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民間流傳著這么一句俗語:“一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養(yǎng)生”,它形容了一個(gè)人的成功會(huì)受到很多因素的影響。
這里面既有帶著神秘玄學(xué)色彩的“命運(yùn)”、“風(fēng)水”,也有需要自己努力的“讀書”以及“養(yǎng)生”,不過小編認(rèn)為其中的“陰德”也是相當(dāng)重要的一種因素。
“陰德”是積德行善的一種表現(xiàn)形式,行善有陽善和陰善之分,如果一個(gè)人暗地里做了善事,不求回報(bào),那么這就是所謂的“陰德”。
立榮名,不如種陰德,正所謂,陽德享世名,陰德天報(bào)之,都希望自己能健康長(zhǎng)壽,兒女成才,事業(yè)發(fā)達(dá),不愁吃穿,這些都是一個(gè)人的“福報(bào)”,人活一世,沒有不想享福的,然而福報(bào)不是憑空就有的,是自己修來的。
在我國(guó)傳統(tǒng)的道教文化里是非常注重“陰德”的,道教以“仙道貴生,無量度人”作為修行準(zhǔn)則,積累陰德也是修煉成仙的一種途徑,《太上感應(yīng)篇》有寫道:“欲求天仙者,當(dāng)立一千三百善;欲求地仙者,當(dāng)立三百善。”
古人認(rèn)為積累陰德可以獲得福報(bào),也會(huì)讓自己的后世子孫承蒙祖上蔭庇。
道教經(jīng)典《淮南子》中說:“陰德者必有陽報(bào),有陰行者必有昭名。”這也是與傳統(tǒng)的“積善之家,必有余慶”文化相符合。
陰德是背地里做善事,因此很多人可能會(huì)不知道自己的善行,不過古人卻認(rèn)為陰德厚重的人,往往在身上具有這三種特征,看看你身上有嗎?
一、慈眉善目
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道教以“道”作為最高信仰,道無形無象,而又生育天地,它是宇宙之中的最高主宰,也是世間萬物的本原。
正所謂“道散則為氣,聚則為神”,因此道教信仰的神仙既是“道”的化身,又是得道的楷模。
道教是一個(gè)勸人向善的宗教,以“仙道貴生,無量度人”作為修行目標(biāo),濟(jì)世度人是每一位修道者都要遵守的責(zé)任,而神仙則是道教勸人向善的形象體現(xiàn)。
因此神仙會(huì)有不同的形象,或是慈眉善目,或是面目?jī)磹海菤w根到底都是為了勸人向善、濟(jì)世度人。
我們?cè)趨⒂^道教宮觀時(shí),發(fā)現(xiàn)大殿里供奉的神仙大多都是慈眉善目的形象,比如救度三界眾生的太乙救苦天尊,懸壺濟(jì)世的藥王孫思邈,掌管天下人姻緣的月老神等等。
正所謂“道散則為氣,聚則為神”,道教信仰的神仙既是“道”的化身,又是得道的楷模。
因此道教把神仙塑造成慈眉善目的形象,就是為了更好的勸化世人去積德行善。
正所謂相由心生,那些陰德厚重的人,由于心懷慈悲,心地善良,做的善事多了,也就反映在了臉上,因此我們從他們的臉上可以看到慈善的眉目。
二、陰騭紋
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在古代的面相文化里,如果一個(gè)人的陰德厚重,那么最直觀的表現(xiàn)就是臉上會(huì)有陰騭紋。
“陰騭”也就是陰德的意思,所以陰騭紋也叫陰德紋。
陰騭,亦稱淚堂,龍?zhí)茫P袋,指面相中位于兩眼下臥蠶內(nèi)的部位,在十二宮中為男女宮所在處,主管子嗣的有無。
相書《神異賦》有“陰騭,肉滿福重心靈”之說,意謂陰騭部位豐滿者為福貴之相。
古人以多子多孫為福,故相學(xué)認(rèn)為,若眼下陰騭部光明潤(rùn)澤,紫色環(huán)繞,為行善積德所至,縱然有克子之兇兆,也會(huì)因?yàn)榉e有陰德而生貴子;若改惡從善,助人積德,蠢肉即會(huì)生出陰騭紋,化兇為吉,絕處逢生。
相傳春秋時(shí)有名商瞿者,年屆四十無子,孔子見其眼下隱現(xiàn)騭紋,斷其必得貴子,后來果被言中,除眼下臥蠶部外,陰騭紋還可以在顏面其他部位顯現(xiàn)。
《水鏡集》歸納為三十六陰騭部位,如雙眼、天中、天庭、天門、天府、山根、年壽、準(zhǔn)頭、法令、地閣、眉角、命門;天倉、印堂等。這些部位出現(xiàn)吉紋或吉?dú)庀采钥裳a(bǔ)救面相中原有的缺陷,化兇為吉。
平時(shí)積累陰德,到了一定年齡之后,兩眼下方的臥蠶部位會(huì)生出一些紋路,也有可能在天庭、法令、眉角、印堂等部位顯現(xiàn),這些紋路就是陰騭紋,如果出現(xiàn)在眉毛上,那就意味著承蒙祖上蔭庇,是自己的祖輩在積累陰德。
正如《太上感應(yīng)篇》寫道:“禍福無門,唯人自召;善惡之報(bào),如影隨形。”
災(zāi)禍和福報(bào)不是憑空產(chǎn)生的,而是由自己造成的,善有善報(bào),惡有惡報(bào),它們就像影子一樣跟隨著你。
做了善事,雖然沒有被人所知,但是臉上的陰騭紋足以說明他的陰德厚重。
三、寬懷大度
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《太上感應(yīng)篇》有云:“一日有三善,三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。”
一天之內(nèi)要做三件善事,那么三年之內(nèi)必定會(huì)天降福報(bào);但是如果一天內(nèi)做了三件惡事,那么三年內(nèi)必定會(huì)降下災(zāi)禍。
這三件善事便是“語善、視善、行善”,而三件惡事便是“語惡、視惡、行惡”。
人在這人世活著,并且要活出滋味、活出樣子,就不能沒有肚量,而要做到有肚量,就不能不心寬,心不寬,天地小,路就越走越窄,甚至沒有出路。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人脾氣粗暴,動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆,有些人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度,修心必先修德,修身須先制怒。
一個(gè)人如果能做到寬懷大度,忍辱不辯,自然就能遠(yuǎn)離是非,無憂無慮,有一個(gè)逍遙自在的人生。
人的一生中,總會(huì)遇到很多讓一般人感到生氣的事,但是我們也可以換一種心態(tài)去看:傷害你的人,他磨練了你的心志;絆倒你的人,他強(qiáng)化了你的能力;欺騙你的人,他增長(zhǎng)了你的智慧;斥責(zé)你的人,他讓你學(xué)會(huì)了忍耐。
人要學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)承受,只有把遭遇的都一一承受了以后,才能變得更加強(qiáng)大。
無論任何時(shí)候,也無論遭遇什么,心都要放寬些,再放寬些,這樣也可以幫自己度過許多難關(guān),人生最關(guān)鍵的往往就那么幾步,在最艱難的時(shí)刻,心寬了,就可以越過去。
積累陰德并不一定是那些轟轟烈烈的大事,如果遇到爭(zhēng)議、沖突時(shí),我們能以寬廣胸懷來面對(duì),不要說那些尖酸刻薄的話語,也不要一直盯著陰暗面。
老子《道德經(jīng)》里寫道:“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。”
最高的善像水那樣,而寬懷大度的人更是積德行善的一種外在表現(xiàn)。
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