北京
罵作品還不夠，罵人還不夠——連父母都不放過(guò)。
毛星火對(duì)莫言、余華、王蒙和胡錫進(jìn)的父母，進(jìn)行了惡毒的人身攻擊。
一個(gè)作家寫(xiě)了什么，你可以不認(rèn)同。你可以批評(píng)他的作品，可以反駁他的觀點(diǎn)，甚至可以討厭他這個(gè)人。但你把他的父母拖出來(lái)罵，這算什么？
毛星火的邏輯大概是這樣的：你寫(xiě)了“不好”的東西，說(shuō)明你思想有問(wèn)題。你思想有問(wèn)題，說(shuō)明你家教有問(wèn)題。你家教有問(wèn)題，那你的父母也不是好東西。于是，罵你不夠，還要罵你爹媽。
這種“誅九族”式的網(wǎng)暴邏輯，在互聯(lián)網(wǎng)上并不新鮮。但當(dāng)一個(gè)擁有幾十萬(wàn)粉絲的博主，公開(kāi)對(duì)一個(gè)諾獎(jiǎng)得主的父母進(jìn)行人身攻擊時(shí)，這件事的性質(zhì)就變了。
這不是言論自由，這是網(wǎng)絡(luò)暴力。這不是批評(píng)，這是凌辱。
余華寫(xiě)過(guò)《活著》，寫(xiě)了一個(gè)人在時(shí)代洪流中如何艱難地活著。王蒙寫(xiě)過(guò)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》，寫(xiě)了一個(gè)年輕人如何在體制內(nèi)保持初心。莫言寫(xiě)過(guò)《豐乳肥臀》，寫(xiě)了一群人在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒中如何掙扎求生。
這些作品有爭(zhēng)議嗎？有。任何偉大的文學(xué)作品都有爭(zhēng)議。但這些爭(zhēng)議應(yīng)該發(fā)生在文本層面，發(fā)生在思想層面，發(fā)生在學(xué)術(shù)層面——而不是發(fā)生在“你爹媽也不是好東西”這個(gè)層面。
當(dāng)網(wǎng)暴從“你寫(xiě)的東西不對(duì)”升級(jí)到“你這個(gè)人不對(duì)”，再升級(jí)到“你全家都不對(duì)”——這條底線(xiàn)被突破的瞬間，所有正常人都應(yīng)該憤怒。
毛星火不是第一個(gè)突破這條底線(xiàn)的人，也不會(huì)是最后一個(gè)。但他是做得最明目張膽的那一個(gè)。
他把“罵父母”當(dāng)成了武器，把“誅九族”當(dāng)成了策略。在他的邏輯里，打倒一個(gè)人，就要連他的根一起拔掉。
但互聯(lián)網(wǎng)不是法庭，鍵盤(pán)不是鍘刀。你可以不喜歡一個(gè)作家，但你沒(méi)有資格去侮辱他的父母。
網(wǎng)暴的底線(xiàn)在哪里？在“人”這個(gè)字上。一旦你不再把對(duì)方當(dāng)人看，你也就把自己變成了野獸。
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