四川
高彩禮的本質，其實是叢林法則在文明社會中的一種體現——不見血的適者生存、物競天擇。
根據科學家的估算，地球上曾經存活過的物種總數在10億到40億種之間（包括動物、植物、真菌等），其中97%以上已經滅絕。
也就是說，你今天在路邊看到的螞蟻，都是那不到3%幸存者的后代。
從化石記錄來看，每100萬年滅絕的物種約為2至5個科。
把范圍縮小到人類。遺傳學研究表明，現代中國男性中只有約40%至50%的Y染色體可以追溯到新石器時代的少數幾位男性祖先——也就是說，大量古代父系譜系未能延續至今。
古代一個族譜的終止，要么是天災人禍，要么是貧窮導致娶不到媳婦。人類社會很早就出現了“寧為富人妾，不為窮人妻”的現實考量。
如今的高彩禮，其實是無數底層男性“基因延續”的門檻。
規則沒有變，只是換了一種存在的方式。
山西農村有一個小伙，相親認識一個姑娘，雙方談定彩禮28.8萬。小伙家好不容易湊齊，女方也收了錢，于是發請柬、定喜宴。
就在婚禮前夕，半路殺出一個出價38.8萬的同村男子。
女方家沒有任何猶豫，當場給小伙兩個選擇——不加價，就換人。
小伙能力有限，無法加價，女方立刻退還彩禮，嫁給了價高者。
女方家有沒有錯？認錢不認人，翻臉不認賬……那為什么會這樣？
因為小伙除了錢，沒有其他能吸引對方的東西——或者說，沒有能帶給對方期望的東西。
學歷、能力、潛力……一樣都沒有。
這是一個現實的社會，但還沒有現實到只認錢。不少女孩其實還是愿意和男孩一起奮斗的，但那個男孩身上至少要有“能力”的標識和希望。
這就是為什么高彩禮幾乎只出現在貧困農村。
城市里的男孩，大部分家境、教育、職業有一定托底——這就是希望，也是底氣。遇到高彩禮要求的女孩，他們基本轉身就走。城市里的結婚，基本上是雙方父母扶持一個新家庭。
倉廩實而知禮節。
《楚漢傳奇》里，劉邦創業初期投奔項羽，缺衣少食。他手下一個士兵去楚軍廚房偷饅頭吃，被抓了個正著。
士兵被楚軍押回來，劉邦一聽是偷糧食，不但沒怪罪，當場就下令把人放了。部下不解，劉邦說：“餓極了，我還搶呢，更何況這不是偷老百姓的糧食。”
扶貧最難扶的，是人心——那顆想上進的心。
世人皆苦，唯有自渡。
如今這個社會，勤勞不一定致富，但不會餓著。
絕大多數窮人，除了有身體缺陷的，相當一部分是直接躺平了。
高彩禮聽上去讓人不舒服，但本質是一種篩選淘汰。中國男女比例本就失調，做不到人手一個，自然或社會就會自動生出一種機制去調配——就像叢林里，最弱的個體往往最先被淘汰。
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