本文解讀《白鹿原》第三十章。

這一章討論的是“人能不能變好”這個最樸素的問題。他讓我們看到了兩面。

先說黑娃。

這個曾經砸祠堂、當土匪、抽大煙、跟黑白牡丹鬼混的人，居然跪在朱先生面前說“兆謙闖蕩半生，混賬半生，糊涂半生，現在想念書求知活得明白，做個好人”。

朱先生寫下“學為好人”四個字，說這是他最后一幅題字，收下最后一個弟子。一個土匪拜大儒為師，這事擱誰聽著都覺得荒誕。可黑娃是真變了。

他為戒煙讓弟兄把自己捆在炮筒上五天五夜湯水不進，第三天下暴雨，他罵走了要割繩子放他的團丁。這人干什么都往死里干，當土匪往死里壞，學好也往死里學。

新婚夜他滿腦子都是小娥和那些見不得人的往事，卑微到無力自持，新娘玉鳳只說了一句“我只說從今往后，不說今日以前”，黑娃就哭出了聲。

也許整部《白鹿原》里最讓人心軟的，可能就是這一句。

不翻舊賬，不給定性，不用道德審判砸你。這女人用一句話就把一個罪孽深重的男人從地獄里撈了出來。

這是難能可貴的理解與共情。

黑娃后來回原上祭祖，穿家織土布不帶隨從，撲通跪在祠堂門口聲淚俱下，白嘉軒親自給他披紅。那個當年砸祠堂的人，現在跪在祠堂里哭。

看到黑娃的變化，我想到了“除三害”的周處，也就是“朝聞道，夕死可矣”的周處。

但在黑娃變好的同時，他爹鹿三反而廢了。

鹿三說了一句讓人脊背發涼的話：“那劣種跟我咬筋的時光，我的心勁倒足，這崽娃子回心轉意了，我反倒覺得心勁跑丟了，氣也撒光咧?！?/p>

兒子不學好，他還有氣可生，有恨可出，那股勁撐著他活。兒子學好了，他反倒不知道拿什么撐自己了。

鹿三這個人一輩子活得全靠一根筋：忠于白嘉軒，恨小娥，跟黑娃決裂?，F在黑娃回來了，他該恨的恨不成了，該撐的撐不住了。

他刺死小娥那刀的余震還沒消完，小娥叫“大”的聲音還在耳朵里，他整個人已經被掏空了。

所以最后那一夜他突然清醒了，拿出西鳳酒，聲音和動作都恢復了原來的樣子，眼里重新透出剛強自信的光。

然而這不是復原，而是回光返照。

他在用最后的清醒跟這個世界告個別。第二天清晨，鹿三跌落在炕下，身體僵硬。白嘉軒撲上去涕淚橫流：“白鹿原上最好一個長工去世了！”

這句話既是挽歌，也是定論。

再說白嘉軒。

鹿子霖因為兒了兆鵬的事被抓，全村人都在猜是誰下的黑手，誰在幸災樂禍。白嘉軒呢？他清清楚楚知道鹿子霖害過孝文，拆過他家的房，可他第一反應是讓孝武去找孝文搭救。

他不要幸災樂禍的快意，他要的是一種精神，讓所有人看看，真正的人怎么為人處世。你說他是裝也好，做戲也罷，但這種人活該他站得直。

他有一句話說得透：“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道。”

可這章里白嘉軒也露出了另一面。孝義提征糧征丁的事，他先說“今日只說家常話”，朱先生一句“征糧征丁也是家常事”把他逼出真心話：“征這么多的糧和丁，清家皇上也沒有這樣心狠。”朱先生接得妙：“買賣人說，心狠蝕本?！卑藗€字把一個政權的前途判了。

白嘉軒讓孝武進山躲保長，“甭說保長，咱連那個總甲長也不給他當咧”。他看明白了，這個時候當保長就是替官家當惡人，他白嘉軒不干。

鹿子霖在牢里的表現倒有點出人意料。頭一天摔碗砸墻怒到癲狂，審訊之后反而沉靜下來，把那碗焦煳的包谷糝子舔得一滴不剩。

岳維山親自審他，質問他帶兒媳找兆鵬的事，他一點不怵，反問：“是誰出口閉口國共合作？是誰跟兆鵬肩并肩坐在主席臺上？”岳維山一句“此一時彼一時也”，把政治的虛偽抖了個底朝天。

昨天還跟你稱兄道弟，今天就拿繩子綁你：這就是權力的嘴臉。

鹿子霖說自己一個娃為國死了，一個娃當共匪跟沒有一樣，獨獨兒剩下他栽在世上還不如死了。這話說得慘，但也沒人同情。

種什么因得什么果，沒人逃得掉。

黑娃拜師那段寫得真好。朱先生說自己都不念書了，黑娃還想念書？書院窮到編完縣志沒錢印刷，管錢的主任說剿共買大炮比印縣志重要。

朱先生坐在破藤椅上閉目養神，聽到土匪來拜師，說“我這輩子就缺少看見土匪的模樣”。他收黑娃不是因為感動，是因為他看見了一個真正想變好的人。

朱先生感慨“別人躉下學問再出去闖世事，你是闖過了世事才來求學問”，又說“想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子”。

是不是闖爛了才能真正理解學問的好？這是學問的光榮，還是人或世道的悲哀？向大家請教！

（網圖侵刪）