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《古代中國的族群、文化與文學》,吳光正、余來明、申萬里、魯小俊編,武漢大學出版社2026年4月版。
內容摘要
該書分為四輯:學術史與文化史、族群互動與文化交流、雅文學與俗文學、文學與圖像,收錄22篇專題論文。
該書與《澄懷觀道:古代中國的文化、文學與圖像》系2019年武漢大學“古代中國的族群、文化、文學與圖像”講座教授報告團系列活動的最終成果。該活動以“回歸歷史語境,探尋傳統(tǒng)文學的文學傳統(tǒng);參與學術對話,探討族群互動與文化認同;因應新技術新媒體,探尋新文科發(fā)展路徑”為宗旨,邀請海內外26位學者開展系列學術講座。
目錄
學術史與文化史
《漢書?藝文志?詩賦略》之辭賦分類研究 [新加坡]蘇瑞隆、董暢
元代官學的教與學 申萬里
《四庫全書總目》明代子部的佛禪批評
——思想史、文學史考察的一個側面 何宗美
明清詩話與明詩研究
——以明初詩史建構為中心的考察 余來明、林沈妍
“賦者古詩之流”說在明清的嬗變 何詩海、胡中麗
清代書院的知識結構 魯小俊
五四文人論文學與佛教:以胡適《白話文學史》為中心 [中國臺灣]廖肇亨
俗文學研究的回顧與前瞻 廖可斌
族群互動與文化交流
中印交流與佛教文學之口傳入華 陳引馳
梁武帝的佛教活動
——兼談寺院公共場域的作用 普慧
玉京山朝會
——從六朝靈寶科儀到初唐游仙文學 [中國香港]陳偉強
段成式《金剛經鳩異》里的敘事變異 [美]羅曼玲
伯夷、叔齊故事在朝鮮
——以燕行錄中夷齊廟訪問記錄為中心 [韓]金敏鎬
雅文學與俗文學
楚辭與漢代騷體賦流變 易聞曉
張九齡貶謫原因與詩歌新論 鐘志輝
典型與對偶之思考
——以“杜甫文不工”為例 [日]佐藤浩一
新發(fā)現(xiàn)唐初樂律學家祖孝孫墓志釋讀 李浩
雅俗之間:禪宗文學的兩種面向
——以禪僧詩“行卷”和“演僧史”話本為例 朱剛
元代散曲的“閑適”之趣 查洪德
論明代書坊主的小說創(chuàng)作 程國賦
文學與圖像
目錄歸屬、閱讀傳統(tǒng)與視覺策略:明代《安南來威圖冊》的細讀 [中國臺灣] 毛文芳
華戎道
——絲路意象于教育現(xiàn)場再現(xiàn)之數(shù)字人文交融模式 [中國臺灣]施如齡
后記
后記
《古代中國的族群、文化與文學》和《澄懷觀道:古代中國的文化、文學與圖像》兩書是武漢大學“古代中國的族群、文化、文學與圖像”講座教授報告團系列活動的最終成果。
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《澄懷觀道:古代中國的文化、文學與圖像》,吳光正、余來明、申萬里、魯小俊編,鳳凰出版社2023年7月版。
該活動由武漢大學人事部支持,由吳光正、余來明、申萬里、魯小俊教授組成的跨學科團隊承辦,以“回歸歷史語境,探尋傳統(tǒng)文學的文學傳統(tǒng);參與學術對話,探討族群互動與文化認同;因應新技術新媒體,探尋新文科發(fā)展路徑”為宗旨,邀請海內外26位學者開展系列學術活動。
講座教授報告團自2019年5月17日至12月6日先后向武漢大學師生作了32場講座,并于2019年6月22—23日舉辦了專題報告會。
遺憾的是,德國萊比錫大學的柯若樸教授由于疫情未能成行。活動非常成功,各位先生的精彩發(fā)言得到了武漢大學廣大師生的贊嘆,對于推動“古代中國的族群、文化、文學與圖像”跨學科團隊的發(fā)展具有重要意義。
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《大美之言:唐宋題畫文圖學》,衣若芬著,崇文書局2026年3月版。
該跨學科團隊將在元代文學與文化、古代科舉與文學、文學圖像學領域開展跨學科建設。其中,前兩個領域已經取得了不少成果。如余來明、申萬里、吳光正的元代文史研究,余來明、魯小俊的科舉與文學研究、書院研究,均已經出版了不少專著。
目前,該跨學科團隊已經成功開設“文學圖像學”的本、碩、博課程,希望在不久的將來,能夠整合文學、圖像、計算機三個學科的優(yōu)勢,探索新文科發(fā)展路徑,取得一批成果,培養(yǎng)一批學生。
此次活動的展開,特別要感謝來自美國、德國、日本、韓國、新加坡以及中國大陸、港臺的諸位先生對我們這個草根團隊的扶持,特別要感謝武漢大學人事部、社會科學研究院、中國傳統(tǒng)文化研究中心、文學院諸先生提供的幫助,尤其要感謝人事部邊金鸞部長、中國傳統(tǒng)文化研究中心楊華主任的鼎力支持。
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《海外中國道教文學研究譯文選》,吳光正、李松主編,北京聯(lián)合出版公司2024年12月版。
我的學生孫文歌、吳岳聰、陳厚、廖玥、雷璐燦、袁其琴、郭一、林紳、朱子杰、肖瑤、沈鈺潔承擔了報告團的大量事務性工作,特此致謝。
本書的出版,得到教育部文科基地——武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心的資助。
編者
2021年6月2日
寫于武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心
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