來源:市場資訊
(來源:浙江宣傳)
江南已入夏,梅雨將至,青梅掛滿枝頭,應了周邦彥筆下“風老鶯雛,雨肥梅子”的景致。
梅子熟時,很多江南人家便忙碌起來,摘青梅、釀新酒,或糖漬、或鹽腌,儲存這一季的夏日限定。
“青梅煮酒斗時新”,古人以此寄風雅,今天我們不妨“青梅煮酒過新夏”,看看這一口時令的酸甜,究竟藏著幾重滋味。
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圖源:視覺中國
一
青梅自帶的天然果酸,在食醋尚未普及時,是古人不可或缺的調味剛需,它扎根國人餐桌已有數千年。
自古以來,梅子就是一種天然調味劑。古人云:“若作和羹,爾惟鹽梅。”可見,梅和鹽一樣,都是制作羹湯過程中不可或缺的調味品。一咸一酸,調和相融,方成至味。考古學家在殷墟中挖出的銅鼎里發現的梅核,也表明這枚青果曾在人們日常飲食中扮演了重要角色。
人們在與時間的相處中,賦予了梅子更多的可能,比如鮮果難以保存,人們就加工成梅干等“閑食”。《齊民要術》詳細記載了“作白梅法”,待到梅子酸時,“夜以鹽汁漬之,晝則日曝。凡作十宿、十浸、十曝,便成矣。”若要制作烏梅,則可將其熏制,用以入藥。
古時的梅子,可以說是一個全能的“黃金配角”,調味、飲品、零食全占了,既是文人雅集的清供,也是夏日街頭的飲品。《燕京歲時記》談及當時的熱門飲品酸梅湯,“以酸梅合冰糖煮之,調以玫瑰、木樨、冰水,其涼振齒。”《紅樓夢》中,賈寶玉挨了父親一頓打,躺在床上養傷,也想喝上一碗酸梅湯。陸游也對青梅偏愛幾分,他在《山家暮春》中寫道:“苦筍先調醬,青梅小蘸鹽。佳時幸無事,酒盡更須添。”
到了現代,青梅的做法與吃法更加豐富。嶺南地區用咸梅調味做菜,回甘清甜;云南地區則把青梅與辣椒一起做蘸水,酸辣可口。每逢初夏,江南人家喜歡泡上幾壇青梅酒,做法簡單,在玻璃瓶中放入洗好晾干的青梅,按一定比例放入冰糖和白酒,接下來交給時間即可。待到佳釀成,梅子的酸中和了白酒的清洌醇美,一口下去,便是夏天的滋味。
梅子翠團團,自帶流量。網絡上,不少人將手作青梅酒的過程拍成視頻,畫面唯美清新。更不必說各類青梅飲品與甜品,既好吃又好看,契合了當下年輕人的喜好。
一枚青果,可鹽可甜,士人百姓皆愛,將中式生活美學具象化。
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青梅 圖源:“杭州文廣旅游發布”微信公眾號
二
從古至今,青梅之所以能得到人們的“青眼”,不僅在于其百變的口感,更在于其所映照的獨特氣質和意境。
入眼打量,清新脆嫩,如少年底色。小小青梅,自帶國風。“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,是“兩小無猜”的陪伴;“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”,是情竇初開的嬌羞;《詩經·召南·摽有梅》講述的是女子待嫁的心情,“思君如梅子,青青含酸苦”又有動人的思念。我們偏愛這青嫩的果實,有時是因為在每個人的人生中,都有一些無法忘卻的“青澀時刻”。
入口品嘗,有酸澀,與酒相逢,又有成人世界里的辛辣。說到青梅,繞不開“青梅煮酒論英雄”的千古佳話。《三國演義》里的那場對談,曹操與劉備“盤置青梅,一樽煮酒。二人對坐,開懷暢飲。”酒至半酣,話語間刀光劍影、機鋒暗藏。那句“今天下英雄,惟使君與操耳”的試探,顯示一代梟雄的野望與氣勢。
文人雅士好這一口,不僅因為青梅開胃、熱酒暖身,更在于這種組合自有妙趣。晏殊寫“青梅煮酒斗時新”,陸游吟“煮酒青梅次第嘗”,謝逸說“謾摘青梅嘗煮酒”,顯現文人的清簡自持。元明之際,青梅煮酒更是風行。元代詩人陳思濟詠嘆“為問西湖陳處士,青梅煮酒有誰同”;明代楊慎則向往“餉隴青梅煮酒,訪鄰綠筍烹茶”;畫家陳洪綬的《調梅圖》中,兩名侍女圍著爐子,一人托著梅盤,一人執勺煮梅。
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《調梅圖》明末清初 陳洪綬
圖源:“浙江文旅政務”微信公眾號
三
中國人歷來講究“托物言志”。青梅雖小,卻寄寓著古今如一的哲思和識見。
比如,“和”的智慧。古人說,“鹽,咸;梅,醋。羹須咸醋以和之。”“鹽梅和羹”不僅是烹飪之法,也是治國之道。《左傳》記載,晏子曾有過一段分析“和”與“同”之異的論述,“和如羹焉,水火醯醢鹽梅,以烹魚肉”。儒家倡導“和而不同”,像青梅入味一樣,不是消滅棱角、強求一律,而是尊重差異、互補相濟,把看似青澀的酸,調和成醇厚的滋味。
再如,“酸”的清醒。生活五味雜陳,酸居首位。少年時的青澀不是軟肋,而是未打磨的鋒芒,只有經得起這口“酸”,才配得上日后那杯慶功的“酒”。“青梅煮酒”,以酒之微烈壯懷,以青梅之酸醒酒。《世說新語》里記載了曹操率軍行軍途中“望梅止渴”的軼事,人們未見其形,已口齒生津,說到底是精神意志對生理本能的作用。人生的爬坡路上,我們同樣需要這樣一顆“青梅”,在“酸”中保持清醒,方能見天地之寬。
又如,“釀”的功夫。鮮食青梅,有酸澀之感;一旦腌制或入酒封存,假以時日,卻有不同的味道。喜愛青梅的人都懂得,好梅不怕晚,好酒需慢釀。這一段“釀”的過程,就是一場去浮躁、存定力的修行,考驗的是坐得住冷板凳的耐心。其實,人生也如此,熬過酸澀,才能釀出歲月的醇香。
趁著新夏,不妨對著青梅,想一想如何品味鮮果與時光。
本文播音:韓欣閱
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