林沖和呼延灼早已給出答案:為什么梁山好漢總是傾向于殺害都監(jiān),卻很少對節(jié)度使下手?
宣和七年冬末,一隊(duì)黑甲飛騎自汴梁馳出,懷中分?jǐn)y兩道軍機(jī)手令:一道遞往鄭州兵馬都監(jiān)營,另一道直送大名府節(jié)度使府。街邊茶棚里,有人悄聲議論——“你猜這回是誰倒霉?”旁人嘆口氣:“多半又是地方都監(jiān)要去送命,節(jié)度使們還能回來喝酒。”茶湯滾熱,風(fēng)卻透骨,話音像刀,刺得行人脊背生涼。
在北宋的軍政體系中,“兵馬都監(jiān)”只是州郡武備官,掌管本地廂軍、團(tuán)練,頂多千余人馬;“節(jié)度使”卻另當(dāng)別論,歷經(jīng)唐末藩鎮(zhèn)余緒,往往握有數(shù)州兵權(quán),許多更在西北邊墻上拼殺多年,軍功卓著,品秩高、名聲大。制度的高低分野,早已寫在他們的腰牌與刀疤里,也暗暗決定了戰(zhàn)場上的不同命數(shù)。
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朝廷連年圍剿梁山,派出的大將換了一撥又一撥。童貫兩度領(lǐng)江南西軍北上,高俅三次傾盡禁旅南征,結(jié)果卻不過在水泊邊留下成堆戰(zhàn)船與沉甲。最醒目的對照正是:八員隨軍出征的兵馬都監(jiān),個個身首異處;十位節(jié)度使,卻除了倒霉蛋荊忠,其余或被生擒、或乘亂遁走,反而大都留得性命。風(fēng)向不對,這早非偶然。
試想一下,段鵬舉帶著睢州廂軍首登梁山,剛扎營便被李逵一板斧劈倒;吳秉彝陰毒嗜虐,恰遇怒火正盛的秦明,三合之間便腦袋落草。類似的“霹靂一擊”八場,結(jié)局無一例外。地方都監(jiān)平日里搜刮軍糧、刁難百姓,遇上逃亡、起義、強(qiáng)盜,第一件事卻是縮在府庫里求自保,這班人喊得最響,打得最差,于是成了山寨弟兄手里的人頭數(shù)。對他們來說,越快結(jié)束戰(zhàn)斗越好,也好回山寨分贓飲酒。
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節(jié)度使那邊氣氛卻復(fù)雜得多。王煥縱馬出陣,迎面便是林沖。兩人你來我往七八十合,馬蹄翻雪,槍影交錯,愣是誰也奈何不了誰。僵持片刻,宋軍號角響起,王煥被圍,終落梁山手中。意外的是,山寨卻給他換去破甲,奉上熱酒。王煥驚問:“爾等不殺我?”林沖只淡淡道:“行伍人,刀口討命,各安其道。”一句話,說得這位邊將沉默良久。
呼延灼與節(jié)度使之間的火花則更熾烈。當(dāng)年在青州城外,他策馬舞鞭,挾風(fēng)雷直取韓存保。二人在水洼中落馬,掙扎搏斗。韓存保聲嘶力竭:“呼延將軍,何必相殘?”呼延灼扔掉鐵鞭,反手將其按住:“朝廷負(fù)我,你未負(fù)我;只求你別再替人賣命!”一句白刃前的勸降,聽來竟像老袍澤的喚醒。韓存保最終脫生,不久后隨呼延一道折服梁山。
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為何局外人只見都監(jiān)人頭堆,卻少聞節(jié)度使血濺地?原因并不玄妙:一是人情賬,都監(jiān)多與高俅體系相系,曾經(jīng)將林沖、楊志、武松等人逼入絕境;黑旋風(fēng)李逵在河南追剿流民時便吃過他們的鞭棍,如今碰面,自然手下不留情。二是利益賬,節(jié)度使們?nèi)裟芑钭剑瓤烧蔑@梁山武勇,更能在往后談判桌上添籌碼。三是情義賬,梁山諸將多半是職業(yè)軍人出身,見識得出對面是真將軍還是市井惡宦爪牙,對后者,鄙夷難抑;對前者,則多幾分惺惺相惜。
不得不說,宋江的算計(jì)也在暗中起作用。他需的是“替天行道”更需“正名”,留下一批朝廷重臣,日后好和談。寨中夜議時,吳用放下羽扇:“留得節(jié)度使,可示誠意。”宋江捋須應(yīng)聲:“人心若失,江河難渡;先存人心,再議天下。”此語不重,卻決定了多少人的生死去留。
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更深一層,還要看當(dāng)事者的心路。林沖被發(fā)配滄州,飽嘗欺凌,對都監(jiān)一刀封喉,是自救也是清算;可一旦對上像王煥這樣的邊將,他仿佛望見昔日自己——同樣的槍法,同樣的戎裝,只是立場錯位,于是刀口轉(zhuǎn)為槍桿,打夠了架便收手。呼延灼則自小在將門聽父輩說“武人以忠勇為本”,他對朝廷未失恨意,卻更明白真正的敵友之分。荊忠拒降,執(zhí)意再戰(zhàn),他便一鞭終了對手性命,那是戰(zhàn)場的規(guī)矩。
這些選擇,在烽煙散盡后顯得意味深長。被俘的節(jié)度使日后成了梁山與朝堂之間的活紐帶,既見識了水泊軍紀(jì),也能為朝中大員轉(zhuǎn)述山寨態(tài)度;而八都監(jiān)的白骨,則讓高俅、童貫再難征募地方兵馬,平添他們猶豫。亂世里,生與死、殺與赦,未必只取決于刀鋒,更取決于出身、聲名與彼此的退路。于是,《水滸傳》寫下了奇異一幕:同穿宋鎧的兩種人,在梁山大旗下,走向了全然不同的盡頭。
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