《古代中國的族群、文化與文學》，吳光正、余來明、申萬里、魯小俊編，武漢大學出版社2026年4月版。

內容摘要

該書分為四輯：學術史與文化史、族群互動與文化交流、雅文學與俗文學、文學與圖像，收錄22篇專題論文。

該書與《澄懷觀道：古代中國的文化、文學與圖像》系2019年武漢大學“古代中國的族群、文化、文學與圖像”講座教授報告團系列活動的最終成果。該活動以“回歸歷史語境，探尋傳統(tǒng)文學的文學傳統(tǒng)；參與學術對話，探討族群互動與文化認同；因應新技術新媒體，探尋新文科發(fā)展路徑”為宗旨，邀請海內外26位學者開展系列學術講座。

目錄

學術史與文化史

《漢書?藝文志?詩賦略》之辭賦分類研究 [新加坡]蘇瑞隆、董暢

元代官學的教與學 申萬里

《四庫全書總目》明代子部的佛禪批評

——思想史、文學史考察的一個側面 何宗美

明清詩話與明詩研究

——以明初詩史建構為中心的考察 余來明、林沈妍

“賦者古詩之流”說在明清的嬗變 何詩海、胡中麗

清代書院的知識結構 魯小俊

五四文人論文學與佛教：以胡適《白話文學史》為中心 [中國臺灣]廖肇亨

俗文學研究的回顧與前瞻 廖可斌

族群互動與文化交流

中印交流與佛教文學之口傳入華 陳引馳

梁武帝的佛教活動

——兼談寺院公共場域的作用 普慧

玉京山朝會

——從六朝靈寶科儀到初唐游仙文學 [中國香港]陳偉強

段成式《金剛經鳩異》里的敘事變異 [美]羅曼玲

伯夷、叔齊故事在朝鮮

——以燕行錄中夷齊廟訪問記錄為中心 [韓]金敏鎬

雅文學與俗文學

楚辭與漢代騷體賦流變 易聞曉

張九齡貶謫原因與詩歌新論 鐘志輝

典型與對偶之思考

——以“杜甫文不工”為例 [日]佐藤浩一

新發(fā)現(xiàn)唐初樂律學家祖孝孫墓志釋讀 李浩

雅俗之間：禪宗文學的兩種面向

——以禪僧詩“行卷”和“演僧史”話本為例 朱剛

元代散曲的“閑適”之趣 查洪德

論明代書坊主的小說創(chuàng)作 程國賦

文學與圖像

目錄歸屬、閱讀傳統(tǒng)與視覺策略：明代《安南來威圖冊》的細讀 [中國臺灣] 毛文芳

華戎道

——絲路意象于教育現(xiàn)場再現(xiàn)之數(shù)字人文交融模式 [中國臺灣]施如齡

后記

后記

《古代中國的族群、文化與文學》和《澄懷觀道：古代中國的文化、文學與圖像》兩書是武漢大學“古代中國的族群、文化、文學與圖像”講座教授報告團系列活動的最終成果。

《澄懷觀道：古代中國的文化、文學與圖像》，吳光正、余來明、申萬里、魯小俊編，鳳凰出版社2023年7月版。

該活動由武漢大學人事部支持，由吳光正、余來明、申萬里、魯小俊教授組成的跨學科團隊承辦，以“回歸歷史語境，探尋傳統(tǒng)文學的文學傳統(tǒng)；參與學術對話，探討族群互動與文化認同；因應新技術新媒體，探尋新文科發(fā)展路徑”為宗旨，邀請海內外26位學者開展系列學術活動。

講座教授報告團自2019年5月17日至12月6日先后向武漢大學師生作了32場講座，并于2019年6月22—23日舉辦了專題報告會。

遺憾的是，德國萊比錫大學的柯若樸教授由于疫情未能成行。活動非常成功，各位先生的精彩發(fā)言得到了武漢大學廣大師生的贊嘆，對于推動“古代中國的族群、文化、文學與圖像”跨學科團隊的發(fā)展具有重要意義。

《大美之言：唐宋題畫文圖學》，衣若芬著，崇文書局2026年3月版。

該跨學科團隊將在元代文學與文化、古代科舉與文學、文學圖像學領域開展跨學科建設。其中，前兩個領域已經取得了不少成果。如余來明、申萬里、吳光正的元代文史研究，余來明、魯小俊的科舉與文學研究、書院研究，均已經出版了不少專著。

目前，該跨學科團隊已經成功開設“文學圖像學”的本、碩、博課程，希望在不久的將來，能夠整合文學、圖像、計算機三個學科的優(yōu)勢，探索新文科發(fā)展路徑，取得一批成果，培養(yǎng)一批學生。

此次活動的展開，特別要感謝來自美國、德國、日本、韓國、新加坡以及中國大陸、港臺的諸位先生對我們這個草根團隊的扶持，特別要感謝武漢大學人事部、社會科學研究院、中國傳統(tǒng)文化研究中心、文學院諸先生提供的幫助，尤其要感謝人事部邊金鸞部長、中國傳統(tǒng)文化研究中心楊華主任的鼎力支持。

《海外中國道教文學研究譯文選》，吳光正、李松主編，北京聯(lián)合出版公司2024年12月版。

我的學生孫文歌、吳岳聰、陳厚、廖玥、雷璐燦、袁其琴、郭一、林紳、朱子杰、肖瑤、沈鈺潔承擔了報告團的大量事務性工作，特此致謝。

本書的出版，得到教育部文科基地——武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心的資助。

編者

2021年6月2日

寫于武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心