（來源：嘉興日報）

轉自：嘉興日報

　　■費志民

　　今年春天搬家，發現一張五年前的《嘉興日報》。我隨手翻了下，不見有自己的文章，及至看到副刊《江南周末·人文地理》版面，才覺得上面的照片很眼熟。記起來了，這六幅照片，是我應編輯的約請提供的，用以給夏堅勇先生的散文《秀水三章》配圖，只是收到報紙后我沒注意看，故而印象已不深。

　　晚上，我躲進書房，打開報紙，饒有興致地閱讀起來。

　　夏堅勇，著名作家，首屆魯迅文學獎得主。我曾讀過他的長篇文化散文《大運河傳》，那恢宏的時空架構，厚重中透出浪漫的筆法，是傳，似史，更如詩。而眼前的這篇《秀水三章》，是寫嘉興地方文史風物的散文，風格清新許多。文中信手拈來的風物掌故、樸實詼諧的語言表達、自然真切的情感流露，很契合我的口味。

　　占去約莫半個版面的六幅照片，標題分別為《長虹橋》《運河之晨》《暮靄里的馬家浜》《嘉禾稻田》《標志性的谷穗》和《遇見陶倉的人們》，是我閑暇時間走讀嘉興城鄉時所拍，內容多半與稻谷相關。

　　我邊讀文字邊看照片，腦海里漸漸浮現出稻浪翻滾、秀水長流的江南意象。

　　“一座城市的別稱就是她過去的背影”，這是《秀水三章》中最打動和啟發我的一句話。我生活著的這方吳越故土，這座江南古城，千百年來名字更迭、別稱眾多：槜李、長水、由拳、禾興、嘉興、嘉禾、秀州、秀水、禾城……其中，用到最多、用得最久的一個字是“禾”，禾興、嘉禾、禾城都帶了這個“禾”字。“禾”的本義是稻、麥、粟等谷類作物的總稱，可在江南尤其是嘉興的語境里，它專指水稻。

　　嘉興西南郊有處約七千年前新石器時代的馬家浜遺址，是全國重點文物保護單位，被金庸先生譽為“江南文化之源”。以馬家浜遺址為代表的馬家浜文化，其重要內容就是人工栽培水稻的稻作文化。

　　我在嘉興農村出生、長大，工作和退休仍沒有離開這塊土地，對綠油油的秧苗和金燦燦的稻谷有天然親近感。馬家浜文化博物館的眾多史前文物，最吸引我的不是石錛石斧和玉璧玉琮，而是那些不怎么起眼的稻谷遺存、稻田遺跡，以及以稻谷為原料的所謂夾炭陶器。馬家浜文化博物館建成（2020年5月）前的一個冬日，我在暮色中獨自深入莽原般的馬家浜遺址腹地，彳亍于荒草叢中的小徑，幻想著先民們就在身邊的稻田勞作，那種穿越回七千年前遠古的神秘感覺，令人亢奮。我很珍惜那天拍攝的《暮靄里的馬家浜》，它呈現的是最為原生態的馬家浜，馬家浜考古遺址公園建成（2021年6月）后，這種景象已成“絕唱”。

　　三國時期，吳大帝孫權因野稻自生、天降祥瑞而改由拳（嘉興的古稱之一）為禾興，首次為這片土地貼上了稻作文化的地域標識。到了中晚唐，嘉興更因大規模屯田而成為全國重要的稻米產區，作家李翰所撰《嘉興屯田紀績頌并序》中的“嘉禾一穰，江淮為之康，嘉禾一歉，江淮為之儉”被廣為傳誦。

　　當代嘉興人對“禾”也不乏直觀印記。上世紀八九十年代，市區東門鐵路立交橋邊和中環西路城南路口各建有一座大型城雕（鐵路立交橋邊的早已拆除，城南路口的仍在但為高架路所遮蔽），主題均為稻谷。城雕建成時，嘉興城區范圍不大，這兩處都是途經或進入嘉興的“窗口”，城雕起到了類似于寫有歡迎或歡送標語的牌樓的作用，當然比后者更為生動，更具地域文化內涵。今天，細心的市民還會發現，已初步閉環成網的高架快速路立柱上，聳立著一個個頂天立地的“禾”字，嘉興人對稻谷的執念及快速路設計者的良苦用心可見一斑。

　　也不知從何時開始，嘉興、湖州這對親兄弟分別得了個“種田嘉”和“養魚湖”的外號，雖屬網絡調侃之作，但也側面印證了嘉興稻作文化的悠久和農業經濟的發達。

　　隨著城市的擴張，市郊的稻田越來越少，為數不多的成片稻田幾乎成了網紅景點，惋惜之余，我倍感珍惜。于是，不管是慕名前往還是偶然路過，我對稻谷總會多一份顧盼與流連，拍攝、積累了不少照片。我尤其喜歡拍攝收割機在稻田作業的場景，那種動靜結合、色彩明快，時而還有成群白鷺繞飛覓食的畫面，讓人陶醉。

　　《秀水三章》雖然不像《大運河傳》那樣專寫運河，但處處滲出大運河的水波與光影。六幅照片中，《長虹橋》和《運河之晨》呈現的是大運河的直觀風貌，但其底色仍脫不開江南稻作文化。運河與稻田，是一種互為因果、相輔相成的關系，可謂“雙向奔赴”。

　　與江南特別是太湖流域的眾多城市一樣，嘉興地勢低平、河網密布、植被茂盛。我無法描述遠古時期這里的地形地貌，憑想象它應該是一片河港交叉、水草叢生、人煙稀少的沼澤洼地，沒有阡陌縱橫，更無通衢大道，盡可用“蠻荒”二字來形容。所謂的稻田，一定也是零星分散、形狀不規整的。嘉興能成為后來直至如今物阜業興的魚米之鄉，與千百年來不斷興修水利、改造農田密不可分，橫貫市域百余公里的江南運河更是功不可沒。正是有了大運河的行洪灌溉、交通運輸功能，嘉興的稻作文化才不斷發揚光大，經濟社會才得以快速發展。

　　想到大運河，我忽然發現一個有趣的現象：這幾十年來，我在嘉興搬過三次家，可每次都緊挨著大運河，看得到船帆，聽得見槳聲，聞得著風香。這種地利之便，讓我能時不時背著相機在運河邊漫步，捕捉到一張張河水緩緩流淌、貨輪往來穿梭、古橋靜靜佇立的畫面。這，可真是一種奇妙的緣分！

　　《秀水三章》寫到的陶倉，在離嘉興市中心十幾公里外的王江涇鎮，我曾多次造訪打卡。這里有嘉興人稱之為蘇州塘的古運河，有列入世界遺產名錄的長虹橋，有連綿起伏的稻田和星羅棋布的蓮塘，可謂占齊了嘉興文化的主要元素，承載著江南文脈的深厚底蘊。

　　古運河邊的陶倉，全名運河陶倉理想村，曾是當地望族陶家的糧倉。如今，磚紅色的陶倉已被現代建筑線條重新勾勒，在艷陽下似火團燃燒，既象征著一個家族精神內核的延續，更承載了嘉禾大地稻作文化的追求，充滿光影，飽含理想和詩意。六幅照片中，我尤其屬意《標志性的谷穗》，這幅稻穗墻面全景照，磚紅的色調，靜謐的倒影，湛藍的晴空，加上一對情侶游客的點綴，好一幅江南田園風情畫！

　　“彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉……”我默念著，輕輕合上報紙，打開窗戶，讓沉醉的春風在書房蕩漾。這首原本哀婉悲傷的《黍離》，忽然間變得生動和明快起來。我仿佛看到，一行行綠油油、濕漉漉的稻谷，正迎著溫潤的“禾”風，抽穗、搖曳。這次第，怎一個“醉”字了得！

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