上海
尋常人聽來不過是一句市井俗語，落在寶黛耳中，卻如當頭棒喝，成了一句石破天驚的因果判詞。
文|杏林居士
寶黛兩人鬧別扭，不理了。
滿屋子人忙前忙后、輪番勸解，都沒用。
眾人筋疲力盡，誰也拗不過這兩個孩子。
賈母終于當著眾人嘆：
“我這老冤家是那世里的孽障，偏生遇見了這么兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。”
老人家隨口抱怨的一句家常閑話，輕飄飄的，偏偏清清楚楚，傳進了怡紅院、瀟湘館兩處。
書中寫二人反應，極是動人：
原來他二人竟是從未聽見過“不是冤家不聚頭”的這句俗語，如今忽然得了這句話，好似參禪的一般，都低頭細嚼此話的滋味，都不覺潸然泣下。雖不曾會面，然一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，卻不是人居兩地，情發一心！
尋常人，尋常話，落在寶黛耳中，卻如當頭棒喝，成了一句石破天驚的因果判詞。
他們日日爭執、處處別扭，說不清怨誰、怪誰，至此忽然懂了：不是脾氣不合，是緣分糾纏。
中國話很復雜，“大勝”和“大敗”，看著是反義，其實是同理。
就如“冤家”，聽著像仇人，卻也是說情分，說最舍不得的人。
這句話不是曹雪芹發明的，宋人的書里早就有。始見于高僧宗杲《大慧普覺禪師語錄》。
和尚說的當然是佛理，前世結下因緣糾葛，今生必會相逢相遇，此所謂因果。
及至宋元市井文學盛行，“冤家”逐漸脫離純粹的“仇怨”本義，衍生出極致親昵的情愛釋義，成為市井間對心上人的謔稱與愛稱。
《京本通俗小說》、《警世通言》中皆有佐證，所謂“冤家路窄”，未必是仇人相逢，更多反而是指有情人避無可避、注定相逢的宿命寫照。
恨時是心頭牽絆的執念，愛時是此生唯一的溫柔。
一邊生氣。
一邊惦記。
于是，這個詞的禪理淡了，煙火氣卻重了。一路流進說書人的口里、戲文里、話本里。
終于落入市井俚曲。
我們由此便看到云兒唱“冤家”
“兩個冤家，都難丟下。想著你來，又記掛著他。”
“想著”兩個字，好。
“記掛”，更好。
人心大概就是這樣。
寶玉偏偏也是如此。
黛玉是心底的知己，寶釵是世間的安穩。
情分這東西無法算盤。
旁人看寶黛，只看見日日拌嘴、事事較真。
好好的兩個人，見面總要有別扭，說著說著就冷了，鬧著鬧著就哭了。
真正在意的人才肯鬧。
不在意的人倒是永遠客客氣氣。
客氣久了，也就散了。
而這世上，能吵的人也已經不多了。
至于賈母有心還是無心，其實不必深究，我們只需記著，所有的字都是曹雪芹碼出來的，他自然是有心的。
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