達(dá)斡爾族鄂嫩哈拉祭祖 攝影：suduer

哈拉，達(dá)斡爾族父系氏族組織的統(tǒng)稱。“哈拉”之上冠以不同哈拉的名稱，成為各哈拉的全稱，如敖拉哈拉、鄂嫩哈拉、莫日登哈拉等。達(dá)斡爾族父系氏族社會(huì)的基本組織，系具有共同的父系祖先、共同的分布地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)文化活動(dòng)的，實(shí)行民主管理的血緣集團(tuán)。

進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，這一組織形式延續(xù)到20世紀(jì)初。自公元12世紀(jì)至17世紀(jì)，達(dá)斡爾族分布在西起石勒喀河，東至牛滿河（今俄境布利亞河），北自外興安嶺，南達(dá)黑龍江的廣大地域里。各哈拉以某一條河為中心，形成各自的聚居區(qū)域。晚進(jìn)達(dá)斡爾族各哈拉的始祖均記載于他們的族譜中，如莫日登哈拉的始祖薩吉哈、鄂嫩哈拉的始祖額穆蓋、金奇里哈拉的始祖庫(kù)勒成等。

各哈拉以其祖先分布地域內(nèi)的山川河谷名為本哈拉的名稱。如敖拉哈拉原分布于黑龍江北岸雅克薩城東北一帶山區(qū)，故取名敖拉（即山）哈拉；畢日楊哈拉分布于黑龍江左岸支流畢日楊河流域，稱為畢日楊哈拉；郭布勒哈拉分布于黑龍江支流郭布勒阿彥（江灣地）地方而名；鄂嫩哈拉名來(lái)自其祖先分布的黑龍江北岸支流鄂嫩河。

達(dá)斡爾族蘇都日哈拉綽日格勒家族遷居史紀(jì)念碑 攝影：suduer

各哈拉間以山脈、河流為界，但無(wú)嚴(yán)格的界限，遠(yuǎn)離其聚居地的廣闊地域，可供各哈拉出獵。氏族制度盛行時(shí)，全氏族共同圍獵，共同分享其獵產(chǎn)品，是傳統(tǒng)的生產(chǎn)消費(fèi)形式。

每個(gè)哈拉都有民主選舉產(chǎn)生或?qū)嵺`中自然形成的首領(lǐng)——哈里達(dá)，負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)生活，貫徹氏族習(xí)慣法和維持社會(huì)秩序，對(duì)外代表本哈拉進(jìn)行交涉，或?yàn)楣g聯(lián)誼活動(dòng)的使者。

至20世紀(jì)初，達(dá)斡爾族有敖拉、郭布勒、鄂嫩、莫日登、鄂斯?fàn)枴柕ぁ⑻漳尽⒍鯛柼亍⒌露祭铡⒉饭爬铡⒑我簟⒔鹌胬铩⑺鞫酄枴⒃G迪、吳然、吳力斯、胡爾拉斯、畢日楊、沃熱、蘇都爾、杜拉爾等哈拉。

隨著人口的增加，各哈拉均分為若干血緣關(guān)系更為親近的分支——莫昆，取代哈拉的若干職能而成為達(dá)斡爾族社會(huì)的基層組織。自民國(guó)初年起，各哈拉或莫昆以其哈拉莫昆名稱的諧音或意譯，簡(jiǎn)稱為單字姓氏。

如敖拉哈拉冠以漢字姓為敖、郭布勒哈拉為郭、畢日楊哈拉為楊、鄂嫩哈拉為鄂、莫日登哈拉為孟或莫等。簡(jiǎn)化的漢字姓氏有郭、鄂、敖、莫、孟、楊、沃、吳、何、金、卜、杜、喬、德、陶、安、胡、單、蘇、訥、索、祁、關(guān)、趙、于、李、徐、王、陳、康、白、紀(jì)、宋、劉、田、山、寧等。

達(dá)斡爾族敖拉哈拉多金喀列日特家族合影

自明清以來(lái)，歷代統(tǒng)治者在達(dá)斡爾族中以哈拉為基礎(chǔ)，建立其基層統(tǒng)治和管理機(jī)構(gòu)。清朝初年陸續(xù)任命的數(shù)十個(gè)佐領(lǐng)，均為帶領(lǐng)本哈拉族眾投歸清廷的哈拉首領(lǐng)。清康熙初年在布特哈達(dá)斡爾族地區(qū)建立的三個(gè)扎蘭中，都博淺扎蘭即后來(lái)的布特哈鑲黃旗，以鄂嫩哈拉為主；莫日登扎蘭，即后來(lái)的正黃旗以莫日登和敖拉哈拉為主；訥謨爾扎蘭，即后來(lái)的正白旗，以郭布勒哈拉為主組建的。

達(dá)斡爾族的哈拉這一父系氏族組織曾具有多方面的職能。每一個(gè)哈拉都有自己的生產(chǎn)、生活的地域，是以山川、河谷為界。在達(dá)斡爾族父系氏族社會(huì)之初，哈拉曾是組織人們生產(chǎn)生活的組織。每年的春秋都要舉辦祭祖、祭敖包等宗教儀式；組織實(shí)施哈拉內(nèi)部的祭祀、婚喪等事宜；處理哈拉內(nèi)部重大事件等。隨著哈拉的分化和大家庭的形成與鞏固，成為生產(chǎn)和消費(fèi)單位之后，哈拉只保留著組織集體圍獵和重大聚會(huì)時(shí)組織騎射比賽的傳統(tǒng)。