湖南
在多年前，大家想盡辦法把熟人聯系起來，并且對人群進行歸類，設定不同的群。
親戚都有好幾個群，一邊是老公的親戚，一邊是老婆的親戚，一邊是長輩，一邊是同輩。
隨便一個話題，誰家的一件事，發群體里，都熱熱鬧鬧的，大家會討論。
一個紅包，一分都是愛。也有節日的問候，大家會特意去找表情包，也很應景。
工作群、老同學群......爬山群，一擁而上。每到過節，多個群里都搶紅包，不亦樂乎。
而今，所有的群都安靜了，除了工作群，非要發點什么，傳遞信息。甚至工作群里，也有人愛搭不理。
為什么現在的微信群基本沒人聊天了？
帶著疑惑，我解析了一個親戚群，從群體多年的變化，找到了答案。
我的堂哥作為群主，把所有堂兄弟姐妹都拉攏，建群。這些年，大家都外出打工，聚少離多。大家都期盼能夠過年的時候，聚一聚。
邀約一個日子，就大聚會吧。可是有人過年都在外地，聚不攏。也有女人是外嫁在異地，回不來娘家。
組織了幾次聚會，不是少他，就少她。遺憾總是有的。
不知什么時候，堂兄弟姐妹把自己的伴侶，也拉到群里來了。這時候，有人就開始沉默。畢竟有的話，給伴侶聽到了，不是好事。就是過去的一些故事，也不能隨便說。比如，某人和前任的關系。
一晃就過了多年，有個堂哥在廣東賺了大錢，具體干嘛的，人家不肯透露；有個堂弟在老家種地，幾乎是不上網的那種；有個堂妹的老公病故......人與人之間，忽然就大不同。
除了回憶，似乎沒有什么好聊天的。當下的情況，一來是不清楚，二是大家不想多說。混得好的人，不想別人來沾光。混不好的人，不想大家知道其近況。
從群體的變化，可以找到四個拒絕聊天的理由。
1.人們越來越注重邊界感。
一個群里，來了親戚的親戚，親戚的朋友，朋友的朋友，同事的伴侶等，就變得很微妙。大家開始回避什么。
任何群體都有邊界，人們不想無限制地擴大群體。當群體夠大的時候，那反而促成很多的小團體。大的群，越發安靜。
2.做人，突出個體化。
可以說，微信群，是農耕社會走向智能社會的一個載體。農耕時代大家互相走動，靠傳話來聚攏群體，做成某件事。
現在靠微信群，傳遞消息。速度快了，但是很多人覺得沒有必要了。畢竟，大家都富裕了，大部分的事情不需要群體幫助。
就是一些老人生病了，都不樂意熟人知道。反正靠自己就能夠處理。頂多是，麻煩自己的子女。
3.層次不同，聊不到一塊。
貧富差距，地域差距，導致群體形成了層次。不同層次的人，沒有辦法好好聊天。
本科生研究生的年輕人，怎么會和初中生的爸爸媽媽交談呢？很多話題，無法說清楚，不如閉嘴。
4.新鮮感的消失。
多少人抱著回憶過去的態度，有了很多的群。或者帶著某種好奇，加入某些群體。但很快，大家聊天多了，失去了新鮮。
回憶也被消耗光了。而當下的生活，各自安好，層次不同。沒得聊。
微信群里，大家不聊天，但不能說沒用。
很多人認為，群里的 人，都是烏合之眾，完全沒有必要聊天。
但我們不能夠否定，群體的作用。
一個很奇怪的現象：大事私下說；小事群體說。
發在群體里的事，往往是小事，不會引起巨大的波瀾，不會涉及巨大的利益。而真正有用的信息，利益巨大的內容，都是私下說。
有人通過群體，尋找可以說話的人，然后就私聊。很明顯，群體存在的好處，就是在某一刻，找到有用的人。
比方，在村民群體里，喊一喊，誰會修下水道。有人回應，就私聊。事情就基本上可以辦妥。
如果是親戚群，在某些特別的日子，還是會熱熱鬧鬧的。就像一個群體，復活了一樣。比如，某個老人過壽，大家一起祝壽，還群發圖片。
如曇花一現的熱鬧，也記錄了群體的美好。
群體存在潛在價值，大家就沒有解散，而是默默地看著。反正，多一個群，也不要供養，不會虧本。
寫在最后：不管微信群怎么變化，我們的社交邏輯是沒有變的。
一是希望獲取價值，二是你有用，喜歡你的人就多，三是一切都在變，沒有永恒的東西。
當網絡社交如風一樣過去之后，我們還是要回到生活圈。生活中接觸到的人，才是你可以聊天互動的人。
150定律也告訴我們，不是群體大就多有用，而是縮小圈子，更具有圈子的凝聚力。
生活已經夠疲憊了，我們也沒有必要維系太多的群體。
作者：布衣粗食。
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