前言

長城之上，鑼鼓喧天。

朱一龍賣力敲鼓，弘揚文化，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，鼓竟然是日本的。

從中華大鼓到日本太鼓，這到底是怎么回事？

1.

5月30日，長城很熱鬧，那天，著名演員朱一龍作為某運動品牌lululemon的大使，受邀來此參加嘉年華活動。

品牌方的通稿寫得非常漂亮，朱一龍現(xiàn)場擂響中華大鼓，打造東方文化融合場景，寓意擊鼓明志，氣勢如虹。

照片里，朱一龍也確實很賣力，他雙手持槌，目光如炬，對著面前一面繪有傳統(tǒng)紋飾的大鼓奮力敲擊。

乍一看，確實有那么點民族風(fēng)的味道，然而，很快打臉就來了。

現(xiàn)場的圖片和視頻流出后，最先坐不住的，不是吃瓜網(wǎng)友，而是專業(yè)搞音樂的人。

多位專業(yè)打擊樂博主及資深樂迷發(fā)聲，指出朱一龍敲的那家伙，根本不是啥“中華大鼓”，而是地地道道的“日本鬼太鼓”。

專業(yè)人士給出硬核證據(jù)，中國傳統(tǒng)大鼓，通常較為寬扁，橫置于鼓架上，敲擊時聲音渾厚，如雷鳴般滾滾而來。

而朱一龍身邊這面鼓，呈細(xì)長桶狀，豎立放置在特制的臺座上，這是日本太鼓的典型特征。

日本太鼓為了追求特定的音色，懸掛方式也不同，圖中那面鼓的綁縛和懸掛結(jié)構(gòu)，是典型的和式風(fēng)格。

這就尷尬了，官方說的是中華魂，實物卻是“和風(fēng)”，難道只要是個鼓，就能代表東方文化？

2.

這種張冠李戴，不僅顯得無知，更顯得不尊重。

要知道，這里是長城，黃花城水長城，雖不如八達(dá)嶺那般聞名世界，但它同樣是明代長城的精髓。

長城每一塊磚石下，都埋藏著古代將士保家衛(wèi)國的忠魂，每一座烽火臺上，都曾燃起抵御侵略的狼煙。

它是民族精神的象征，也是中華民族百折不撓，堅韌不拔的象征。

在這樣的地方，敲響源自日本，常用于祭祀慶典的太鼓，合適嗎？

日本太鼓，雖然在當(dāng)代被視為一種藝術(shù)表演形式，但其根源與日本軍國主義色彩有著千絲萬縷的聯(lián)系。

在歷史上日本侵華期間，太鼓也曾被用作鼓舞士氣，炫耀武力的工具。

在中華民族抵御外侮的精神地標(biāo)上，敲響曾經(jīng)的外敵所特有的文化符號，這不僅僅是“不專業(yè)”，更是對歷史的冒犯。

網(wǎng)友的憤怒并非空穴來風(fēng)，評論區(qū)里高贊的評論道出了大家的心聲：“在長城上敲日本鼓，民族象征地，豈容文化鳩占鵲巢？”

隨著更多內(nèi)幕的扒出，流出的活動內(nèi)部流程表上，明確標(biāo)注著該環(huán)節(jié)為“太鼓”曲目。

也就是說，從策劃層面，他們是知道自己用的是日本太鼓。

但在面對公眾的官方通稿里，卻搖身一變，成了“中華大鼓”。

這種做法，到底是審核疏漏，還是刻意模糊，誤導(dǎo)公眾？

話題迅速登上熱搜。

3.

隨著話題發(fā)酵，大眾發(fā)現(xiàn)，這已經(jīng)不是朱一龍第一次在這種問題上栽跟頭了。

一張多年前的舊照被網(wǎng)友翻出并廣泛傳播，那是2016年，朱一龍在日本旅游時拍攝的照片，背景是日本的平安神宮。

這件事在2021年就曾引發(fā)過熱議，平安神宮雖然名字里有“平安”二字，但它供奉的是日本人，里面包含與侵華戰(zhàn)爭有關(guān)人員。

當(dāng)時有粉絲辯解說他只是去旅游打卡，未必了解深層次歷史背景。

而這次，在長城敲日本鼓的事件，引爆這顆雷。

公眾的質(zhì)疑點在于朱一龍，到底有沒有基本的歷史常識？

在大眾印象里，朱一龍是根正苗紅的主旋律小生，他在大爆劇《叛逆者》中飾演的愛國特工林楠笙，為了信仰拋頭顱灑熱血。

在公開場合，他也曾多次表示，我們中國人就是最棒的，依靠作品積累大量國民好感度。

也正因如此，當(dāng)他現(xiàn)實中卷入文化模糊爭議時，這種反差感，讓很多觀眾難以接受。

公眾人物享受著流量紅利，就必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，國家相關(guān)部門早已明確指出，演藝人員要提升文化素養(yǎng)，守住民族底線。

這不僅是不吸毒、不逃稅，更包括在大是大非面前保持清醒，在歷史認(rèn)知上不出偏差。

網(wǎng)友喊話，朱一龍及其團(tuán)隊，以及品牌方，必須就“長城敲日本鼓”事件做出正式道歉，要求徹查活動策劃流程，嚴(yán)懲相關(guān)審核責(zé)任人。

無論是不懂裝懂的“中華大鼓”，還是多年前模糊不清的“神社合影”，這都像一記記警鐘。

敲給朱一龍聽，也敲給所有只想賺快錢，卻不愿花心思做文化功課的娛樂圈人士。