求神拜佛真的有用嗎？

最近看論語，給大家分享一個，好多人都喜歡干的事，就是求神拜佛，來看一下孔子怎么說的？本文出自《論語·八佾篇》。

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

這段話比較難懂，有一個背景在里面。季氏是魯國的一個貴族，當時的魯國被三個貴族掌權，季氏是其中之一。“季氏旅于泰山”的意思是季氏去泰山祭祀。在古代只有國君，天子才能去泰山祭祀，就像秦始皇。漢武帝到泰山封禪。

但是這個季氏就喜歡干一些國君才能干的事，在孔子看來這就屬于違規，僭越。所以孔子問他的徒弟，也就是冉有，冉有是孔子的學生，也是季氏的家宰，是平民當時能做到的最大的官，再往上就必須是貴族世襲。

子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰“不能。”孔子問你不能勸勸他不要去做嗎，冉有說：不能。

孔子說：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”意思是你們難道覺得泰山不如林放嗎？林放是季氏一個管禮樂的官，孔子比較欣賞他，覺得他是按照合乎禮儀的方式做事。孔子的意思是：你們去祭祀泰山，去求泰山保佑，難道不知道聽聽林放的嗎，林放的境界都知道禮是什么，你們這樣不符合禮去祭祀泰山，難道泰山真的能保佑你們嗎？

為什么我覺得這個挺有意義呢，就是我們今天不管是信佛，還是平時算命信鬼神也好，都喜歡拜一拜，并不是說不好。拜祭祖先是我們從古至今傳承下來的，是表達對祖先的懷念，敬仰。

但是有些人做人做事只求鬼神，相信舉頭三尺有神明。就像季氏做的事情，但是這是個悖論。既然你去拜，那你肯定是相信有神明，但是呢，既然有神明，那神明肯定知道對錯，明是非。那你去拜他所求之事既不合乎道，又不合乎義，神明會保佑你嗎？

我們平時既不修身也不養性，只靠燒幾炷香，禱告一下，神明就會幫你嗎？

《金剛經》中說“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道,能見如來”，佛陀從來沒有要世人跪下來給自己磕頭、燒香，也從未承諾會保佑誰。佛陀是個普通人，他說，眾人不要用色相來求他，不要用一個外在的東西來代表自己。

“是人行邪道，不能見如來”，意思是很多人跪地磕頭、燒香，想與佛陀做交易，覺得付出一點金錢，佛祖便能保佑自己。

我們做事還是那句話，盡人事聽天命，努力做好正在做的事，用合乎道義，不違背道德，利人利己的方式去做，求不求神在你個人，最后結果在天。努力就一定有結果嗎？恐怕不見得，一定不要努力過后失敗了，祈禱也沒用，然后去怨天尤人，降低期望，人生才會幸福。

本文內容主要思想來自樊登老師所著《樊登講論語·學而》一書。