遼寧
如果評選中國歷史上的“美女背鍋俠”，楊貴妃肯定能排第一，因為“四大美女”中的另三位，都沒有她那樣的悲慘命運。
這位集美貌、歌舞、才華于一身的唐朝頂流美人，自從馬嵬坡香消玉殞后，就被釘在了“亡國禍水”的恥辱柱上，一釘就是1200多年。詩人們寫她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，史學家把安史之亂的鍋扣在她頭上，連民間話本都編排她“禍國殃民”。
然而，唐朝衰敗這口大鍋，真輪不到一個愛跳舞、愛吃荔枝的姑娘來背。
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，大家都罵她愛吃荔枝，勞民傷財搞垮大唐。可這話細究起來，簡直是冤枉至極。
首先，荔枝這玩意兒是唐玄宗李隆基主動要給的。人家皇帝樂意寵著妃子，就像現(xiàn)代貪官愿意給心上人送限量款包包、頂奢珠寶，你能怪包包太貴、珠寶太閃嗎？
其次，天寶年間的快遞系統(tǒng)（驛馬）本來就存在，不是專門為了送荔枝才跑的，頂多算是“順路加急”。真要算勞民傷財，唐玄宗修華清宮、建興慶宮，花費比送幾筐荔枝多得多，怎么沒人罵宮殿是“禍國建筑”？
另一個被反復提及的罪證，是楊貴妃得寵后，楊氏一族雞犬升天，尤其是堂兄楊國忠當宰相后驕橫跋扈，引發(fā)了安史之亂。這話聽著有理，實則漏洞百出到能跑馬。
事實上，楊國忠能當上宰相，真不是楊貴妃吹的枕邊風，而是唐玄宗自己慧眼識珠。這位楊大人最初是靠會玩樗蒲游戲（一種古代賭博），統(tǒng)計賬目又快又準，才被玄宗夸“好度支郎”，進而一步步提拔起來的。
說白了，楊國忠是唐玄宗親自挑選的干部，后來這官員貪贓枉法、爭權奪利，那也是皇帝識人不明，怎么能怪楊玉環(huán)？
楊國忠和安祿山的矛盾確實是安史之亂的導火索，但這倆都是唐玄宗一手提拔的野心家，一個身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使手握重兵，一個當宰相把持朝政。倆大男人爭權奪利，最后卻讓一個不插手朝政的妃子背鍋，這邏輯比“貍貓換太子”還魔幻。
最關鍵的一點是，唐朝衰敗的問題，早在楊貴妃入宮之前就已經埋下了，跟這位美人半毛錢關系都沒有。唐玄宗早年確實是個明君，開創(chuàng)了開元盛世，但到了后期，不再是那個勵精圖治的李隆基了。他罷免張九齡這樣的賢相，轉而重用李林甫這樣的奸佞，搞得朝堂烏煙瘴氣。
楊貴妃入宮的時候，唐朝的盛世已經開始走下坡路了，她頂多是讓唐玄宗沉迷愛情更不愛上班了，可就算沒有她，后期昏聵的李隆基也未必能把國家治理好。畢竟，一個連大臣好壞都分不清的皇帝，難道還能指望他突然醒悟？
馬嵬坡兵變，更是把“甩鍋文化”發(fā)揮到了極致。安祿山叛軍打過來，唐玄宗帶著楊貴妃倉皇出逃，禁軍將士在馬嵬坡嘩變，殺了楊國忠之后還不滿足，非要唐玄宗殺楊貴妃，說“賊本尚在”。
這些將士心里門兒清，真正的罪魁禍首是唐玄宗，但他們不敢罵皇帝，更不敢殺皇帝，只能找一個弱女子來發(fā)泄不滿，推卸責任。而唐玄宗呢？他賜給楊貴妃一條白綾，讓她成了平息眾怒的犧牲品。
其實，后世把楊貴妃當成“亡國禍水”，本質上是一種典型的“甩鍋文化”。古代史官們寫歷史，總喜歡把王朝滅亡的責任推給女人：商紂王亡國怪妲己，周幽王亡國怪褒姒，唐玄宗險些亡國怪楊貴妃……仿佛只要沒有這些美女，那些昏君就能變成明君，那些腐朽的王朝就能長治久安一樣。
可事實是，這些美女從來都不是歷史的主導者，她們只是權力游戲中的附屬品。就像楊玉環(huán)，她從壽王妃變成女道士，再變成貴妃，一生的命運都被唐玄宗操控著，連自己的婚姻都做不了主，怎么可能有能力“禍國殃民”？
說白了，把亡國責任推給女人，不過是古代男權社會的遮羞布。既掩蓋了皇帝的昏庸無能，又維護了“男人主導天下”的虛假尊嚴。她的悲劇，不在于她有多“禍國”，而在于她生在了一個男權至上、對錯全由男人定義的時代。
如果她生在現(xiàn)代，憑借美貌和歌舞才華，說不定能成為頂級明星、舞蹈家，收獲無數(shù)粉絲，而不是被釘在恥辱柱上背負千古罵名。
如今，馬嵬坡的古冢早已長滿青草，楊貴妃的故事還在被反復演繹。希望再過1200年后，能放下偏見，還這位美人一個公道。畢竟，讓一個愛跳舞、愛吃荔枝的姑娘，為一個王朝的滅亡負責，實在是太不公平，也太荒唐了。
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