北京
中國日報6月23日電 當全球政商領袖在大連國際會議中心熱議“規模化創新”時，一場關于“退守”與“前行”的對話，在同一個屋檐下悄然展開。
6月23日上午8時30分，世界經濟論壇第十七屆新領軍者年會（2026夏季達沃斯論壇）“領袖脈動：道家哲學”專場活動在互動空間舉行。
身高一米九、長發盤髻、身穿黑色練功服、腳蹬黑色千層底布鞋的美國人李資根（Jake Pinnick）出現在講臺上——這位武當三豐派第十六代弟子、國際武當三豐協會會長，正以道家智慧回應這個“一味求快、不斷前行”的時代。
從遼寧阜新到湖北武當：宗師的南下之路
七百多年前，一位生于遼東懿州——即今天遼寧省阜新蒙古族自治縣塔營子鄉的少年，踏上了南下之路。
他后來成為武當宗師，獨創武當太極神功，名震天下。
他叫張三豐。
今天在遼寧阜新，仍有張三豐故居供后人瞻仰；在黑山縣蓮花湖畔，張三豐祠靜靜佇立。
遼寧阜新也因此擁有“三豐故里”的稱號。
七百多年后，一位來自美國伊利諾伊州的年輕人，循著張三豐的足跡——從大洋彼岸來到湖北武當山，拜入三豐派門下。
他叫李資根。
“李資根”名字：尋文化之根
李資根這個名字，每個字都有深意。
“李”這個姓是他自己選的——他的英文中間名是Lee，同時道家始祖老子本名李耳，而李小龍也是他走上武術之路的啟蒙者。
“資根”是他的道號。這個名字是武當山師父給起的——“資”代表武當三豐派這一代的字輩。
“根”是樹根的根，意思是他來中國學習武術，來尋武術之根。
張三豐曾著《無根樹》。李資根目前正在將《無根樹》翻譯成英文。
“張三豐寫《無根樹》，表面說‘無根’，實則處處在講‘歸根復命’的道理。”他告訴中國日報，“‘根’不僅是尋武術之根，更是尋文化之根、生命之根。”
1990年出生于美國伊利諾伊州的李資根，年輕時因電影愛上中國功夫，懷揣著一本英漢字典、憑著一句“我要去武當山”遠渡重洋。2010年，他報名參加武當三豐派第十五代傳人袁修剛道長開設的五年制外籍傳統武術班，經過刻苦訓練，熟練掌握太極拳、形意拳等多種拳法以及八仙棍等器械技法。2013年，他正式成為武當三豐派第十六代傳人。
十五年間，他的發色從金色逐漸變為黑色。2025年，他獲得中國永久居留身份證——即“五星卡”，十堰當地人都親切地喚他“杰克師傅”。
“退守，是為了更好地加速”
在這個追求效率的時代，優秀的領導者都明白適時退守，往往是加速前行的最佳方式。
李資根對此有著獨特的體悟。活動現場，他將道家哲學與武當武術文化融為一體，通過雙語版道德經講解、吹簫和太極體驗，與參會嘉賓一起探討清明心境、身心平衡與“無為”智慧如何幫助領導者應對復雜局面。
“《道德經》說‘虛其心，實其腹’。”李資根在活動中分享道。在他看來，道家所倡導的“虛實”，以退為進、以靜制動的戰略智慧——唯有擁有清醒的洞察，才能主動從容地應對紛繁復雜的世界。
這一理念與現代領導力形成了有趣的呼應。“人不能為五音五色困住，隨波逐流，喪失本心和自我。修煉就是找到自己的道，找回自己。”
李資根不僅習武，還深入研讀《道德經》《黃帝內經》等經典，鉆研武當道樂，同時學習茶文化，練習古琴和洞簫。
“我明天一早就趕回去上課，學生們還在等著我。”李資根說。從學生到老師，從學習到傳授，李資根開辟了一條獨特的、向世界講述中國傳統優秀文化故事之路。
文化的雙向奔赴
“拿到中國綠卡給了我很大的歸屬感，我的根就在這里。”李資根告訴中國日報。
他介紹，正在籌劃一個國際文化交流中心，給世界各地中華優秀傳統文化愛好者們提供語言和武術培訓。
本屆夏季達沃斯論壇以“規模化創新”為主題，來自90多個國家和地區的1700余名嘉賓齊聚大連。
而這場“道家哲學”專場活動，正是論壇推動東西方思想交融的生動注腳。
從阜新到武當，張三豐用一生走出了一條南下問道之路。
從美國到中國，從湖北到東北，李資根用十五年走出了一條跨文化尋根之旅。
在夏季達沃斯的舞臺上，這位“洋三豐”用中國傳統文化智慧告訴世界進退之道。
（中國日報遼寧記者站 編輯：吳勇 通訊員：覃丹蕾）
來源：中國日報網
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