前言
長城之上,鑼鼓喧天。
朱一龍賣力敲鼓,弘揚文化,結(jié)果被發(fā)現(xiàn),鼓竟然是日本的。
從中華大鼓到日本太鼓,這到底是怎么回事?
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1.
5月30日,長城很熱鬧,那天,著名演員朱一龍作為某運動品牌lululemon的大使,受邀來此參加嘉年華活動。
品牌方的通稿寫得非常漂亮,朱一龍現(xiàn)場擂響中華大鼓,打造東方文化融合場景,寓意擊鼓明志,氣勢如虹。
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照片里,朱一龍也確實很賣力,他雙手持槌,目光如炬,對著面前一面繪有傳統(tǒng)紋飾的大鼓奮力敲擊。
乍一看,確實有那么點民族風(fēng)的味道,然而,很快打臉就來了。
現(xiàn)場的圖片和視頻流出后,最先坐不住的,不是吃瓜網(wǎng)友,而是專業(yè)搞音樂的人。
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多位專業(yè)打擊樂博主及資深樂迷發(fā)聲,指出朱一龍敲的那家伙,根本不是啥“中華大鼓”,而是地地道道的“日本鬼太鼓”。
專業(yè)人士給出硬核證據(jù),中國傳統(tǒng)大鼓,通常較為寬扁,橫置于鼓架上,敲擊時聲音渾厚,如雷鳴般滾滾而來。
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而朱一龍身邊這面鼓,呈細(xì)長桶狀,豎立放置在特制的臺座上,這是日本太鼓的典型特征。
日本太鼓為了追求特定的音色,懸掛方式也不同,圖中那面鼓的綁縛和懸掛結(jié)構(gòu),是典型的和式風(fēng)格。
這就尷尬了,官方說的是中華魂,實物卻是“和風(fēng)”,難道只要是個鼓,就能代表東方文化?
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2.
這種張冠李戴,不僅顯得無知,更顯得不尊重。
要知道,這里是長城,黃花城水長城,雖不如八達(dá)嶺那般聞名世界,但它同樣是明代長城的精髓。
長城每一塊磚石下,都埋藏著古代將士保家衛(wèi)國的忠魂,每一座烽火臺上,都曾燃起抵御侵略的狼煙。
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它是民族精神的象征,也是中華民族百折不撓,堅韌不拔的象征。
在這樣的地方,敲響源自日本,常用于祭祀慶典的太鼓,合適嗎?
日本太鼓,雖然在當(dāng)代被視為一種藝術(shù)表演形式,但其根源與日本軍國主義色彩有著千絲萬縷的聯(lián)系。
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在歷史上日本侵華期間,太鼓也曾被用作鼓舞士氣,炫耀武力的工具。
在中華民族抵御外侮的精神地標(biāo)上,敲響曾經(jīng)的外敵所特有的文化符號,這不僅僅是“不專業(yè)”,更是對歷史的冒犯。
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網(wǎng)友的憤怒并非空穴來風(fēng),評論區(qū)里高贊的評論道出了大家的心聲:“在長城上敲日本鼓,民族象征地,豈容文化鳩占鵲巢?”
隨著更多內(nèi)幕的扒出,流出的活動內(nèi)部流程表上,明確標(biāo)注著該環(huán)節(jié)為“太鼓”曲目。
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也就是說,從策劃層面,他們是知道自己用的是日本太鼓。
但在面對公眾的官方通稿里,卻搖身一變,成了“中華大鼓”。
這種做法,到底是審核疏漏,還是刻意模糊,誤導(dǎo)公眾?
話題迅速登上熱搜。
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3.
隨著話題發(fā)酵,大眾發(fā)現(xiàn),這已經(jīng)不是朱一龍第一次在這種問題上栽跟頭了。
一張多年前的舊照被網(wǎng)友翻出并廣泛傳播,那是2016年,朱一龍在日本旅游時拍攝的照片,背景是日本的平安神宮。
這件事在2021年就曾引發(fā)過熱議,平安神宮雖然名字里有“平安”二字,但它供奉的是日本人,里面包含與侵華戰(zhàn)爭有關(guān)人員。
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當(dāng)時有粉絲辯解說他只是去旅游打卡,未必了解深層次歷史背景。
而這次,在長城敲日本鼓的事件,引爆這顆雷。
公眾的質(zhì)疑點在于朱一龍,到底有沒有基本的歷史常識?
在大眾印象里,朱一龍是根正苗紅的主旋律小生,他在大爆劇《叛逆者》中飾演的愛國特工林楠笙,為了信仰拋頭顱灑熱血。
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在公開場合,他也曾多次表示,我們中國人就是最棒的,依靠作品積累大量國民好感度。
也正因如此,當(dāng)他現(xiàn)實中卷入文化模糊爭議時,這種反差感,讓很多觀眾難以接受。
公眾人物享受著流量紅利,就必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,國家相關(guān)部門早已明確指出,演藝人員要提升文化素養(yǎng),守住民族底線。
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這不僅是不吸毒、不逃稅,更包括在大是大非面前保持清醒,在歷史認(rèn)知上不出偏差。
網(wǎng)友喊話,朱一龍及其團(tuán)隊,以及品牌方,必須就“長城敲日本鼓”事件做出正式道歉,要求徹查活動策劃流程,嚴(yán)懲相關(guān)審核責(zé)任人。
無論是不懂裝懂的“中華大鼓”,還是多年前模糊不清的“神社合影”,這都像一記記警鐘。
敲給朱一龍聽,也敲給所有只想賺快錢,卻不愿花心思做文化功課的娛樂圈人士。
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