四川
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共和制度下，國家最高執政官依據法律選出，這區別于神權政體和君主政體。
神權政體是專制政體，某種神明被視為最高權威，國家元首作為神的代理人具有神性且為宗教領袖，現存例子包括伊朗伊斯蘭共和國、阿富汗塔利班政權、梵蒂岡。
君主政體的最高統治者從家族挑選，職位傳承以直系血緣為主，也可選舉或禪讓，現代多為議會制如英國，絕對君主制已少見。
中國翻譯家將republic譯為共和，借用了西周末年的典故，公元前841年，周厲王暴政引發國人暴動，周公、昭公與魏武公代行天子事，史稱周昭共和。
但此共和與現代共和差異顯著，權力并非來自民眾授權，國人無權利，本質是權宜之計。
公元前509年，羅馬因盧克里夏事件推翻最后一任國王，成立共和國。
羅馬共和制實行三權分立，元老院由貴族組成掌握實權，執政官從貴族中選舉行使最高行政權，人民大會包含貧民與貴族，首席元老由平民選出。
羅馬形成提防王政的傳統，即使后來帝制取代共和，元老院仍存在，皇帝需忌憚共和派反對。
古羅馬共和制的核心特征是權利屬于人民，人民是擁有共同法律的共同體，國家權力來自人民。
同時具有復合型權力機構，融合執政官的君主制元素、元老院的貴族制元素和平民大會的民主制元素，兼顧各方優點。
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