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鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
廈門“埭頭石塔”是航標(biāo)塔嗎？
文/林鴻東
久慕湖明路“埭頭石塔”的大名，周六下午，終于一見(jiàn)真容。
塔下有碑，碑文介紹稱“埭頭石塔”為石構(gòu)航標(biāo)塔，具體內(nèi)容為：
“建于明末，長(zhǎng)條石砌筑，高約七米，底座方形、邊長(zhǎng)三百一十五厘米，坐南朝北。含塔底共七層，下面四層為方形，第五層為瓜棱形，六層為八角形，七層為方形，葫蘆形塔剎。六、七層為整塊石制。各層均有出檐。石塔坐落的位置是原來(lái)的‘埭頭村’，所以得名。石塔原立于海中作為航標(biāo)，二十世紀(jì)八十年代后，隨著城市改造，筼筜港變成了筼筜湖，水域面積縮小，石塔所處位置改造成了陸地。二〇〇二年文物部門曾進(jìn)行維修。該塔所處位置說(shuō)明了城市變遷的情況，對(duì)研究廈門地方史有比較重要的價(jià)值。保護(hù)范圍：東至十八號(hào)排洪溝邊界，南至湖光路，西至湖明路，北至石塔周邊小橋。”
埭頭石塔這種造型較為少見(jiàn)，石塔上部的五、六、七三層，搭配起來(lái)不甚協(xié)調(diào)。第七層是典型的佛子印石，常見(jiàn)于石制阿育王塔；佛子印石上方通常是帶有山花蕉葉的方形塔蓋。此外，從這枚佛子印石的風(fēng)化程度看，可能不止是明末。
埭頭石塔原有兩座，據(jù)稱皆屬埭頭慈濟(jì)宮的配套建筑。慈濟(jì)宮是供奉保生大帝的道教宮廟，為何會(huì)擁有如此濃厚佛教色彩的石塔？值得探討！個(gè)人認(rèn)為，設(shè)置兩座石塔更可能的原因是附近有古寺或古渡之類的事物。
從埭頭石塔的造型看，它更像是鎮(zhèn)水的風(fēng)水塔，一種佛塔類型的風(fēng)水塔，其核心是鐫刻有四面佛像的佛子印石。至于其是否兼具導(dǎo)航功能，不排除有漁民曾這樣看待，但其主要功能應(yīng)該是鎮(zhèn)水煞，也就是民間常道的“寶塔鎮(zhèn)河妖”。
稱其為航標(biāo)塔可能缺少足夠的依據(jù)！
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