安徽
1847年仲夏，粵北花縣的山路上塵土飛揚，洪秀全與馮云山挑著竹箱，里頭塞滿了刻印粗糙的《新舊約全書》選編。自號“通天傳道”的兩人，已在廣東鄉間奔波三年，卻始終湊不出一支真正能握刀上陣的隊伍。
書可以感化人，刀卻要靠人來揮。馮云山提出，把目光投向桂中山區——那兒多山匪、多族群矛盾，貧苦而悍勇，最容易點燃反清火星。洪秀全點頭，二人沿漓江逆水而上，踏入廣西。
紫荊山區的林場里，樹木高聳，砍柴工人汗如雨下。洪、馮剛布道完畢，忽聽一聲“此言可行！”說話的人身材頎長，眉骨突起——楊秀清。此人不識字，卻熟悉山路，掌握一百多名搬運工的生計。洪秀全與他對視良久，只說了一句：“窮人要翻身，靠你帶路。”楊秀清微微頷首，握拳作答。
不到半月，蕭朝貴帶著一隊賣柴漢子趕來投奔。楊、蕭原是鄰村，私下以角力聞名，一見面便比腕子。馮云山打趣：“打得好，拳頭硬了日后攻城才有底氣。”蕭朝貴豪爽大笑，當場認了“馮老師”。勇武與號召力，使他自然成了山寨里的“急先鋒”。
金田村南，韋家祠堂常年香火不斷。韋昌輝著青布短衫，卻步履生風。他的祖父留下百畝良田、三間藥鋪，可土司與鄉紳仍以“外來壯戶”相排擠。一次，他為父親捐官被訛銀兩，憤怒之下求見洪秀全。洪以“信眾同膳”為名收留韋氏族人，并讓韋帶隊打下糧倉，“吃自己的米，造自己的反”，一語點醒韋昌輝。
貴縣石村風景秀麗，稻浪如織。17歲的石達開卻抱著落榜的試卷發愁。書念得多，他看不上土匪生活；家底豐厚，又厭倦了縣城胥吏的指指點點。1848年重陽，石家與鄰族械斗失利，祖宅被焚。他帶著家仆、銀兩和數百石谷物投向洪秀全，自嘲道：“書生也要學提刀。”
至此，洪、馮、楊、蕭、韋、石六人各懷心事，卻被共同的挫敗與理想粘合。1849年初五的夜里，他們在桂平東南一座破廟點燈祭餐。洪秀全鋪開黃絹，寫下“順天行道”四字。按照年歲，洪為大哥，馮次之，余人依次排下。
最耐人尋味的一幕出現：洪秀全拿出一本《圣經》，肅容說道：“還有一位看不見的兄長——耶穌基督。”眾人隨他跪拜，稱其為“王長兄”。這番設計，一舉確立了洪的宗教威望，也讓兄弟間的地位自此分明。
義結金蘭后，楊秀清負責訓練鄉勇、繪制攻防圖；蕭朝貴率敢死隊游擊官道；韋昌輝憑商賈網絡籌鹽鐵、布匹；石達開則修渠筑堤、販運糧械。人心與物資同時膨脹，拜上帝會兩年即增至萬眾。
1850年臘月，清廷在廣西頻捕“妖黨”。大火將金田四周燒得通紅，鄉村夜里犬吠不息。楊秀清拍桌道：“躲是死路，干才有活路！”洪秀全沉吟片刻，抬手示意：“擇吉日，擂鼓聚義。”
1851年正月初十，槍炮聲劃破清晨。萬余信眾在金田村外擺開“九宮陣”，紅巾纏額，號稱“太平軍”。一個月內連破永安、拔取武宣，清軍節節敗退。六兄弟的合作第一次在血與火中經受考驗，也讓朝廷意識到，這已不是尋常教亂。
此后十四年，他們或并肩浴血，或反目成仇，成敗毀譽盡付史冊。然而若追本溯源，沒有當年山林水鄉里那一道道伸出的手，也就無從談起后來的天京城、九千里東征與波及天下的烽火。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
