*本文為《半月談》2026年第12期內(nèi)容

文藝賦美添品位，詩情畫意人陶醉

鄉(xiāng)村文藝，是從泥土里自然生發(fā)出來的，是一代代人的“精神莊稼”。文學(xué)經(jīng)典《邊城》，油畫作品《父親》，影視作品《山海情》《我的阿勒泰》……與鄉(xiāng)村有關(guān)的文藝作品雖然形式各異，但根源都在田野之間，被澆灌的“精神莊稼”在鄉(xiāng)土之上生生不息。

山鄉(xiāng)巨變、城鄉(xiāng)融合的當(dāng)下，鄉(xiāng)村文藝正在我們這代人的田埂上悄然改變。它是從深山處走向全國的村T、村K、村舞，是抖音上熱度不輸春晚的村晚，是《主角》唱響的秦腔、電影《給阿嬤的情書》帶火的扛標(biāo)旗……鄉(xiāng)村文藝一朝破圈，便成為流量井噴的超級IP。

鄉(xiāng)風(fēng)文明，文藝不能缺席。2025年9月，中宣部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等七部門聯(lián)合印發(fā)《“文藝賦美鄉(xiāng)村”工作方案（2025—2027年）》，從注重優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給、注重搭建平臺、注重賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展、注重傳承文脈、注重壯大人才隊伍等五方面制定工作措施，并提出組織創(chuàng)作農(nóng)民群眾喜聞樂見的文藝作品等任務(wù)。

2026年中央一號文件再次明確，推進(jìn)“文藝賦美鄉(xiāng)村”，豐富農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。當(dāng)前，全國層面已全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源普查與保護(hù)傳承，打造嵌入式公共文化新空間，建立“文藝賦美鄉(xiāng)村”人才庫，推動文藝工作者下沉鄉(xiāng)村、結(jié)對共建……一系列戰(zhàn)略部署指明一件事：在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的大背景下，文藝日益成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展與變革的重要力量。鄉(xiāng)村文藝不再只是村民日常休閑的小事，而是助推提升村容、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的大事。

文藝賦美鄉(xiāng)村，最直觀的變化就是鄉(xiāng)村變美了。過去鄉(xiāng)村建設(shè)多的是修路、建房，如今，田野上辦音樂節(jié)、走T臺秀，老祠堂、舊民居改圖書館、美術(shù)館，本土老匠人有了非遺研學(xué)工坊，藝術(shù)家駐村讓設(shè)計與大地共生……各地實踐充分證明，不必大拆大建，也不需刻意參照城市特點、強(qiáng)行植入“現(xiàn)代審美”。深耕本土文化，盤活閑置資源，文藝就能以最鮮活自然的姿態(tài)融入鄉(xiāng)村肌理，美得不動聲色。

文藝的風(fēng)吹拂鄉(xiāng)野，眼里看到的景、口中述說的故事、手上傳承了上百年的技藝，都是可以被賦美的優(yōu)質(zhì)資源。

“前屋是柴米油鹽，后院是詩和遠(yuǎn)方”，鄉(xiāng)村不缺少美，村民也愛美。在文藝賦美鄉(xiāng)村過程中，要突出農(nóng)民主體，貼合群眾需求，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，讓農(nóng)民從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，從受益者變?yōu)閯?chuàng)造者。

在農(nóng)民畫之鄉(xiāng)浙江衢州柯城區(qū)余東村，農(nóng)民畫從原畫售賣走向版權(quán)授權(quán)、定制包裝、文創(chuàng)開發(fā)。在陜西西安市鄠邑區(qū)蔡家坡村，“關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)”喚醒村民審美意識，村里“長”出家庭美術(shù)館……除此之外，“村晚”“村舞”“村K”持續(xù)吸引公眾注意力，印證了農(nóng)民完全可以成為文藝的主角、鄉(xiāng)土可以成為創(chuàng)意的舞臺。

文藝之美喚醒鄉(xiāng)土文脈，重塑鄉(xiāng)村精神圖譜。多地鄉(xiāng)村民俗都曾深陷“斷代危機(jī)”，文化下鄉(xiāng)輸血易、造血難。鄉(xiāng)村并不缺乏文化資源，缺乏的是能夠發(fā)現(xiàn)資源、激活資源、轉(zhuǎn)化資源的專業(yè)眼光和持續(xù)力量。要鼓勵文藝工作者、設(shè)計師、策展人、傳承人走進(jìn)鄉(xiāng)村，在長期浸潤中理解鄉(xiāng)土邏輯，在與村民的平等對話中激發(fā)創(chuàng)造活力。

在上海郊區(qū)南橋鎮(zhèn)，中外十余所藝術(shù)院校美院教師和青年學(xué)子從當(dāng)?shù)匚幕〔倪M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他們在地創(chuàng)作的裝置藝術(shù)作品把多個村莊變身鄉(xiāng)村美育的課堂，去年的“摩登田野”新海派鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)單日最高客流量達(dá)上萬人次；在海南，“文化微地標(biāo)”、“一縣一品”文化標(biāo)識推廣設(shè)立，推動鄉(xiāng)村文藝從“自娛自樂”向“品牌呈現(xiàn)”升級，全省舉辦具有濃厚在地特色的“村歌”“四季村晚”等文化惠民活動1萬余場，惠及1億多人次……各地文藝工作者深入鄉(xiāng)村開展創(chuàng)作服務(wù)，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，農(nóng)民群眾以前所未有的規(guī)模和深度參與文藝的生產(chǎn)傳播，打開文藝賦美鄉(xiāng)村工作的廣闊空間。

應(yīng)當(dāng)看到，鄉(xiāng)村文化建設(shè)領(lǐng)域也存在一些問題和短板，比如有些地方文藝產(chǎn)品服務(wù)供給不足、文化資源挖掘不深；基層文藝人才總量不足、專業(yè)能力偏弱；有些地方盲目追求“洋氣”，建起整齊劃一的所謂“新村”，結(jié)果破壞了田園山水、鄉(xiāng)土景觀……文藝與鄉(xiāng)村發(fā)展融合是一個復(fù)雜動態(tài)的過程，各地鄉(xiāng)村發(fā)展程度不同，農(nóng)民群眾文藝需求多樣，要量力而行，找準(zhǔn)切入口，因地制宜探索不同的方式路徑。

文藝賦美鄉(xiāng)村，是一場持續(xù)且深入的鄉(xiāng)村變革，是對美好生活新需求的精準(zhǔn)回應(yīng)。在此過程中，鄉(xiāng)村的生態(tài)價值、社會價值、文化價值日益凸顯、相融共生，蘊(yùn)藏?zé)熁饸夂腿饲槲兜膹V袤鄉(xiāng)村，將釋放出更豐富的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

走訪實錄

“墟游記”，村民、藝術(shù)家走到一起

步入廣東省佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)羅行村，會產(chǎn)生一種奇妙的時空錯位感：斑駁的紅磚墻上，掛著充滿線條感的藝術(shù)海報；昔日的舊糧倉，成了現(xiàn)代舞表演者的舞臺；老舊的碼頭旁，巨大的裝置藝術(shù)投下流動的光影……

羅行，舊稱“籮行”，因竹籮編織貿(mào)易聚商成墟（集市），已有300余年歷史。鼎盛時期，近九成人口以竹編為業(yè)，竹器遠(yuǎn)銷南洋。但隨著水運衰落，塑料制品沖擊，竹編業(yè)迅速式微，羅行年輕人外流，老街巷沉寂。

但在藝術(shù)家眼中，這片保留完整古墟風(fēng)貌、竹編文化與大量閑置空間的土地，恰好成為藝術(shù)鄉(xiāng)建的理想載體。“羅行的每一條巷道，都留存著居民和祖輩們穿行的痕跡。這種集體記憶，蘊(yùn)含著巨大能量。”在羅行藝術(shù)墟項目藝術(shù)總監(jiān)、藝術(shù)家向陽看來，竹編技藝、本地風(fēng)俗是藝術(shù)創(chuàng)作的元素，街道、墻壁、老屋、河堤都可以成為藝術(shù)的載體。

2024年初，向陽等一批藝術(shù)家成為文化產(chǎn)業(yè)特派員。他們住進(jìn)村里，收集老物件、了解舊傳統(tǒng)、布置藝術(shù)展，發(fā)揮個人影響力吸引眾多國內(nèi)外藝術(shù)家進(jìn)行在地創(chuàng)作。

“鄉(xiāng)村藝術(shù)不能憑空造景，而要扎根在地文化。”羅行藝術(shù)墟策劃總監(jiān)柳莎說，來到這里的藝術(shù)家，將全身心融入當(dāng)?shù)兀怨判鏆v史、竹編技藝、村民生活為靈感進(jìn)行創(chuàng)作，不少藝術(shù)家作品留在這里，成為村子的一部分。

藝術(shù)家的到來，讓古墟有了“性格”。但起初，村民對這群“入侵者”并不買賬。藝術(shù)家圍著破舊糧倉念叨“在地性”“公共性”，村民聽不懂。藝術(shù)家提出用竹子編織大型裝置，村民搖頭：“還不如編幾個竹筐拿去賣。”

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在一次又一次的“敲門”里。“羅行是個熟人社區(qū)，居民總是半掩著門。我們敲開過許多門，其中有‘猶豫不決’的門，有‘半敞疑惑’的門。藝術(shù)家向門里面的村民，請教如何剖竹、去節(jié)、拉絲……隨著‘敲門’的次數(shù)變多，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，他們開始走出那道門，和藝術(shù)創(chuàng)作者走到一起。”柳莎說。

“村民喜歡看熱鬧，藝術(shù)家說想要個舊椅子、舊柜子，他們馬上說‘我家有，我給你拿來’。要是找不到，社區(qū)干部幫著問。”羅行社區(qū)黨委副書記徐顏興說，村民為藝術(shù)家搬出梯子、椅子、手電筒、風(fēng)扇、茶水和點心，自己也開始參與到藝術(shù)作品的制作中。

親手制作的竹編燈掛在每個街角、改良后的竹藝家具放進(jìn)了文創(chuàng)店的櫥窗、參與創(chuàng)作的藝術(shù)裝置成了城里年輕人的拍照打卡點……在和半月談記者的交談中，村民興奮地在海報上指出自己的作品：“這是我做的！”

羅行社區(qū)志愿者骨干、美發(fā)店老板葉順勤發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)拉近了村民彼此的距離、凝聚了人心，發(fā)展鄉(xiāng)村藝術(shù)成為大家強(qiáng)村興村的新共識。“越來越多村民主動參與村居環(huán)境維護(hù)中，參與藝術(shù)墟的熱情也越來越高。”

“羅行藝術(shù)墟沒有變成一個同質(zhì)化的網(wǎng)紅景點，因為這里的每一處改造都是藝術(shù)家們和村民一起弄出來的。”徐顏興說，羅行藝術(shù)墟“出圈”，不是偶然。

半月談記者了解到，佛山市南海區(qū)探索出了一套 “政府引導(dǎo)、藝術(shù)家?guī)印⑹袌鲞\營、集體支持、村民參與”的共創(chuàng)共享模式：政府投入基礎(chǔ)設(shè)施修繕，村集體提供空間，藝術(shù)家貢獻(xiàn)創(chuàng)意，專業(yè)公司負(fù)責(zé)業(yè)態(tài)策劃，村民出物料、出人力——多方力量擰成了一股繩。

政府進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施修繕、藝術(shù)家出概念創(chuàng)意、村集體和村民出空間物料，羅行墟漸漸成為一座露天美術(shù)館、一處富有生活氣息的文化市集。“羅行墟游記”活動中，超2000人次村民積極投身藝術(shù)墟建設(shè)，36場演出有15場由藝術(shù)家與村民共創(chuàng)完成。

在羅行藝術(shù)墟，不同背景的群體，從看客變成主角，老地方有了新人情。羅行群眾自發(fā)為藝術(shù)家送菜送飯，翻新自家房屋迎接藝術(shù)展演，還組建志愿講解隊，爭當(dāng)導(dǎo)賞員、宣講員，從“幕后”走到“臺前”。

藝術(shù)家介入羅行藝術(shù)墟的建設(shè)以來，吸引來自國內(nèi)外眾多藝術(shù)家駐留創(chuàng)作，涵蓋繪畫、裝置、雕塑、舞蹈、音樂等多門類領(lǐng)域。藝術(shù)家不僅以嶺南竹編、古墟歷史、鄉(xiāng)土民俗為靈感，還將個人創(chuàng)意與當(dāng)代藝術(shù)趨勢相融合，打造出具有地域特色又面向未來的多元創(chuàng)新作品。

截至2026年6月，羅行藝術(shù)墟已舉辦“羅行墟游記”等多場不同主題的墟日活動，累計接待游客超72萬人次，帶動全域旅游收入超8000萬元。“羅行打開了局面，要長期性地聚集人才和產(chǎn)業(yè)，才能保持住良好的勢頭。”佛山市南海區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，羅行的藝術(shù)實踐大大提升了村民的美學(xué)涵養(yǎng)和鄉(xiāng)土文化認(rèn)同。

從藝術(shù)家?guī)е迕窀桑酱迕裰鲃犹釀?chuàng)意拉著藝術(shù)家干，藝術(shù)徹底喚醒這座沉寂的老村。

半月談記者：張夢潔 熊嘉藝

參與采寫：陳雪瑩