【文/新潮觀魚 阮佳琪】

一部中國(guó)電影，“重啟了新加坡一項(xiàng)根本性政策議題”——推行近50年的方言限制政策，正面臨前所未有的公共審視。

隨著《給阿嬤的情書》潮汕方言版一票難求、本地觀眾呼吁原聲放映的聲量持續(xù)走高，當(dāng)年輕一代爭(zhēng)相涌入影院聆聽祖輩鄉(xiāng)音時(shí)，新加坡媒體與社會(huì)各界不由得陷入深思：在多元文化的今天，那條語言“紅線”，是否已不合時(shí)宜？

“潮州話電影引發(fā)了一場(chǎng)遠(yuǎn)超電影本身的討論”

自6月18日在新加坡上映，《給阿嬤的情書》（后簡(jiǎn)稱為《阿嬤》）潮汕方言版已經(jīng)三度加場(chǎng)。

社交媒體上，甚至有買不到票的影迷，計(jì)劃專程前往鄰國(guó)馬來西亞觀影。在一向?qū)_放映方言電影有著嚴(yán)格限制的新加坡，這一盛況堪稱“史無前例”。

在“壓倒性”需求的催動(dòng)下，新加坡數(shù)字發(fā)展與信息部（MDDI）上周表態(tài)，稱愿意為增加潮州話放映場(chǎng)次提供便利和支持，同時(shí)“適時(shí)檢討現(xiàn)有方針，支持在新加坡對(duì)方言的欣賞和使用”。

6月29日下午3時(shí)，第三次加增的40場(chǎng)潮語原音版《阿嬤》開售，1.4萬張票在三小時(shí)內(nèi)幾乎售罄。本地片商透露將向新加坡資訊通信媒體發(fā)展局（IMDA）再度申請(qǐng)加映100場(chǎng)原音版。

新加坡媒體MSNEWS看到，怡豐城的Golden Village影院外排起長(zhǎng)龍，人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍里不乏滿頭白發(fā)的中老年觀眾，大家專程趕來等候該片潮語原聲場(chǎng)次，但門票很快便宣告售罄。

MSNEWS

在研究方言的南洋理工大學(xué)副教授Tan Ying Ying看來，這一幕其實(shí)是有些“心酸”的。

“電影票售罄，不代表一種語言仍然鮮活。《阿嬤》所引發(fā)的狂熱，非但不能證明方言依然興盛，反而恰恰證明了這些語言已經(jīng)奄奄一息。”

她在亞洲新聞臺(tái)（CNA）發(fā)布的評(píng)論文難掩惋惜之意，“我們不會(huì)為唾手可得的東西排上兩個(gè)小時(shí)的隊(duì)。我們排隊(duì)，是因?yàn)槲覀兒ε录磳⒂肋h(yuǎn)失去某樣?xùn)|西，或者是事實(shí)上已經(jīng)失去的東西。《阿嬤》給了我們兩個(gè)小時(shí)，來好好坐下來思考這件事。”

而這場(chǎng)討論的維度，早已遠(yuǎn)超電影本身。MSNEWS指出：“最初這確實(shí)只是一部電影，但如今已迅速演變?yōu)橐粓?chǎng)關(guān)于語言、身份認(rèn)同，以及新加坡長(zhǎng)期以來對(duì)待方言的政策是否仍契合當(dāng)下國(guó)情的更廣泛討論。”

曾經(jīng)，在新加坡占人口70%以上的華人社群中，各種中國(guó)方言極為普遍。

但在1980年代之后，隨著新加坡政府推行“講華語運(yùn)動(dòng)”，鼓勵(lì)華人“多講華語，少說方言”，以建立共同身份認(rèn)同后，這些方言逐漸從公共頻道淡出。

據(jù)“新加坡華族文化百科”等資料記載，當(dāng)年甚至有學(xué)校會(huì)對(duì)講方言的學(xué)生施以嚴(yán)厲懲罰，讓他們反復(fù)抄寫數(shù)百遍“我不說方言”，還出現(xiàn)了“講華語，孩子的未來靠你今天的努力”等口號(hào)，進(jìn)一步強(qiáng)化了華語與方言之間的對(duì)立關(guān)系。

“講華語運(yùn)動(dòng)”宣傳冊(cè) 新加坡國(guó)家遺產(chǎn)委員會(huì)

在這一背景下，新加坡大眾媒體的方言內(nèi)容長(zhǎng)期受到嚴(yán)格限制：電視與廣播電臺(tái)不得常規(guī)播出方言節(jié)目；若影片全程采用漢語方言拍攝，除非獲得特別批準(zhǔn)，否則無法在商業(yè)院線公映。

1979年10月，香港電視劇《倚天屠龍記》成為首部須經(jīng)華語配音后方獲準(zhǔn)在新播出的劇集。直至2024年，中文方言節(jié)目在新加坡主流電視和廣播中仍然受到限制。

這一語言工程的成績(jī)很漂亮：在“講華語運(yùn)動(dòng)”剛啟動(dòng)時(shí)，近70%的新加坡人在家使用某種中文方言；到了2020年，這個(gè)數(shù)字已驟降至8.7%。

也有新媒統(tǒng)計(jì)稱，以方言為主要家庭用語的華裔家庭比例，已從1980年的76%下降至2020年的12%。

在方言傳承日漸式微的當(dāng)下，與之相反的是，十年一次的新加坡“全國(guó)人口普查”數(shù)據(jù)顯示，本地華裔居民人口在2020年達(dá)到3006769人，比10年前增加7.6%。

按照籍貫分，福建、潮州、廣東、客家、海南的人排名前五，占華裔居民人口約87.7%。最大方言群福建人，在2020年增加了5.5%，達(dá)1180599人。

新加坡統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)還顯示，過去10年來，新加坡主要九個(gè)方言群體為：福建、潮州、廣東、客家、海南、福州、興化、上海、福清，人口皆有所增長(zhǎng)，增幅介于2.0%至11.3%。

1881年至2020年期間新加坡人口中各漢語方言群體的比例，依次為福建話、潮州話、廣東話、海南話、客家話以及其他

各籍貫人口的絕對(duì)數(shù)字隨總?cè)丝谕皆鲩L(zhǎng)，但會(huì)說這些方言的年輕面孔，卻在成比例地消失。在許多人看來，方言的衰落是以犧牲文化傳統(tǒng)和家庭紐帶為代價(jià)的。

2020年數(shù)據(jù)表明，60歲及以上新加坡華人中仍有31.6%在家中使用方言，而在5至34歲的年輕群體中，這一比例僅為1.4%。

祖輩講方言，講英語的孫輩聽不懂。福建話和潮州話的新加坡變體，可能在這一代就消失了。

這種文化斷層的焦慮，在《阿嬤》上映時(shí)爆發(fā)了：這部中國(guó)電影最初僅有華語配音版本，在公眾強(qiáng)烈反對(duì)下，新加坡有關(guān)部門才像“擠牙膏”似的，“史無前例”地陸續(xù)批準(zhǔn)了幾十場(chǎng)潮州話原聲版本的加映。

“政府這次如此通情達(dá)理，有點(diǎn)出人意料。”《聯(lián)合早報(bào)》如此評(píng)價(jià)。報(bào)道指出，政府的聲明措辭“小心翼翼”，其既要照顧本地電影觀眾的期望，又要表達(dá)新加坡語言政策的一貫立場(chǎng)。

新加坡發(fā)行商Clover Films的董事總經(jīng)理Lim Teck告訴ScreenDaily，“我們就潮州話版本的發(fā)行事宜與IMDA分類部門進(jìn)行了多次溝通。鑒于公眾反響熱烈，前16場(chǎng)潮州話版本公開放映很快售罄，我們隨即申請(qǐng)了額外50場(chǎng)放映。”

Lim Teck認(rèn)為，這一成功反映了新加坡觀眾對(duì)以原汁原味方言放映內(nèi)容的強(qiáng)烈需求，并希望《阿嬤》能為更多影片以原聲語言上映鋪平道路，例如粵語電影。

他直指，新加坡的語言政策已經(jīng)過時(shí)，不再符合消費(fèi)者的觀看習(xí)慣，“觀眾越來越多地在各類平臺(tái)上觀看多語言和方言內(nèi)容，但同樣的內(nèi)容在電影院卻仍然受限。因此，有必要重新審視現(xiàn)有政策，以更好地適應(yīng)當(dāng)前的媒體環(huán)境和消費(fèi)者期望。”

面對(duì)爭(zhēng)議，新加坡政府支持的語言推廣機(jī)構(gòu)“新加坡推廣華語理事會(huì)”也開始“端水”。

其聲明稱，“圍繞《阿嬤》產(chǎn)生的種種討論，或許帶來一件值得欣喜的事：喜愛華語與珍視祖輩的潮汕鄉(xiāng)音，二者并不沖突。”

該理事會(huì)還補(bǔ)充稱，這場(chǎng)熱議也體現(xiàn)新加坡人深深眷戀自身文化根源。

“民眾為講述祖輩下南洋故事的潮汕話場(chǎng)次排隊(duì)等候的這份熱忱，同樣也會(huì)、且永遠(yuǎn)會(huì)推動(dòng)華語持續(xù)傳承發(fā)展。”

“中國(guó)小成本電影竟能引起如此分量的議題”

在新加坡，《阿嬤》不是近兩年唯一受到矚目的方言電影。

2024年，來自中國(guó)香港的電影《破·地獄》在新加坡上映時(shí)，除了作為“香港電影巡禮”開幕電影的場(chǎng)次以粵語原音播出，也曾被觀眾要求增加至少10個(gè)原音場(chǎng)次。更有不少影迷因一票難求，專程趕往馬來西亞新山觀影。

新加坡社科大學(xué)中文系教授Luo Futeng指出，在近幾十年來所有華語配音上映的電影中，圍繞《阿嬤》的討論是“最為激烈”的。

他同時(shí)表示，批準(zhǔn)原聲放映很可能只是新加坡政府對(duì)公眾強(qiáng)烈反響作出的臨時(shí)性回應(yīng)，“在我看來，這只是政府傾聽民意后的一次性舉措，而非政策轉(zhuǎn)向。”

BBC認(rèn)為，《阿嬤》“無心插柳”，意外點(diǎn)燃了新加坡長(zhǎng)期推行華語、限制方言的語言政策爭(zhēng)議，同時(shí)也掀起了一場(chǎng)關(guān)于“搶救方言”的空前討論。

“方言對(duì)我來說更多是關(guān)于家庭，而非經(jīng)濟(jì)利益。”在新加坡經(jīng)營(yíng)方言教育學(xué)院的李慶耀近日在接受《海峽時(shí)報(bào)》節(jié)目采訪時(shí)，如此闡述方言在他心中的意義。

在長(zhǎng)輩影響下，李慶耀熟練掌握潮州話、閩南話和廣東話，多年來致力于新加坡方言教育。在他看來，“華語能讓你與整個(gè)中國(guó)建立聯(lián)系，但說方言則是你連接自己家族根源的方式。”

新加坡國(guó)立大學(xué)中文系副教授Lee Cher Leng也表示，“方言一直是新加坡華人的根。相比之下，我會(huì)說，華語在很大程度上是一種‘疊加上去’的語言，是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)來的。”

“我覺得特別有意思的是，這么一部小成本電影，居然能引出這么有份量的議題。”

據(jù)新加坡媒體報(bào)道，當(dāng)《阿嬤》最初僅以華語版本上映時(shí)，引發(fā)了新加坡民眾和本地電影行業(yè)的強(qiáng)烈不滿。

有人在《聯(lián)合早報(bào)》的Facebook憤怒留言，“何苦為難老人？我們只不過想看一場(chǎng)戲。”

在Reddit的熱帖中，也不乏質(zhì)疑聲：“這部電影的核心，就在于講述華人移民在異國(guó)他鄉(xiāng)依然堅(jiān)守自身文化、不忘故土。給這部電影配音，實(shí)在是一個(gè)令人費(fèi)解的選擇。”

還有人公開質(zhì)疑，“我們大量引進(jìn)放映韓國(guó)、日本、法國(guó)影片，難道有整整一代人因此改說韓語或法語嗎？認(rèn)為一部潮汕話電影就會(huì)讓新加坡人舍棄華語，這種想法純粹是不動(dòng)腦子、機(jī)械盲從規(guī)定。”

“電影院可以放映泰米爾語、印地語、泰盧固語、馬拉雅拉姆語電影及其他外語，唯獨(dú)中文方言卻不行。”

最初的八場(chǎng)潮州話特別場(chǎng)，吳思琳搶到了其中一場(chǎng)的門票。

作為一名潮汕人，她在電影中最受觸動(dòng)的一幕，是一個(gè)她再熟悉不過的儀式——潮州話稱之為“出花園”。那是她15歲時(shí)，父母依照傳統(tǒng)為她準(zhǔn)備的成年禮。

銀幕上的場(chǎng)景，幾乎是當(dāng)年自己的翻版。然而，去年她的外甥女年滿15歲時(shí)，這個(gè)儀式已經(jīng)沒有了。

“其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)有很多人不會(huì)講方言了，”吳思琳說，“我覺得是時(shí)候重新檢視這項(xiàng)政策。如果政府真心想保留我們的一些文化，那我覺得這點(diǎn)非常重要。”

讓這場(chǎng)討論真正發(fā)酵的，是一封來自新加坡電影界頂層的聯(lián)名信。知名導(dǎo)演邱金海與梁智強(qiáng)通過《海峽時(shí)報(bào)》公開喊話，批評(píng)現(xiàn)行的電影方言政策落后，不利于本土電影行業(yè)發(fā)展。

“如今，放映方言電影與放映法語或馬來語電影并無不同。方言電影在家庭媒體和流媒體平臺(tái)上早已不是問題，甚至在飛機(jī)上也已普遍接受，那么電影院為何還要繼續(xù)承受這一過時(shí)政策帶來的負(fù)擔(dān)呢？”

信中公開呼吁，“考慮到電影院在競(jìng)爭(zhēng)激烈的娛樂市場(chǎng)中吸引觀眾的難度，政府應(yīng)考慮一切可能的途徑，為本地運(yùn)營(yíng)商和發(fā)行商減輕負(fù)擔(dān)。”

兩人還進(jìn)一步發(fā)問：“如果要證明‘講華語運(yùn)動(dòng)’的成功，有什么比徹底放寬這條規(guī)定更好的方式呢？……這樣做，也可以展現(xiàn)新加坡華人在處理文化多樣性問題上，已經(jīng)非常成熟。”

接下來的一周，聲援浪潮從影壇蔓延至政壇。繼多名新加坡導(dǎo)演加入討論后，在野黨工人黨議員陳立峰也在臉書公開表態(tài)，稱方言是“我們祖輩旅程、習(xí)俗與身份的有機(jī)、鮮活載體”。

工人黨票倉(cāng)后港區(qū)以潮州人居多。陳立峰在臉書發(fā)文指出，他堅(jiān)信方言跟傳統(tǒng)習(xí)俗一樣，是本地華人文化遺產(chǎn)的一部分。

工人黨阿裕尼集選區(qū)議員張文杰也在社媒發(fā)文稱，“講華語運(yùn)動(dòng)”推行以來，方言家庭比率已大幅下降，方言“不會(huì)對(duì)華語構(gòu)成威脅”。

他質(zhì)疑，地鐵站已增設(shè)福建話和潮州話的安全廣播，政府也制作了方言版宣傳視頻，新加坡人不應(yīng)出國(guó)才能觀看原汁原味的方言電影。

這場(chǎng)討論的熱度仍在攀升。已有兩名新加坡國(guó)會(huì)議員表示，已向當(dāng)局詢問能否讓電影以原方言版本放映。

碧山—大巴窯集選區(qū)議員蔡引舟在社交媒體透露，將在7月7日國(guó)會(huì)復(fù)會(huì)時(shí)向部長(zhǎng)提出相關(guān)提問。他希望了解MDDI做出這項(xiàng)決定的具體考量，以及IMDA在未來評(píng)估中會(huì)否更重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

《海峽時(shí)報(bào)》的評(píng)論文則更為直接：新加坡，你要自信。

文章指出，“從雙語到多語自信，《阿嬤》引發(fā)的爭(zhēng)議告訴我們，我們可以在繼續(xù)投入母語教育的同時(shí)，承認(rèn)方言和傳承語言在我們的文化生活中值得擁有更顯著的位置。一部電影，重新打開了新加坡一個(gè)根本性的政策議題。”

來自南洋理工大學(xué)的助理教授Luke Lu同樣認(rèn)為，《阿嬤》的商業(yè)上映，“其意義已遠(yuǎn)不止一部華語電影本身。”

“我們?cè)缇蛻?yīng)該審視這些政策了。”他直言，當(dāng)初推廣華語是為了改善溝通、幫助多元華人方言群體實(shí)現(xiàn)社會(huì)凝聚，但今天的現(xiàn)實(shí)已截然不同。

“必須從語言學(xué)角度強(qiáng)調(diào)，沒有任何實(shí)證證據(jù)表明接觸漢語方言會(huì)妨礙一個(gè)人學(xué)習(xí)華語。任何持相反觀點(diǎn)的說法都是出于意識(shí)形態(tài)信念，而非實(shí)際的語言學(xué)研究。”

Luke Lu進(jìn)一步指出，對(duì)當(dāng)今的新加坡年輕人而言，英語更可能干擾他們的華語學(xué)習(xí)，而非方言。方言在新加坡實(shí)際上屬于“瀕危語言”，且這一趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)。

相反，允許公眾消費(fèi)方言文化產(chǎn)品，“很可能有助于提升和加深他們對(duì)中華文化的理解”，這也完全符合新加坡的雙語政策和“講華語運(yùn)動(dòng)”推廣中華文化的目標(biāo)，“尤其是當(dāng)華人社群真正的文化遺產(chǎn)，與來自中國(guó)南方祖輩們多元的語言和族群習(xí)俗息息相關(guān)之時(shí)。”

Luke Lu在評(píng)論中還揭示了一個(gè)極具反諷意味的現(xiàn)實(shí)：對(duì)今天許多新加坡年輕人來說，潮州話聽起來已經(jīng)和韓語一樣陌生。然而，“我們卻面臨一個(gè)荒謬的局面：K-pop（韓國(guó)流行音樂）可以在本地中文電臺(tái)播放，而粵語流行歌卻仍受到限制”。

Luke Lu透露，他在采訪華人社群知名人士的研究中發(fā)現(xiàn)，許多人仍然認(rèn)為“講華語運(yùn)動(dòng)”過于極端。

他認(rèn)為，“放棄方言是他們?cè)诮▏?guó)名義下做出的犧牲。允許方言在公共媒體中更自由地使用這一小步，將大大有助于彌合這些創(chuàng)傷，讓年長(zhǎng)者重新與一種他們?cè)?jīng)自由使用的語言建立聯(lián)系。”

但他也強(qiáng)調(diào)，這“并不是在呼吁推廣方言或?qū)⒎窖砸胄录悠鹿步逃w系，而是主張不再將方言視為需要特別審批的對(duì)象”，將這些語言與韓語等其他外語放在同等地位上對(duì)待。

Tan Ying Ying在CNA的社評(píng)中寫道，圍繞《阿嬤》的熱潮，還包含著“對(duì)一種瀕危語言的哀悼”。在她看來，新加坡方言政策所折射出的，其實(shí)是“過去某種焦慮的幽靈”。

“1979年限制方言的那些理由，已經(jīng)不再適用于2026年的新加坡。”

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