走路，是人刻在骨頭里的本能。百萬年演化，雙腳走路的習(xí)性早已融進(jìn)血脈，只是今人漸漸棄了。終日乘車、坐電梯、待在屏幕前，雙腳難得踏地。

滬上歲月，我居蘇州河畔，已然三年余。寓所距河百余步，走路，便成了我日常唯一的運(yùn)動(dòng)。偏愛夜里走，大抵是為反芻白日，尋回被瑣事消解的自己。

走路并無定法，或從單位走回住處，或沿河徐步。半小時(shí)至一個(gè)時(shí)辰不等。不戴耳機(jī)，不打電話，一個(gè)人，兩只腳輪流往前放。鞋底擦過路面，沙沙作響。走久了，鞋底內(nèi)側(cè)漸被磨偏，每一步落地，觸感皆有不同。細(xì)微的變化，是腳步與大地日久天長的默契。

羅伯特·瓦爾澤說，不散步，便如同死去。于他而言，散步與寫作不可分：是活著的憑據(jù)，也是人與這個(gè)世界維系的紐帶。我走著走著，漸悟其中深意：從來不是世界先于你我存在，而是人一步步走去，天地萬象，才隨腳步緩緩鋪展開來。

走路時(shí)，白日事開始松動(dòng)。改稿、閱文、開會(huì)，心神始終緊繃。走起來就慢慢松了。初行幾步，腦中還是白日殘影，字句、瑣事、人情，揮之難去。約莫走上一刻鐘，這些東西盡數(shù)散了。再過一陣，心神放空，陳年舊事便悄然浮上來：兒時(shí)在田埂上跑，鞋陷進(jìn)泥里，趾縫裹著微涼黑土；大學(xué)冬夜，幾個(gè)人圍爐，炭火噼啪，四圍無言。偶有斷章詩句、縹緲念頭、莫名旋律冒出，不知來處，來去也隨性。夜色里，看得見自己心神流轉(zhuǎn)、自在沉浮。瓦爾澤說，散步者當(dāng)超脫功利，置身萬物本位，才得天地啟示。那些不期而至的記憶和思緒，大抵便是世界予人的回響。

行走蘇州河，沒有那般滄桑，但也知一河靜水之下疊著層層歲月。民國時(shí)河上舟楫往來，岸邊紗廠林立，女工步履匆匆，足音綴滿街巷；烽火歲月，北岸四行倉庫槍聲不絕，南岸租界燈火通明，一邊人間煙火，一邊山河浴火。如今河面平和無波，仿佛過往風(fēng)雨皆未發(fā)生過。可腳下土地記得，流水記得。走路時(shí)，腳底總能觸到那層被壓實(shí)的、沉默的時(shí)間。走著走著，抬頭看見老房子的山墻上還有舊字，繁體，斑駁。停下來認(rèn)，“某某工廠”，油漆剝落處露出青磚，磚縫里有一簇草，夜風(fēng)里微微顫。想及《洛陽伽藍(lán)記》，楊衒之重臨舊都，見“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，墻被蒿艾，巷羅荊棘”。他見的不是廢墟殘?jiān)潜粫r(shí)光碾碎的人世煙火。

偏愛夜里走路，想來是白日行路皆有目的，奔波只為從彼處到此處，人被身份、事務(wù)裹挾，渾然忘我。唯有夜里走著，無功利、無奔赴，看似歸途既定，實(shí)則是尋回自己——一個(gè)會(huì)思想的、不被事務(wù)和角色吞掉的人——的路。瓦爾澤說：“我不再是我自己，而是成了他者，卻又恰恰如此，我才又得以成為自我。”大抵便是這般境遇。白日種種，職場(chǎng)角色、人情身份，皆真實(shí)，拼湊起來，卻不是完整的自我。夜色籠罩的河畔，無人相識(shí)，層層標(biāo)簽盡數(shù)剝落，余下的，只是純粹的本真自己：呼吸、行走、思緒自由生長。

這場(chǎng)剝落，如冬夜褪去厚襖。第一重褪去工作焦慮，來日煩憂、日間困頓，隨腳步漸次模糊；第二重褪去人情牽絆，交際往來、俗世分寸，在夜色里歸于平淡；第三重褪去刻意的自我，那個(gè)力求體面、周全的自己，在空曠河岸顯得多余。最后，萬物歸簡，只剩真切知覺：足底貼地的踏實(shí)，晚風(fēng)拂頰的清涼，遠(yuǎn)處燈火朦朧的光暈。此刻的我，與河畔野草、水中魚蝦無二，只是一個(gè)在走路的平凡生命。

這般澄澈終究短暫。折返歸家，推門開燈，萬千身份便次第歸位，俗世羈絆重新上身。可夜行的這片刻空白，足以消解一身困頓，滋養(yǎng)心神。

走路時(shí)，常想時(shí)間與歸處，思量異鄉(xiāng)漂泊。初至滬上，聽聞蘇州河曾黑臭淤塞，近二十年方得澄澈。我居此地三載，河面無甚變化，水位、流速、橋梁，皆一如初見。三年光陰，于奔涌長河，不過彈指須臾。岸邊歪柳依舊佝僂，橋墩夜棲的野貓也似是舊日那一只。河水以恒久不變，提醒我時(shí)光從不如人心臆想般倉促。

可人世流轉(zhuǎn)飛速。三年忽然過去，不知不覺習(xí)慣了滬上的節(jié)奏，時(shí)常竟不再把自己當(dāng)“外來者”。這份熟稔，反倒生出幾分惶然，似是辜負(fù)了來路。昔讀《世說新語》，桓溫北伐，見少時(shí)手植柳樹已成參天，慨然長嘆：木猶如此，人何以堪。木守流年，人逐朝夕，樹看人歲歲更迭，人看樹亙古如初。這人與時(shí)光的不對(duì)稱，便是異鄉(xiāng)漂泊最深的底色。

初至上海那年秋夜，行至外白渡橋，見一對(duì)老者靜坐河邊長椅。老太擰開保溫杯，白汽裊裊；老翁慢剝橘子，橘香清冽漫開。他們不說話，偶爾默然對(duì)視，又靜看流水。我佇立良久，望見老翁腳上洗得發(fā)白的鞋。心頭漫起一陣孤獨(dú)。不是因?yàn)闆]有伴，是意識(shí)到，無論在這里住多久，我都難以擁有他們與河流共生的、刻入日常的聯(lián)系。他們生于斯長于斯，親歷河水從污濁到澄澈的歲歲變遷，數(shù)十年記憶層層堆疊，而我的三年，一瞬都算不上。

轉(zhuǎn)念釋懷。人之一生，于長河萬古，亦是剎那。世人終會(huì)老去離散，河流依舊奔涌，迎送代代過客。他們會(huì)搬走，會(huì)故去。這條河見過比他們更久的人，也會(huì)迎來比我們更陌生的面孔。我與這河，不過是某個(gè)時(shí)光刻度上偶然相逢，彼此打量，爾后各自奔走。

被稱為“當(dāng)代最好的行走作家”的羅伯特·麥克法倫在《古道》里說，行走是向內(nèi)的勘探，是人被風(fēng)物悄然塑造的過程。古道是“通往我們過去的門戶”。也許蘇州河畔的路，也是我的“古道”。一只野貓、一棵歪柳、一塊磨得發(fā)亮的臺(tái)階……這些尋常細(xì)碎風(fēng)物，盡數(shù)嵌入記憶。日后你離開，它們還在。這就是麥克法倫所說的“被走過的風(fēng)景所塑造”——不是風(fēng)景記住了你，是你記住了風(fēng)景，而記住本身，就是被塑造的開始。這種塑造不聲不響，像河底淤泥層層沉積，等時(shí)間過去，你才發(fā)現(xiàn)自己悄然改變。

走路時(shí)也會(huì)想起古人。李白著屐尋山，蘇軾芒鞋徐行，陸游細(xì)雨策驢……他們輾轉(zhuǎn)行路，亦如我輩緩步沉思，于步履間吞吐心緒，安放平生塊壘。古人詩文動(dòng)人處，多非山河盛景，而是移動(dòng)天地間，最真切的心跳與呼吸。柳宗元謫居永州，遍歷荒山野水，《永州八記》一字一句寫盡山水形勝，字底還是孤憤。山河接納落魄旅人，旅人亦與山河和解，筆墨所載，皆是行路所得的心神歸處。張岱湖心亭看雪，天地一白，萬象空寂。雪落的空茫，與這夜河的澄澈，心境大抵相通。他以白雪濾盡塵俗，我以夜色洗盡紛擾，皆是剝離冗余、回歸本真。

有時(shí)想，若將年年夜河走路時(shí)所想所感記下來，定然零散無章。可人生本就細(xì)碎蕪雜、無規(guī)無矩。真正的生活，從來不在規(guī)整的道理里，而在難言的細(xì)碎心緒中，如河面碎光，抓不住、撈不起，可正是它們，讓一條河好看。

今夜微雨，又走路。自單位出發(fā)，沿芙蓉江路至河畔，折返寓所。抬眼燈火疏落，窗外車聲斷續(xù)，蘇州河依舊緩緩流淌，不疾不徐，像這三年的每個(gè)夜晚。

熄燈，躺下。黑暗中，心跳與腳步，一個(gè)節(jié)奏。

原標(biāo)題：《走路 陳義望》