近日，由廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主管、暨南大學(xué)主辦、暨南大學(xué)文學(xué)院古籍所承辦、商務(wù)印書(shū)館出版的學(xué)術(shù)集刊《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》2026年第1輯（總第34輯）正式面世。

接下來(lái)，就讓我們一同走進(jìn)這本新刊，探尋卷中的學(xué)術(shù)智慧與真知灼見(jiàn)。

李宜航 孫彧主編

商務(wù)印書(shū)館 2026年

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集刊簡(jiǎn)介

《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》集刊始創(chuàng)于1990年，由暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所第二任所長(zhǎng)常紹溫先生創(chuàng)辦。自創(chuàng)辦之初，常紹溫先生便在創(chuàng)刊號(hào)序言中為該刊錨定宗旨：整理和研究歷史文獻(xiàn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。36年來(lái)，該刊累計(jì)公開(kāi)出版33輯，發(fā)表論文約600篇，作者涵蓋海內(nèi)外眾多知名學(xué)者，已成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的歷史文獻(xiàn)研究與傳統(tǒng)文化傳播的重要陣地。

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欄目介紹

《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》集刊2026年第1輯（總第34輯）秉承該刊一貫的學(xué)術(shù)宗旨，常設(shè)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播”“文獻(xiàn)與文化專題研究”“嶺南文獻(xiàn)與文化”“域外漢籍與中華文明海外傳播”等特色專欄，在扎實(shí)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性、專題性與比較性研究。

本輯共收錄論文15篇，議題涵蓋從先秦經(jīng)典到明清文獻(xiàn)、從詩(shī)騷傳統(tǒng)到域外漢籍的廣闊論域，兼具學(xué)術(shù)深度與人文溫度。以下為各欄目文章要旨，以饗讀者。

在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播”欄目，西北大學(xué)王子今教授從文學(xué)與史學(xué)雙重維度考察“桃花源”故事，結(jié)合田疇事跡等史料，追問(wèn)“絕境”聚落的歷史真實(shí)性及其對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)程的意義。河南大學(xué)程民生教授以宋太宗史載二十三例“笑”為線索，統(tǒng)計(jì)分析其類型與指向，揭示其由武功轉(zhuǎn)向文治的政治重心，并與宋太祖之笑對(duì)比，為皇權(quán)研究提供新視角。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉躍進(jìn)學(xué)部委員系統(tǒng)梳理新中國(guó)成立以來(lái)詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲、民族文學(xué)等古籍整理成果，提出深度整理、回歸經(jīng)典等趨勢(shì)，并就文獻(xiàn)整理方法提出建議。安慶師范大學(xué)郭亞超講師從抒情精神、抒情風(fēng)格、賦比興表達(dá)法三層面，厘清“詩(shī)騷”傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其對(duì)后世文學(xué)批評(píng)的影響。天津師范大學(xué)王鷙嘉講師細(xì)讀《尚書(shū)正義》疏文體例，發(fā)現(xiàn)經(jīng)句被重復(fù)解釋、疏傳非一一對(duì)應(yīng)等特例，揭示義疏的復(fù)雜性與合刻本編排問(wèn)題。暨南大學(xué)李芳瑤講師以長(zhǎng)安五大水道為線索，結(jié)合詩(shī)文與考古資料，勾勒水景觀在坊里中的分布，并引入井泉討論地下水與地上水的關(guān)聯(lián)。江蘇師范大學(xué)黃金龍副教授追溯迓鼓從軍樂(lè)到曲藝、戲曲再至曲牌的生成路徑，展示曲牌演變的豐富性。

在“文獻(xiàn)與文化專題研究”欄目，四川大學(xué)王瑞來(lái)教授對(duì)《宋史翼》中的人名、地名、年代、職官等訛誤逐條訂正，強(qiáng)調(diào)?？睉?yīng)納入考據(jù)視野，實(shí)現(xiàn)深度校勘。浙江大學(xué)李華瑞教授辨析沈括“告密”蘇軾公案的真實(shí)性，質(zhì)疑王铚記載的可信度；分析王安石稱沈括“壬人”的政治語(yǔ)境，并將沈括置于北宋變革時(shí)期文化高峰中定位其科學(xué)成就。暨南大學(xué)許起山副教授歸納兩宋之際雜史創(chuàng)作的四重目的：總結(jié)靖康教訓(xùn)、表彰忠義、糾正他書(shū)記載、為官修史提供素材，揭示時(shí)人“述往事，思來(lái)者”的深層關(guān)懷。中山大學(xué)周劼博士梳理宋代有出身（進(jìn)士）與無(wú)出身（恩蔭等）在遷轉(zhuǎn)、官稱上的差異及反復(fù)調(diào)整，指出進(jìn)士群體雖占優(yōu)勢(shì)，但徹底區(qū)別出身的訴求最終未被制度固化。

在“嶺南文獻(xiàn)與文化”欄目，中山大學(xué)吳國(guó)欽教授、青年潮劇學(xué)者梁衛(wèi)群從明清吉光片羽談起，評(píng)述蕭遙天、饒宗頤等學(xué)者的潮劇研究貢獻(xiàn)，總結(jié)潮劇行當(dāng)、聲腔等專題研究成果，梳理百年學(xué)術(shù)脈絡(luò)。潮州市古城文物管理所陳賢武館員考察潮州八景在明代朝廷詔令下形成，經(jīng)歷清初至中期嬗變而最終定型的過(guò)程，揭示其從地理單元升華為文化認(rèn)同符號(hào)的意義。廣東工業(yè)大學(xué)丁書(shū)云講師以丹灶大良圍、官洲圍、大有圍為案例，分析宋元奠基、明初國(guó)家化管理、明末捐俸助工、清代官民協(xié)作的演變歷程，展現(xiàn)水利體系對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的支撐作用。

在“域外漢籍與中華文明海外傳播”欄目，美國(guó)漢學(xué)家魏侯瑋（Howard J. Wechsler）著、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)陳龍副教授譯的文章詳考了王通是否實(shí)有其人、《隋書(shū)》無(wú)傳原因、著作真?zhèn)蔚惹隊(duì)幾h，在梳理正反論據(jù)后肯定王通真實(shí)存在，并指出其對(duì)新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)意義。

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目錄

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播

“ 桃花源”故事的文學(xué)版和史學(xué)版 王子今 3

天子之笑：宋太宗的表情政治 程民生 20

從古典文學(xué)的文獻(xiàn)整理看學(xué)術(shù)發(fā)展的若干趨勢(shì) 劉躍進(jìn) 31

論 “詩(shī)騷”文學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)涵 郭亞超 68

《尚書(shū)正義》中非“一對(duì)一”疏文特例析論 王鷙嘉 87

唐代長(zhǎng)安的水道與園林 李芳瑤 99

“ 迓鼓”系列曲牌演變考 黃金龍 115

文獻(xiàn)與文化專題研究

《宋史翼》證誤——事實(shí)篇 王瑞來(lái) 127

沈括與王安石變法 李華瑞 160

論兩宋之際雜史的成書(shū)原因 許起山 172

虛名與實(shí)利：宋代出身問(wèn)題的制度變化與觀念之爭(zhēng) 周劼 18

嶺南文獻(xiàn)與文化

近百年潮劇研究述評(píng) 吳國(guó)欽 梁衛(wèi)群 219

從自然景觀到文化符號(hào)：潮州八景的形塑與變遷 陳賢武 237

宋至清珠三角基圍水利的演變與管理：以丹灶為中心的考察 丁書(shū)云 246

域外漢籍與中華文明海外傳播

儒師王通(584?—617):千年之爭(zhēng) [美]魏侯瑋(Howard J.Wechsler)著,陳龍譯267

《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》集刊立足扎實(shí)文獻(xiàn)，兼具考據(jù)深度與問(wèn)題意識(shí)，既呈現(xiàn)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的前沿進(jìn)展，亦展現(xiàn)嶺南文化、域外漢籍等特色領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活力。

集刊的深耕與成長(zhǎng)，離不開(kāi)學(xué)界同仁的悉心賦能與社會(huì)各界的關(guān)心支持。編輯部誠(chéng)邀海內(nèi)外專家學(xué)者執(zhí)學(xué)術(shù)之筆、研古今之理，踴躍惠賜佳作，共拓文史研究新境！