江淹:黯然銷魂者,唯別而已矣。柳永:多情自古傷離別……
翻看千古詩詞,半數(shù)離愁別緒。
如今交通方便,通信發(fā)達(dá),想一個人直接去就行,即便相隔千里,只要有心立馬出發(fā),幾個小時就能見到了,很多人其實(shí)共情不了古人哭哭啼啼的離別。
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但你若是置身古代,你就會發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時的社會條件下,一次轉(zhuǎn)身重逢的機(jī)會很渺茫,離別從來不是短暫的分開,而是意味著二人今生的永別。
為啥?
其實(shí)很好理解,最主要的原因就是行路難。
現(xiàn)代高鐵飛馳、飛機(jī)穿梭,我們的奔赴是朝發(fā)夕至的輕松,見面不是難題。
古人想要一次遠(yuǎn)行,并不是一件簡單的事。為啥有窮家富路的說法,是因?yàn)楹芏嗥胀ㄈ烁緵]有條件進(jìn)行一次長途跋涉。
古人趕路全靠雙腳、馬車與舟船。平坦官道,馬車一日最多行五六十里。若是遇上遇上惡劣天氣,不好走的路,一天能走二十里就算不錯。
以唐朝為例,從北京到三百公里外的石家莊,坐馬車得走十來天,路費(fèi)六百文,加上食宿差不多一兩銀子,相當(dāng)于今天一兩千塊錢。
普通百姓根本坐不起,只能靠走路。一場跨城遠(yuǎn)行動輒耗時十天半個月,跨省動輒幾個月,甚至半年一年。
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何況旅途從無安穩(wěn)可言。深山野獸出沒、官道山賊橫行,洪水、瘴氣、瘟疫隨時奪命。
一次簡單的離別,即使有心奔赴,重逢那也不是簡單的事。親朋好友這一去,生死難料,你能不傷感嗎?
如今我們相隔萬里,也能實(shí)時視頻、消息同步,只要不是刻意,基本沒有徹底失聯(lián)的時候。但古人分別之后是實(shí)打?qū)嵉囊粲嵏艚^。
古人兩地聯(lián)系方式最多就是寫信,但是驛站是官方的,只傳遞公文軍情,普通百姓根本用不了。
民間通信全靠托順路的商人、書生、老鄉(xiāng)捎帶,要碰上熟人,還要人家順路,還要信能平安送到。
一封信在路上走幾個月是常事,半路丟了更不稀奇。等你收到信的時候,對方可能已經(jīng)搬家了,甚至已經(jīng)不在人世了。
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“烽火連三月,家書抵萬金”,“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”,為何重視信,那是因?yàn)樾睦锴宄粜艛嘟^是平常之事,若是無緣,這封信可能就是你我之間最后一次聯(lián)系了。
盛唐李白和杜甫745年秋天在山東魯郡告別,從此“飛蓬各自遠(yuǎn)”,此后十幾年兩人再沒見過面。
別說古代,就是今天那些初中、高中的同學(xué),畢業(yè)后各奔東西,是不是很多再也沒見過?
何況我們現(xiàn)在行動還是自由的,要知道古代朝堂為了管控人口流動,更好的收稅,有著嚴(yán)格的人口制度。
但凡離開家鄉(xiāng)百里之外,必須提前向官府申請路引。沒有路引擅自出行,會被直接判定為流民,面臨嚴(yán)苛刑罰。
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對古人而言鄰里鄉(xiāng)黨便是一生圈子。一旦因故離別,想要想要跨城探友、尋親,再度重逢,流程繁瑣、阻力重重,難如登天。
“父母在,不遠(yuǎn)游”是孝道也是現(xiàn)實(shí),萬一父母身體不適,你在外地,你能活到再見的那一天嗎?
古代醫(yī)療條件極其落后。一場風(fēng)寒、一次痢疾,都可能要命,戰(zhàn)亂、天災(zāi)、瘟疫輪番上演,二十多歲、三十多歲,就是古人的一生。
今天我們說“十年后再見”或許不以為意,但古人說十年后再見那是用半條命在賭,大多難以兌現(xiàn)。
正因?yàn)橹胤陮?shí)在太難太難,“他鄉(xiāng)遇故知”才被列為人生四大喜事之一。
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多情自古傷離別,不是古人太多情,是他們早已看透:有些人一轉(zhuǎn)身,就是一輩子。因此他們才會重視每一次送別,珍視轉(zhuǎn)身前的一刻。
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