也會(huì)歸于平庸，沒有一個(gè)好的手段和方法，再高遠(yuǎn)的認(rèn)知也無從表達(dá)。中國美術(shù)源遠(yuǎn)流長，跌宕起伏，建國以來，經(jīng)歷了政治美術(shù)、西化美術(shù)、市場美術(shù)，從照相術(shù)的沖擊，到Ai時(shí)代的到來，中國美術(shù)至今仍充滿變數(shù)，但道與器的問題乃是一個(gè)根本的問題，我堅(jiān)信，藝術(shù)永遠(yuǎn)存在，藝術(shù)創(chuàng)作的真諦是無功利、真誠和原創(chuàng)，只要有高遠(yuǎn)的認(rèn)知，有從容表現(xiàn)的手段，認(rèn)真記錄下自己所經(jīng)歷的生活漣漪，就會(huì)平生無憾。

——李趙名

安知魚樂圖 120×240cm

筆墨丹青繪時(shí)代：觀李趙名教授的藝術(shù)世界

李趙名作為四川美術(shù)學(xué)院教授與中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，其藝術(shù)創(chuàng)作始終扎根生活沃土，以敏銳的觀察力和深厚的筆墨功力，為我們呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的時(shí)代畫卷。他的作品既延續(xù)了中國畫的傳統(tǒng)精髓，又融入了對當(dāng)代社會(huì)的深刻思考，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)語言。

雨露青禾圖 120×180cm

《雨露青禾圖》中，李趙名以細(xì)膩筆觸描繪了山間集體學(xué)習(xí)的場景。九位人物手捧紅書，神情專注，農(nóng)具與書籍并置，生動(dòng)再現(xiàn)了特定歷史時(shí)期"勞動(dòng)與學(xué)習(xí)相結(jié)合"的時(shí)代特征。背景中巍峨的山峰與"廣闊天地"的紅磚房屋，不僅構(gòu)成了畫面的空間層次，更成為那個(gè)時(shí)代精神追求的象征。

核酸候檢圖 120×180cm

《核酸候檢圖》則展現(xiàn)了藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。在這幅記錄核酸檢測場景的作品中，戴口罩的隊(duì)列、紅色隔離帶、全身防護(hù)的醫(yī)護(hù)人員，這些當(dāng)代生活的特殊符號(hào)被巧妙地組織在傳統(tǒng)繪畫框架中。灰白的色調(diào)營造出嚴(yán)肅氛圍，而豎排題字又為畫面注入傳統(tǒng)韻味，體現(xiàn)了疫情時(shí)代的社會(huì)百態(tài)。

塞北江南圖 120×180cm

《塞北江南圖》彰顯了李趙名對傳統(tǒng)人物畫的深刻理解。畫中人物服飾精致，佩劍與花紋裝飾相得益彰，駿馬奔騰、飛鳥成列，營造出穿越時(shí)空的意境之美。淡墨渲染的云朵與優(yōu)雅的人物姿態(tài)，展現(xiàn)出獨(dú)特的東方美學(xué)韻味。

八仙中隱圖 120×180cm

最具創(chuàng)新精神的當(dāng)屬《八仙中隱圖》。李趙名將八位傳統(tǒng)神仙巧妙植入現(xiàn)代市井場景，修鎖鋪、二維碼、垃圾桶等現(xiàn)代元素與鐵拐李、何仙姑等神話人物并置，形成了一種超現(xiàn)實(shí)的幽默感。這種古今對話不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家的想象力，更體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中生存狀態(tài)的思考。

黃梁蜂蝶圖 120x180cm

李趙名教授的藝術(shù)實(shí)踐印證了他的創(chuàng)作理念：藝術(shù)需要“立足當(dāng)下、接地氣”。從川東民俗到全國美展獲獎(jiǎng)作品，從歷史題材到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，他的畫筆始終與時(shí)代同頻共振，在傳承與創(chuàng)新之間找到了獨(dú)特平衡。觀其畫作，我們不僅能欣賞到傳統(tǒng)筆墨的韻味，更能感受到一個(gè)藝術(shù)家對時(shí)代的深刻思考與真誠表達(dá)。

文/范迪安

2025年9月1日

市井江湖圖 120x240cm

農(nóng)家康樂圖 120×180cm

隆中耕讀圖 120x240cm

群嫗野逸圖 120×180cm

微風(fēng)輕拂圖 120×180cm