上海
文｜木白
一是，
說幾則留言，
昨天的文章：
講的是一些貨物在河南被扣押，當地有關部門依照無主貨物的名義拍賣，斂財的事情。
然后有人留言說：“如果執法人員把拍賣的貨款用于提高當地人民的福祉，這樣的創收未嘗不可。”
我回復說，你真可怕！
這種想法就是非常可怕的，無論你的名義是什么，哪怕你把這些貨物都賣掉給了養老院和兒童福利院，但你的前提是侵害了別人的財產。而普通人如果覺得這種行為還是“道德”的話，那么代表著社會的無序。什么法律和規則都不要講了。
按照這位朋友的邏輯，上海那些別墅，北京那些普通人一生打拼得來的房產都可以隨意沒收，分給窮苦老百姓就可以了。
這個思維是文革的思維，非常可怕。
這個思維會讓一個社會的秩序完全崩塌，讓努力拼搏的人不敢去拼搏，因為沒有安全感。我連自己的財產都守護不住，法律都不予以守護，那么我還有什么理由去打拼。事實上很多有錢人并沒有安全感，因為我們這個社會畢竟發生過那荒蠻的十年。
當然，有一部分老婆孩子，情人在外面的是需要打擊和沒收的，像曲婉婷那種家庭，媽媽在國內貪污，兒女在外面享受，像媒體這幾天曝光的武漢市監委原委員肖軍的兒子在香港洗錢6400萬港元的事情，這一類自然是可以沒收，可以用來改善民生的。
為何說這個是可以的，因為本質上它們的錢財就是非法的，就是吸食民脂民膏得來的，本來就是血跡斑斑的斂財。你沒收了用于民生，是名副其實的取之于民用之于民。你把人家商戶的財產沒收，那是人家自己打拼賺來的，上帝都是沒有權利沒收的。
問題是，上面這種湖北的朋友敢于呼喊一二沒收用于民生嗎？
二是，
正能量。
我因為扒拉了幾個地區的陰暗與不公，也有人說，作者啥時候能寫一下正能量。
咋說，我記得我以前說過的一個概念，我寫的其實就是正能量。
因為在我的意識中，所有敢于揭露不公，批評邪惡，傳播真善美，讓人懂得相互和悲憫的聲音，才應該是健康的，而健康的字面意義就是正確的能量。
贊美的，美化的，無非是錦上添花，即便是發自內心的贊美，那么你能做的無非就是更好看一些而已。打個比喻，我說你的臉真好看，無非能給你帶來快樂，而我說你的耳朵后面怎么有個包，要不要到醫院去看看，這或許可以救你一命。那么相比于快樂，救命顯然更正確。
我也知道很多人喜歡下面這種專家，看人家說的，正能量的東西，真假不重要，立場第一！
問題來了，真假都不重要了，你又怎么知道立場是對的？
張豆奶老師的立場是完全正確的，同時真假對他來說真的不重要。
那么張豆奶自然有很多人喜歡，但問題是，現實上很多因為豆奶的假而被掩蓋的個體苦難，又有誰看到？
最離譜的是，喜歡張豆奶的，反倒是那些被掩蓋苦難的人居多。
幾天前我看到一個外賣員后面的箱子上掛著罵資本，罵美帝的大字報，說自己的苦難，自己收入的低劣都是資本和美帝造就的。而這類人就是張豆奶的信眾。
在我們這里的朋友，可能不夠富裕，但還真的沒有幾個是深陷泥濘的，哪怕是我，一個不受歡迎的寫手，雖然也會賣慘，發發牢騷，時而陷入逼仄，但我的生活和物質也一定是超過張豆奶的信眾，而即便如此，我也依舊其實在為豆奶的信眾發出聲音。
這就是很大的諷刺。
那句話咋說的：
“ 一百種懷疑，永遠拼湊不出一條確鑿的證據；一百個庸人，也湊不出一個真正偉大的靈魂。”
謝謝，
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