你敢信嗎?一部成本才一千四百萬的小成本溫情片,居然鬧出了跨國媒體互懟的大戲,還逼得鄰國媒體跳出來嘲諷本土同行。這事說出去誰聽了不覺得離譜,好好一部講親情鄉(xiāng)愁的片子,怎么就被扣上了大帽子鬧得人盡皆知。
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這部片子叫《給阿嬤的情書》,誰都沒想到它上線內(nèi)地院線能逆風(fēng)翻盤,連續(xù)四十七天空座率穩(wěn)坐單日第一,最后拿了十八億票房,拿下全年票房第二,直接打懵了靠砸流量炒票房的資本。
片子登陸東南亞上映后,不同國家的反應(yīng)差得離譜,文化認同感的差距一眼就能看出來。馬來西亞各大影院場場爆滿,不少頭發(fā)花白的老人都被兒孫攙扶著進場。散場之后好多人紅著眼給老家潮汕、閩南的親人打,說看完電影心里的情緒忍不住要分享。
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新加坡這邊畫風(fēng)完全不一樣,片子還沒正式上線院線,當(dāng)?shù)刂髁髅襟w《聯(lián)合早報》就提前開啟批判了。短短兩個月發(fā)了八篇長篇評論,還有好多夾槍帶棒的短評。好好一部講普通人親情信義的家庭片,硬生生被扣上軟性文化統(tǒng)戰(zhàn)、認知攻心作戰(zhàn)的帽子,直接扯到地緣對抗,格局小得離譜。
這事越鬧越大,直接沖出新加坡變成了跨國輿論對峙。國內(nèi)官媒《環(huán)球時報》率先發(fā)長評發(fā)問,直指對方過度解讀背后的心結(jié),不少自媒體也跟著發(fā)聲,吐槽這吹毛求疵的操作太讓人失望。
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連同處東南亞的馬來西亞媒體都看不下去了,六月二十日馬來西亞老牌媒體《東方日報》發(fā)了專題評論,直接問何必要為一部溫情電影反應(yīng)這么激烈,字里行間全是嘲諷。《環(huán)球時報》還轉(zhuǎn)了這篇文章,等于兩家異國媒體達成共識,那股調(diào)侃的味兒隔著屏幕都能感受到。
很多普通網(wǎng)友看了都懵,一部講華僑守望相助的溫情片,既沒有宏大政治敘事,也沒有刻意輸出觀點,怎么就能掀起媒體大戰(zhàn)呢。說清這事得先聊片子講了啥,為啥能打動那么多海外華人。
故事發(fā)生在上世紀(jì)四十年代戰(zhàn)亂時候,潮汕青年鄭木生為了躲抓壯丁,跟著同鄉(xiāng)坐紅頭船去泰國討生活,新婚妻子獨自留在老家拉扯三個孩子,全家生計全靠丈夫定期寄回的僑批維持。鄭木生到泰國之后,和同鄉(xiāng)女子謝南枝互相扶持,沒想到出海的時候遭遇歹徒落水離世。
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謝南枝知道消息之后特別糾結(jié),要是老家妻兒知道真相,失去了經(jīng)濟來源肯定活不下去,思來想去她做了一個改變兩家人半生的決定。她藏起了死亡訃告,偷偷臨摹鄭木生的字跡,十八年不間斷寄僑批匯生活費,還給老家寄潮汕特產(chǎn)、腳踏車,默默養(yǎng)著素未謀面的一家老小。
十八年里,一封封僑批跨越山海,串起了兩個地方陌生人的善意,也說盡了海外游子刻在骨子里的鄉(xiāng)愁和信義。潮汕閩南方言里“批”就是家書,僑批是信和錢放在一起的特殊載體,是當(dāng)年下南洋華人獨有的文化印記。
2013年僑批檔案入選了聯(lián)合國世界記憶名錄,是全人類共享的珍貴文化遺產(chǎn),片子拍攝的時候用了很多真實留存的老僑批當(dāng)素材,還原了很多真實的歷史細節(jié)。片子里的歷史片段也不是編的,抗戰(zhàn)的時候很多南洋華人靠僑批捐款支援國內(nèi),抗美援朝的時候也有華人寄回外匯支援前線,薄薄一張紙藏著宗族牽掛和家國擔(dān)當(dāng)。
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整部片子沒有刻意拔高立意,全程都講普通人的悲歡堅守,既沒有針對哪個國家說壞話,連和新加坡相關(guān)的人物地點都沒有,故事全發(fā)生在潮汕和泰國。就是這么純粹的一部片子,居然讓新加坡媒體如臨大敵。
早在片子定檔新加坡之前,駐京特派員沈澤瑋就先開了第一槍,五月二十一日發(fā)了相關(guān)評論,直接定了偏激解讀的調(diào)子。他整篇文章都不說片子的溫情,不去聊跨越十八年的善意,反倒全是警惕,說片子是最高明的統(tǒng)戰(zhàn)手段,靠情感攻心,讓當(dāng)?shù)厝司枨楦薪壖苌矸蒎e位。
之后報社接連安排好多撰稿人跟進,拿著地緣政治的放大鏡逐幀拆解鏡頭,刻意曲解鄉(xiāng)愁,把尋根情感扭曲成刻意謀劃的認知作戰(zhàn)。好幾篇評論都說,片子再動人觀眾也不該生出思鄉(xiāng)尋根的情緒,硬生生要割裂華人和祖籍故土的聯(lián)結(jié),這套說法在整個東南亞都顯得格格不入。
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更讓人接受不了的是明晃晃的雙重標(biāo)準(zhǔn),雙標(biāo)擺在臺面上,連基本的客觀中立都做不到。之前迪士尼的《尋夢環(huán)游記》也是講家族羈絆尋根的,《聯(lián)合早報》當(dāng)時發(fā)了好多好評,夸片子傳遞跨越生死的親情,說是全人類共同的普世價值。
當(dāng)?shù)剞k印度文化節(jié)慶的時候,這家媒體大篇幅報道,夸印度的民俗飲食,宣揚多元包容,包容別的文化說得天花亂墜,輪到華人自己的鄉(xiāng)愁故事,立馬換了一套嚴苛的標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)友還扒出來跟著造勢的自媒體大V,這批人之前還給口碑稀爛的《監(jiān)獄來的媽媽》洗地,轉(zhuǎn)頭就統(tǒng)一口徑抹黑這部全網(wǎng)好評的片子,立場歪得明明白白。
網(wǎng)友提出質(zhì)疑反駁之后,這家媒體反倒倒打一耙,說反對聲音都是有組織的預(yù)謀行動,正反話全讓他們說了,半點兒客觀自省的意思都沒有。六月十六日《環(huán)球時報》發(fā)長評,直接點破新加坡媒體過激反應(yīng)背后藏著深層的身份自卑。
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深究下來,所有矛盾都跟新加坡幾十年推行的去中國化政策有關(guān),1965年獨立之后,當(dāng)?shù)貜纳系较伦隽撕芏喔盍驯就寥A人文化的事。新加坡國土小,夾在馬來西亞和印尼中間,一直有生存焦慮,為了在復(fù)雜地緣里求生存向西方靠攏,主動切割了華人的文化根基。
當(dāng)年東南亞唯一的華文大學(xué)南洋大學(xué)被迫關(guān)停,全國中小學(xué)大幅壓縮華文課時,強制英語作為第一教學(xué)語言,長期給民眾灌輸出身排序。官方一直說,第一身份是新加坡人,然后才是新加坡華人,祖籍哪里只是無關(guān)緊要的歷史標(biāo)簽,一直刻意淡化和故土的情感聯(lián)結(jié)。
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《給阿嬤的情書》里的僑批、鄉(xiāng)愁、宗族羈絆,剛好戳破了幾十年改造想要的結(jié)果,當(dāng)?shù)鼐⑴旅癖姳粏拘蜒}認同,才急著接連發(fā)文批判。每個國家都有自己的治理國策,外人不好說太多,但一部普通文藝片,觀眾落淚就是真情流露,真沒必要升到跨國對抗,鬧到被鄰國嘲諷,實在得不償失。
馬來西亞媒體說的沒錯,片子和新加坡一點關(guān)系都沒有,就因為觀眾被親情打動就挑刺,本身就不合常理。新馬兩地華人對待血脈文化的態(tài)度差太多,馬來西亞保留了從小學(xué)到大學(xué)完整的華文教育,華文報紙正常運營,華人社群坦然接納下南洋僑批這些共同歷史。
當(dāng)?shù)厝朔值煤芮澹頌轳R來西亞公民,同時也坦然認可自己的華人根脈,兩種認同根本不沖突,心里坦蕩自然不會對一部溫情片過度敏感。反觀新加坡,幾十年主動割裂文化根源,搞得大家面對華人鄉(xiāng)愁天生就緊繃抵觸,剛好應(yīng)了那句君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
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有意思的是,哪怕當(dāng)?shù)刂髁髅襟w輪番抹黑,片子在新加坡還是火得一塌糊涂,上映當(dāng)天購票平臺因為搶票的人太多直接癱瘓。首映禮現(xiàn)場幾千人擠滿滿影院,好多潮汕裔華人聽到熟悉的方言當(dāng)場落淚,說片子里的家常話,跟自己祖輩生前說的一模一樣。
片子豆瓣評分一直穩(wěn)在九點三分,民間真實口碑直接蓋過了媒體的負面抹黑,整個東南亞,印尼泰國的華人都在打聽引進檔期,香港的潮汕群體專門過關(guān)跑到內(nèi)地影院觀影。原本成本低沒宣傳的小眾方言片,反倒因為新加坡媒體的圍剿賺了全網(wǎng)免費宣傳,真就是黑紅也是紅,越罵越多人想去看。
很多精英一直想不明白一個簡單的道理,血脈根脈是千百年沉淀下來的,從來不是一紙政策就能切斷的,刻在骨子里的鄉(xiāng)愁親情,更不是幾篇評論就能擋住的。家、宗族、故土是華夏文明最底層的情感底色,這種情緒不分國界地域,海外華人看了心生觸動,本來就是人之常情。
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到現(xiàn)在《聯(lián)合早報》還沒停發(fā)批判稿件,片子在東南亞傳得越廣,他們的批判文章越多,但不管措辭多尖銳,都攔不住各地觀眾自己去看去共情。越拼命遮掩,越容易暴露內(nèi)心的身份焦慮,本來一件一笑而過的小事,硬生生鬧成了全亞洲的笑料。
文藝作品本來就沒有統(tǒng)一的解讀標(biāo)準(zhǔn),喜歡感動覺得平淡都沒問題,都是觀眾的自由,拿政治標(biāo)尺硬卡溫情家庭片,啥好處都落不著,還暴露了自己格局狹隘。僑批承載的信義鄉(xiāng)愁家國情懷,是所有南洋華人共有的集體記憶,不會因為幾個媒體的片面解讀就被抹去。
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一千四百萬成本的小電影,靠真情打動千萬觀眾,跨越山海連通了海外華人的情感,本來是文化傳播的美事,偏偏有人草木皆兵,最后落得貽笑大方。對比新馬兩地對待同源文化的態(tài)度就能明白,真正的文化自信從來不是刻意割裂過往,而是坦然接納自己的根,坦蕩面對心底最樸素的溫情。
參考資料:環(huán)球時報 《給阿嬤的情書》相關(guān)評論
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